你曾经尝试过向一个一文不值，毫无希望，向你哀求工作的残废者解释一个试验性质的计划吗？
一个经常怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。而那些不会感恩的人，血是凉的，心是冷的，带给社会的只能是冷漠和残酷，这样的人如果多了，社会就会变成冷酷而毫无希望的沙漠。
我绝不考虑失败，我的字典里没有“不可能、放弃、没办法、失败、毫无希望、行不通……”这类愚蠢的字眼。我要牢记古老的平衡法则，要坚持下去，因为每一次的失败都将增加下一次成功的机会。
当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。
您知道，现在科技日新月异，说不定很快就有新的研究成果问世，所以也不是毫无希望的。
世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。
二十世纪二十年代初，一战硝烟远去未久，古老的德国笼罩在一片毫无希望的风雨凄迷中。
奇迹，总是从毫无希望中开始的。烟雨江南。
自杀看起来只是改变她生活的另一个积极计划，任何行动都是重新开始另一个毫无希望而又愚蠢的梦想。恰克·帕拉尼克。

几希造句

人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
“几希”!也只是蒙着眼，整天儿在屋里绕弯儿，日行千里，足不出户而已。
此法须要记清，一片总是手随身，身随臀，臀随大腿，大腿随膝尖，膝尖随脚，一片而抵入，不可视此图是几希。
‘代宗为太子，不为辅国所谗者几希。
几希古老仓颜，问道不望青天，谁凌几许缠绵，大漠飞沙，风景如烟，白雪天山，杜鹃啼血撒了几滴愁苦，几许思念。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
笑话，守江必守淮，没有扬州，南京也失，失东南半壁，大明天下想不亡者，几希!
父之于子，兄之于弟，若但知馈遗恒产，而不诲以立身之方、谋生之技，其子弟不放情佚欲、丧产败家者几希。
求大贤细细诊视，可有几希之望？倘能救其一命，真是恩同再造。
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希?则其旦昼之所为，有梏亡之矣。

希冀造句

心若寒冬还能期盼春天的到来，还有着一丝期望期望着春天的到来希望的萌发，可是，若是身在深渊，心亦在深渊，已经绝望如斯，那么还有什么可以希冀的呢。
闭上眼睛，我小小的心愿会在新年晚钟里飞临你的窗前，和你新世纪所希冀的梦幻轻轻的重叠……
我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。丹尼尔·笛福。
相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢！
几多情致，几多希冀湮没在岁月的风尘间，只沉淀下记忆中的经典咏叹调，对照着古今迥异的风物，令人缅怀，又生出些叹息。
彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。
我们唯有把对梦想的希冀化作学习和训练的动力，扎扎实实，孜孜矻矻，走好前进道路上的每一步，才能让逐梦之路充满阳光。
它是信念之眼，希冀之翼，并为“生命”赋予意义。
愿再不为谁动心，也永不做谁的梦，无希望的永远不失望，不希冀那不可希冀的，永古不悲哀！冰心。
贫苦的孩子都憋着一口气希冀能够进入京城。

希望

希罕

希求

希奇

希图

希世

牧字相关词语造句

卑以自牧造句

郭沫若认为鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑以自牧是文坛三绝。
当然作为一名职业书法篆刻家，他有自己的研究领域，有着他自己的“不材老雕虫”、“卑以自牧”之道。
谦谦君子，卑以自牧也。
既容人之长，又容人之短，别人就愿意接近和拥护你;为人低调，“谦谦君子，卑以自牧”，更容易得到别人尊重。
卑以自牧大道无垠好人啊，希望多一些教育工作者能关注孩子的心理健康。

杜牧造句

云盛所在的丽春院在扬州城里，扬州城自古为繁华胜地，唐时杜牧有诗云十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧出身于一个世代官宦并具有浓厚文化气氛的家庭。
假如杜牧今天来到扬州，纵是杜郎俊赏、豆蔻词工，未见得能写出“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这样动人的句子吧。
作行草，气格雄健，与文章相表里，大抵书法至唐，自欧、虞、薛振起衰陋，故一时词人墨客，落笔便有佳处，况如杜牧等辈耶!
扬州城自古自来就是繁华胜地，唐时杜牧有诗云十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
孟沂从头细阅，多是庸人真迹手翰诗词，惟元稹、杜牧、高骈的最多，墨迹如新。
李贺、杜牧与李商隐，中晚唐交叉时期诗人，诗歌创作主要在唐宪宗至唐宣宗时期，历经六朝，他们是中晚唐诗坛上比较特别的三位诗人。
杜牧在《阿房宫》中写道缦立远视，而望幸焉;有不见者，三十六年。
杜牧是晚唐时期一位著名诗人，他在诗歌中表达了对妓女的特殊观照。
杜牧是一位落拓不羁的诗人。

放牧造句

感情是一种很玄的东西，像一缕烟。想紧紧用手攥住，却从手指间悄然滑开；想闭上嘴吞下肚，它却调皮地从鼻孔中飘然逝去。它远行天涯，近缭双眼，而正是这种无形的物质，有时却会困住我们放牧的心灵。
新疆的放牧人，风里来雨里去，饱经风霜！
他虽在草原上单独放牧，却意识到自己是处在一个团结的集体中间，从没有形单影只，孤立无援的感觉。
牧民们流动放牧，哪里有水和草就到哪里去。
他放牧的牛羊特别肥。
两个人精心放牧，使八百多只羊只只膘肥体壮。
这片大草原一望无垠，是最好的放牧之地。
园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。
一开始，必须在一张地图上标出栅栏，灌溉点和放牧区.
对白天放牧，晚上补饲的24月龄成年龙陵黄山羊的屠宰性能及肉质理化特性进行研究。