戴震对程朱理学的批判是全方位的。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。
念及你们两家，均是汉学泰斗、程朱理学大家，世代书香门第，令人钦佩，故尔在你们两家遇难之时，我不践前言，受你父之托，留下了你们两家的根。
他一生苦研儒学，表倡程朱理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。
黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。
明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学。
北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣，“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。
作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。

处理品

达理

打理

搭理

答理

代理

代理人

待理不理

待答不理

道理

邓小平理论

定理

动量定理

董理

督理

法理

贸字相关词语造句

保护贸易造句

历史的管理规则及政府的介入使其承受着靠保护贸易、地效率、生产力过剩的现状。
因此，反倾销法在很大程度上已经成为保护贸易的手段。
在致布朗的信中，教皇坚信，必须避免采取保护贸易论者对挽救世界金融危机所提出的解决办法。
管理贸易将会在长期内取代自由贸易和保护贸易而成为世界贸易体制的主流。
现实的贸易体制是自由贸易与保护贸易畸轻畸重的组合。
与此信念相悖的是那些坚持更愤世嫉俗和保护贸易论的力量，他们强力干涉这部新法的制定。
对于我们的部份，我们不放了那个结果，或我们的未来是必要的，危险由于一个步骤回进入保护贸易主义之内。
反补贴、反倾销与保障措施都是世贸组织所允许的对本国产业实行保护的贸易救济措施。
通过公司法、冲突法的改革来增强跨国公司的责任，有利于环境侵权受害人保护，但这种发展方向受到国际投资保护、贸易自由等限制。
然而，“相同产品”的范围和界定一直存在争议，并与税收差别、环境保护、贸易保护等交织在一起。

抱布贸丝造句

胡公名钱为缗者，诗云‘氓之蚩蚩，抱布贸丝’，故谓之缗也。
《诗经》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的文字生动地刻画了早期的中华“商人”的形象，这说明中华民族的文明较之其他文明更成熟。
入汉以来，对五岭南北交通屡加开掘，骑田岭路，“大道克通，抱布贸丝，交易而至。
氓之蚩蚩，抱布贸丝;匪来贸丝，来即我谋。
不错，聘礼在中国古代就有，《诗经·卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
在诗经里借抱布贸丝泡妞的是小流氓，升官发财的是大流氓，当皇帝的是最大的流氓。
《诗经·卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
明明知道“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”，却还是“送子涉淇，至于顿丘”。
豫商文明要比晋商、徽商等商业文明年代早，从《诗经·氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”等记载看，早在春秋时期，中原的商业往来已非常活跃。
从《诗经·氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”等记载看，春秋时，中原商业往来非常活跃。

财贸造句

几年来，财贸系统经过不断的探索和实践，在如何使国有资本稳妥有序退出方面，已经积累了一些行之有效的经验。
武汉市商业职工医院的上级主管单位——武汉市第一商业局撤销，与第二商业局、市财贸办公室整合成武汉市商业委员会。
回到报社后，他撰写了专访文章《光荣的工作光荣的人》，见报后受到市委重视，有关领导批示，号召全市财贸战线向陵北商店学习。
曾长期在中阳县财贸系统工作的退休干部林易称，中阳钢铁近年每年欠税上亿元，由于与县委县政府关系密切，部分以教育等公益事业投资方式代替。
本文集中阐述了北京财贸职业学院的高职人才培养特色。
一年后，时任社科院副院长的邓力群在《财贸战线》杂志上发表的文章，也主张现阶段的社会主义是商品经济。
在济南圣翰财贸学院守贞课讲座的同时，济南时报的记者请后排同学做了一个小问卷。
张毅忱是资历很老的同志，财贸战线工作时间很长;王慈对这一行业的情况最清楚、最熟悉。
本报讯今天上午，北京财贸职业学院立信会计学院里传来了“噼噼啪啪”清脆的打算盘声，原来这是该校第二届会计文化节中的珠算大赛环节。
北京财贸职业学院商业研究中心主任赖阳说：“太平洋百货败走京城是因为它品牌定位不清。”上文…

对外贸易

多边贸易

贸然

贸易

贸易壁垒

贸易风

贸易额

贸易逆差

贸易战

易字相关词语造句

安危相易造句

死亡之地，安危相易，福祸相生!危机与机遇并存，少年能否在那死亡之地，顺利的生存?一切请看此卷!感言与通知。
我国古代即有博大精深的安全文化思想，所谓“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成”“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”。
安危相易，祸福相倚，之所以“多难兴邦”，就是因为在“危难”中吸取了教训，锻炼了人，形成了正确的应对机制和风气，从而才能振作并取得进步。
安危相易，祸福相生;缓急相摩，聚散以成。
“安危相易，福祸相生”，揭示的就是这个哲理。
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”;“生于忧患，死于安乐”;“安危相易，祸福相生”。
你有没有足以维持社会和生态平衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易，祸福相生”这句古谚吧。
“安危相易，福祸相生”，这是自然法则。
安危相易，祸福相生，否极泰来……在关愚谦这篇博文中，他发出了“救救我们的汉堡豫园吧”的呐喊。
居安思危，常备不懈。小洞不补，大洞难堵。隐患潜伏，事故难除。安危相易，祸福相生。

拔帜易帜造句

南天朱雀玉皇大帝轮差当值，龙骧虎步入主灵霄宝殿，拔帜易帜号令阴阳三界。
如今这里已拔帜易帜，另换新主了。
在南面不远处的一个小山丘上，竹中重治目睹了这一切的发生，他诧异着一个小小的足轻，怎么会灵活运用着拔帜易帜的兵法。
自从他加盟以来，乔拔帜易帜治从早忙到晚。
周围的足轻诧异地看着他，在当时日本的作战，身背家徽的战旗被认为是一件神圣且不可磨灭的事情，这种拔帜易帜的举动与叛变可以说无异。
明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。
是拔帜易帜的时候了吧!龙飞想。

白居易造句

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。----白居易。
然而，“晚岁深谙世俗情”的白居易，虽然不时摆出一副混世派的面孔，但他毕竟还不是一个毫无节概、佞顺取容的混世派。
唐代咏梅的诗篇不少，如杜甫、李白、韩愈、杜牧、柳宗元、白居易、张九龄、李商隐等诸多名家都写有梅花诗。
在艰苦的岁月中，他还风趣地把白居易《古原草》改为《母瑞山野火》“莽莽母瑞山，敌困我自强;野火扑不灭，春风吹又旺”，以此鼓舞战士们的斗志。
红藤杖历为文人骚客所宝爱，唐代大诗人白居易特作《红藤杖》诗，咏道“南诏红藤杖，西江白首人。
屈身称徒只是一个开端，白居易第二次高调提到唐衢是在《与元九书》中，这是白居易被贬浔阳后写给好友元稹的一封书信。
“万顷湖平常似镜，四时月好最宜秋。”古人赏景大都有闲情逸趣，平湖秋月，泛舟湖上，与友把盏，悠哉悠哉。白居易的“船缓进，水平流，一茎竹篙剔船尾，两幅青幕幅船头。”这便是古人游水时抒怀的写照。
白居易在一千年前写了一首诗：“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦无多时，去似朝云无觅处。”，他说的是一种“遗忘”吗？我不确定。我们是不是被“知识”塞满了，没有余裕的空间留给美？蒋勋。
自古言人之五官“眼耳鼻舌身”，眼居首位，可见其重要;傅毅的“目流睇而横波”、白居易的“双眸剪秋水”、曹植的“明眸善睐”传诵不绝，可见其美丽。
在长安西市等开门时，与白居易笔下的“卖炭翁”不期而遇。