皇天无亲，惟德是辅_收录0条句子（汉邦词典）

忘却忧烦，上网听歌，乐在周末；逛逛商场，花花小钱，美在周末；走亲访友，把酒言欢，笑在周末；祝福声声，问候连连，幸福周末；祝你如意，开心周末！
正月初三，走亲访友，正值祝寿日，祝福送给你。祝愿你新年快乐不断，幸福绵绵；祝愿你身体健康，一生平安；祝愿你合家团圆，精彩生活永不变！
国庆长假挺难得，畅享悠闲开心过，走亲访友叙叙旧，团圆聚会真情多，呼朋唤友不寂寞，推杯换盏享快乐！短信一条送祝福，愿你国庆乐事多！
他说，高铁票价虽然不高，但一方面票难买，返程时间受买票车次制约;另一方面高铁只通到市里，到家还要换乘多次交通工具，骑摩托还方便春节期间走亲访友。
春节放假，全家团圆，除了吃饭聚餐、走亲访友，也应该有一项运动调剂身心。
走亲访友春节忙，春节过后有理想，哥们儿个个有出息，小弟我也要紧跟上。目标明确勤努力，天天向上创辉煌，家里家外一起抓，再聚排行我最强！哥们儿，相信吗？待明年春节相聚，我要。
过年过得热热闹闹，走亲访友忙得不可开交。喝酒常常酩酊大醉，唱歌跳舞通宵打闹。假期难得片刻闲，终于结束入正轨。振作精神上岗位，生活作息有规律。愿你年后好运到，事业顺利生活。
这些哥们都习惯了赛后钻进汽车，回去看看老婆孩子或者走亲访友，然后在周一赶回来报到，准备训练。
棕北小区一位物业管理人员表示，小区内的车主情况一般都有登记，但碰上来小区走亲访友的车警报长鸣，车主一时就不好找了。
春节喜事连连，走亲访友天天；席间推杯换盏，醉眼迷离心欢；饱食终日伤身，健康才是关键；闲暇多多休息，心宽乐得悠闲；嘘寒问暖，祝你欢喜过年。

身亲造句

谁说老子一个人，老子光贴身亲兵都足足有两哨人马，更别提老子的洛川军如今早已经是人强马壮。
夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
银色戒指送情人，私定终身亲唇吻。带上女友回家来，爸妈一见如故人。全家上下备宴忙，举杯共饮欢酒宴。父母再赠银手镯，百年和好一生缘。祝永结同心！
去冬有订其为女学教习者，女士以未经身亲文明教育，未敢冒昧从事，故极意游学东瀛，以觇学务。
终于一日被他想到了破解之法，但是却因为躺在床上始终无法证明自己的破解方法究竟是对或是不对，故此心痒难抓，始终想起身亲自印证一下一般。
这些推销保健品的年轻男女，瞄准了老人们的情感关爱缺位，大力开展贴身亲情营销，让老人们如浴春风，心甘情愿掏了钱。
禁不住翘足引领，恨不能化作男儿身亲自参与。
随之而来的，是一个足够温暖的温度，头皮在接收到的那一刻迅速将这惊人的触感传导到中枢神经。男人并没有勉强地将他的正脸掰过来，只是就势在手掌离开的时候，低身亲吻了他的发，却是此刻能给的全部温柔。

远亲造句

穷在闹市无人问，富在深山结远亲。
您这就见外了，远亲不如近邻嘛，我看见了能不管？
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
得势时朋友盈门，失势时不见一人,富在深山有远亲，穷在闹市无人问。
身在闹市无人问，富在深山有远亲。
富在深山有远亲，穷在闹市无人问。
远亲不如近邻，指遇有紧急情况需要帮助的时候，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时给予帮助。同时，这句话也指平时邻里之间交往比远亲更多一些，使得邻里之间有了一种甚于远。
我们楼里邻里关系和睦，互敬互助，真有远亲不如近邻之感。
俗话说“远亲不如近邻”，邻里之间和睦友善，遇事互相帮助，是不少住过大杂院、石窟门、感受过乡里乡亲的人们曾经津津乐道的。
由于家中日常接待的远亲近友也不过十多人，王女士推断小偷可能就在邻居中。

