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阙佚
阙佚造句
城阙造句
- 城阙辅三秦，风烟望五津。
- 现在的大城市到处都是玻璃幕墙、大广场，老北京的‘城阙高耸，甲第连云’再也看不到了……
- 焚成灰的蝴蝶断了根的枝叶，挣脱眼眶前冻结的悲切，鲜血流过长街耳畔杀伐不歇，守护的城阙大雨中呜咽。
- 只当那些入我眼的，尽我意的，都做自己心里所珍爱之物，只砖片瓦般堆砌起来，就像一座江山城阙。呐，所谓君临天下，便是望着所珍惜的，拥有的一切，来慢慢体验这些，属于自己的，小小的，小小的江山。
- 中国古代城阙至迟到西周时期就已经出现，根据其平面形制可分单阙、双阙和三出阙三种类型。
- 穷途非所恨，虚室自相依。城阙居年满，琴尊俗事稀。开襟方未已，分袂忽多违。东岩富松竹，岁暮幸同归。
- 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！诗经。
- 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
- 汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。
- 祖庙山门呈皇城阙状，这是因为妈祖被民间尊为天上圣母，是至高无上的女神。
多闻阙疑造句
- 后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体;说五字之文，至于二三万言。
- “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。孔子
- 这种遗闻，毕竟是真是假，小子无从证实，姑遵了先圣先师的遗训，多闻阙疑便了。
- ‘多闻阙疑，慎言其余;多见阙殆，慎行其余。
- 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
付诸阙如造句
- “国情论”可能让食品安全的希望付诸阙如，如果你真正想致力于实现食品安全，就不应该描述眼前的国情，而应该讲述食品安全的残酷。
- 除了少数的富翁，大多数人在大得难以承受的生活压力之下，勉力拼命赚钱以应付生活所需，所谓生活享受，却大多付诸阙如。
- 可是关于民主呢，却基本上付诸阙如。
- 甚至连地方如何创造就业机会，谁的经济主张更有利于地方繁荣，全然付诸阙如。
- 虽然关于海象人的历史文档付诸阙如，很多值得注意的事实最近都从黑暗的水下浮出了冰面。
- 虽然立法初衷是好的，但由于与该程序有关的相关证据制度在立法上或付诸阙如或模糊不明，难免导致其在实际运作中陷入困境。
- 虽然广州市也计划对各区市设置奖惩措施，但是针对居民个人、环卫工人以及物业小区的奖惩措施却仍然付诸阙如。
- 在上千部影片中，中国现实题材的重量级电影付诸阙如。
- 之所以不语是因为没信心，多少会议多少讲话多少文件都曾出台上演，都是信誓旦旦要遏制拉链路，但都是付诸阙如。
- 虽然“捆绑”依据付诸阙如，但有谁会在乎这呢?其次，“捆绑”背后，可能会有相关利益。
骄奢淫佚造句
- 于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。
- 贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢淫佚;愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。
- 一，太平公主在经济上暴敛财物，在生活上骄奢淫佚，并纵容手下夺民财产、与民争利，不能得到民心。
- 如不是这样，还望主公能稍微约束一下公子的行为，以免日后带来骄奢淫佚之祸。
散佚造句
- 这是从默塔藏品中发现的第二部“散佚”的电影。
- 从陈垣的散佚文章和著作的部分早期版本，可以看到他对基督教信仰的表达、他的宗教经验及有关于“罪”的信仰告白等，这些也进一步印证了他的基督教信仰。
- 由于该篇在传抄过程中部分内容散佚，因此其补文、引文的真伪以及主旨的探求在“龙学”界颇有争议。
- 然而，其作品散佚情况十分严重。
- 这幅图曾历经沈周、项圣谟、高士奇及清代内府等鉴藏，民国时散佚宫外，被分两段，后半段被著名画家和收藏家陈半丁所收。
- 在林古度诗散佚比较严重的情况下，本文力图勾勒林古度诗歌创作的情状，并对林古度诗歌风貌及前后诗风的变化作整体的把握。
- 印度的梵文经典已经散佚失传了，残留下来的很少。
- 汉代器物赋是汉赋长河中的一个支流，但是由于种种原因而大量散佚。
- 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。
- 作者在研究过程中，从纷繁的文献资料中发现了苏舜钦的十余篇散佚诗文，作为附录系于论文的末尾。
淫佚造句
- 节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
- 俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
- 其实中国历史上，淫佚之风盛行的有几个朝代，一是商朝和春秋战国时期，叔嫂、兄妹私通不是奇事，一嫁再嫁三嫁不成问题。
- 《酒诰》讲到，“诞惟厥纵，淫佚于非彝，用燕丧威仪，民罔不盡伤心”“庶群自酒，腥闻在上。
- 贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢淫佚;愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。
- 如不是这样，还望主公能稍微约束一下公子的行为，以免日后带来骄奢淫佚之祸。
- 于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。
- 一，太平公主在经济上暴敛财物，在生活上骄奢淫佚，并纵容手下夺民财产、与民争利，不能得到民心。
- “俭，德之共也;侈，恶之大也”，“奢靡之始，危亡之渐”，“俭节则昌，淫佚则亡”，“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。
- “俭节则昌，淫佚则亡”，当无限膨胀的贪婪欲望遇到了不受节制的恣意权力，结局就是意料中事。
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