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往古
往古造句
- 如来至真，常于胸前自然卍字，大人相者乃往古世蠲除秽浊不善行故。
- 上下四方曰宇，往古来今曰宙;宇之表无极，宙之端无穷。
- 这种功法，练至小成，所有经历都可以重现;练至大成，前世回忆如在眼前;到了宗师级，往古来今历历在目!
- 国际组织已将救援物资和医务人员火速运往古吉拉特邦。
- 马克思也说：“死刑是往古以血还血、血亲复仇习惯的表现”。
- 叹来今往古，物换人非，天地里，唯有江山不老。
- 戒台寺就座落在陡峭的山腰处，有一处宽阔的大路口，一条路左转通往古松掩映下的戒台寺，一条路右转下山，通往山下平阔谷地远处的潭柘寺。
- 往古来今，我还没听说过契丹有女主上位的。
- 上下四方曰宇，往古来今曰宙!宇宙无极、星海浩瀚，体内修星、自成一界，神通无敌、立地成仙……
- 乾为天，坤为地，上下四方曰宇，往古来今曰宙。
往事造句
- 桑榆暮景的人总爱回忆往事。
- 当你回首往事时，不为自己的虚度年华而悔恨，这就是幸福。
- 看到这张小学毕业合影，儿时的许多往事又浮现在脑海中。
- 回首往事，抑制不住心头的激动。
- 往事亡矣，只是雪泥鸿爪，他每次看见旧物，总还生出一些缠绵来。
- 一提起童年，那些有趣的往事就在我的脑海里闪现出来。
- 为了追怀往事，我回到久别的母校，寻访依稀可辨的雪泥鸿爪。
- 一想起那可怕的往事，她总是心惊肉跳，不能成眠。
- 伤心的往事，不堪回首。
- 每每想起往事，他都会泪如雨下。
往生造句
- 因阿弥陀佛能接引念“南无阿弥陀佛”的信徒往生西方净土，所以又叫“接引佛”。
- 据说，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前叩求菩萨赐福，也有香客常纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界。
- 正当我就快筋疲力竭的时候，突然想到往生咒。
- 政府已经派检查人员前往生产这一药物的公司黑龙江完达山制药厂。
- 又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲花中化生。”。
- 往生之处有他们在这个世界上珍爱的东西和其他种种美好的事物，特别是清凉的微风，珍馐美馔和舒适的住所等等。
- 忽闻历声一唱，惊视之，即于此一句万德洪名声中，安祥往生矣。
- 薇，我们相约再会，亦不忘却往生。
- 山长水长，前路漫漫，往生缘故，情难绝。日出光华，天涯无归，青山依旧，多妩媚。
- 人世间的一切都无法跟你们在天国所拥有的相比拟，如果知道真正的故乡是多么的金碧辉煌，我们会迫不及待地想立刻往生请原谅我这样表达，但事实就是如此。
往生咒造句
- 敬颂往生咒，可以往生西方极乐世界。
- 正当我就快筋疲力竭的时候，突然想到往生咒。
- 陈姜昆扮演焚化往生咒符的军队，普通淹没了营中最近一群野蛮人。
- 陆压虽然因为兴趣所致读过《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《大日经》等十来部佛经，但是梵音真言除了简单的六字大明真言，只懂往生咒和大悲咒。
- 在扫描的图像中，长方形的是解冤咒，圆的则是求生净土的往生咒。
茹古涵今造句
- 这位史学教授的学问可谓茹古涵今，渊深而博大。
- 它最大的亮点是，首次复建了被英法联军烧毁、圆明园四十景之一的“茹古涵今”阁。
- “聚景阁是对圆明园四十景‘茹古涵今’的再现。
- 第二进院落名为“山水园”，在这里，整个北京园的景观最高点——聚景阁，也是对圆明园四十景“茹古涵今”的再现。
- 茹古斋文化艺术发展中心还将秉承“茹古涵今，无有端涯;深藏若虚，砥砺廉隅”的精神。
- 三千年文人骚客，与余心意相通者不在屈指之数，若非余十年寒窗、茹古涵今，岂能觉景星麟凤与余不解之缘乎?以此驳之，莫敢言。
- 北京园博办昨天透露，北京园博会北京园已经全面竣工，将向游客们展示皇家园林的风格，并再现圆明园四十景之一“茹古涵今”。
- 西方有兑卦，对应长春仙馆北部的“茹古涵今”。
是古非今造句
- 那种是古非今的作法对今天来说是不可取的。
- 是古非今要分清，穿越百年少清理。
- 于是才有了是古非今，憧憬未来。
- 然而是古非今是不对的，80年代固然是让科研人员过了一段紧日子，但经费增加后的爆炸式发展也不能否认。
- 立身以来，不欺暗室，如何今日，诬罔天听所区别帝王，激扬名理，以惩是古非今之辈，谬相劝逼。
- 那种是古非今的做法对今天来说是不可取的。
- “俗儒根本不知道如何面对实际，而一味地是古非今，满口经义，不懂得什么才是必须遵循的根本，哪里能派得上用场。 3.于是才有了是古非今，憧憬未来。
- 然而是古非今是不对的，年代固然是让科研人员过了一段紧日子，但经费增加后的爆炸式发展也不能否认。
- “俗儒根本不知道如何面对实际，而一味地是古非今，满口经义，不懂得什么才是必须遵循的根本，哪里能派得上用场。
颂古非今造句
- 我们反对颂古非今的观点。
- 我们应正确地对待古文化，颂古非今或厚今薄古都是不对的。
- 我们赞美古代灿烂的历史文化，但并不等于颂古非今。
- 这个人看问题总是偏激，对有些事情，他不是颂古非今，就是崇洋媚外。
- 所以，老人第二忌，不要颂古非今。
- 有颂古非今，什么都是古的好，思想更是反动。
- 但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建毒素。
- 但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辨证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。
- “这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。
- 但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。
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