复学之后，如果同侪释出善意，中辍复学生感受到被接纳，并且觉得不被师长贴上坏学生的标签，亦有助于稳定上学。
而国中生为了适应学校生活，不仅会形成同侪文化，且会发展出因应的策略。
就防御能力而言，他们稍逊于苏格兰同侪，但剑剑有进无退，攻击凌厉无匹。
经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。
警方认为，女大学生很渴望得到同侪的认同，但却遭到同侪的否定，才会如此低落，但女大学生长像并不差，不了解为何会如此的自卑。
不管在纸稿上或是在平日相处中，我们也都交换对彼此的写作深思过后的想法。在同侪互评、读经或是写作的时间，我们也分享许多智慧的言语及对彼此的建议。
对那些孤离、少与同侪互动的学生要注意，孤离的学生最易成为施霸凌的目标。
你是个高中生，同时是你父母的孩子、你兄弟姊妹的手足，也是你同侪的朋友，角色不一而足。
这项研究的主要目的，是采用大台北地区房屋仲介经纪人的问卷调查资料，探讨同侪压力对个人绩效的影响效果。
在学龄儿童中，那些仅仅比他们的同侪少睡一小时的儿童在记忆力和注意力测试中表现得要更差。

吾侪

俗字相关词语造句

败俗造句

那时赐婚到来，相公便可推却，说已经娶有正室，不敢停妻再娶作伤风败俗之事，又不敢辜负圣恩，将钦赐夫人为妾，上表辞婚，名正言顺，岂不是两全之策。
但是，土风舞完全是另一码事，它不仅本身不道德而且明显地促使人们干出伤风败俗的事来。
他从未做过任何伤风败俗的事。
正因为他缺乏起码的道德观念，才干出这伤风败俗的勾当来。
露意莎不断地从楼梯上一级级往下，朝那个伤风败俗的泥坑走去。
奶奶横眉竖眼地在骂孙女小丽：“你昏了头，咋个伤风败俗地穿起露肚脐的短衣到处跑。“小丽满不在呼地说：“我这是第三眼看世界，清醒着呢！”。
他介绍，“彩绘女”下身穿有裤子，上身穿有透明内衣，但已用颜料覆盖，看不到敏感部位，根本不存在伤风败俗。
我万万没想到，你竟会做出这种伤风败俗的丑事!
这些伤风败俗的非法出版物，对青少年身心的毒害是不容忽视的。
汉王殿下，晋徽商会的那些奸商伤风败俗，坏我大汉民风士气，实在是最大恶极，天津、保定一带士民群情激奋，若朝廷还不断然处置，我等恐有不测之事矣!!

卑俗造句

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基。
最大的庸俗是装腔作势，最大的媚俗是人云亦云，最大的卑俗是顾影自怜。
日本古代和歌界就将与典雅的正统和歌相对而言的，具有卑俗滑稽性的和歌，称作“俳谐歌”，并专设独立的部类。
寒舍虽然简陋卑俗，但也有幽静雅室，佳人自有去处，决不阻碍大少闲情雅兴、春宵一刻。
大人是富贵之人哪是咱们卑俗之人能比的呀。
王可人立时挪退三步，似觉得佣人卑俗，岂能与她同流。
励志之于成功的作用，不是也不应是卑俗、残忍行为的堂皇理由。
当一些学者将当今的社会称之为世俗化社会时，决不是要人们去做一个粗俗、卑俗、庸俗之人。
所谓高尚，就是一种纯洁的情操、崇高的品质，不庸俗、不媚俗、不卑俗。
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基。

鄙俗造句

赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，是对事物固有魅力的评价。
当今文坛裡，许多鄙俗的文章四处风行，瓦釜雷鸣，真是令人感嘆！
君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下;洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常。
一群鄙俗的强盗便能轻易踏掉人世间最高尚的情感，仅为那生存的欲望，雪儿，你死的好惨。
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。
赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
所以，白驰不自觉地经常表现出自己的某种正义感，从而显出领导和某些同事好像鄙俗似的。
老天!让这样一个家伙做多情多义，优柔寡断又才华横溢的唐后主李煜，那真是大大地对不住观众啊!!不过，这家伙虽然鄙俗，却有一种惊人的才能。
表面壮烈实则鄙俗的处理手法，用谋杀代替离婚来解决争风吃醋方面的仇怨这一行径便是其中一例。