远亲近邻

退亲

长亲

骨肉相亲

骨肉之亲

远亲近友

远亲不如近邻

无亲无故

投亲靠友

内举不避亲

亲事

每逢佳节倍思亲

母亲

各尽所能，按需分配造句

指引我们的将是这样的原则：各尽所能，按需分配。
但是我们认可克鲁泡特金和卡尔·马克思的目标，即：没有阶级、没有国家、按照“各尽所能，按需分配”的原则组织起来的社会。

惟有读书高造句

普天之下，所有华人对教育都有一种异乎寻常的热忱，正所谓万般皆下品惟有读书高，只要子女能读出个名堂，父母砸锅卖铁也在所不惜。
万般皆下品惟有读书高，无奈秋试临近，四大才子被迫打包上京赶考。
万般皆下品，惟有读书高!在天统年间，读书人的身份极高，尤其是飞黄腾达的读书人，更是如龙在天，位高权重。
天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。
俗话说：三百六十行，行行出状元；俗话又说：万般皆下品，惟有读书高。所以，还是那句俗话说的最好：神马都是浮云！
这茅山脚下有一蒋家庄，百十来户人家，俱是同宗，世代以养蚕织锦为业，只内里有一户赵姓，是个读书种子，因为蒋家老族长念及“万般皆下品，惟有读书高”。
俗话说：万般皆下品，惟有读书高；可俗话又说：三十六行，行行出状元。条条大路通罗马，谁说低学历不赚钱？找到属于自己的一片天，生活会同样精彩！
一个人在哪个方面有天赋，其实很早的时候都有一些倾向，只不过受制于社会环境和万般皆下品惟有读书高思想，千军万马去过独木桥。
各位爱卿，朕很好奇，自古以来都讲究万般皆下品，惟有读书高。
这个的说法其实是倒果为因，事实上，由于中国万般皆下品，惟有读书高。

惟命是听造句

而他也一直谨慎又小心的，特别是对我父亲是极为敬重和惟命是听。
我认为，对于那些想与它们成为好朋友的人，它们是没有偏见的，它们惟命是听、靠主人的照顾过日子，同时却又等待时机背叛他们。
他刻意显得惟命是听、彬彬有礼，对每个人都满脸堆笑。
她父亲发号施令，她母亲惟命是听。
这些地方武装不会惟命是听地放弃权力，因此这一原本平静的地区可能会遇到风暴。

我武惟扬造句

仔细端详，长剑和大刀明显有些陈旧，但依然锋利;金盾上写着“我武惟扬”四个大字。
我武惟扬，愿诸君蹈厉奋发，无分南拳北腿，强者既来须露颖。
在他心里，绿城队不但要在中超赛场我武惟扬，在国际赛场上也要独树一帜，所以“打进前四，冲击亚冠”一度是绿城队将帅集体的目标。
‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。
发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬。

不惟

人心惟危

思惟

明德惟馨

民惟邦本

罪疑惟轻

行之惟艰

行善积德造句

我家扶危济困，行善积德，招谁惹谁了。
腊月初八真喜气，释迦牟尼成道日。千万别忘喝腊粥，弥陀吉祥蕴粥里。口口热粥暖全身，行善积德开鸿运。祝腊八节吉祥满满！
多种点树，也是行善积德，造福乡亲，说不定可以积善余庆。
瑞贝塔的举动，不折不扣是在行善积德，尽管她未必能领悟这种地道的中国文化。
可是越活胆子越小，每每思及当年恶行，吕老爷都满心愧疚，便开始行善积德，是以府上家丁才颇念他的好。
第一次见面，老杨没说什么，只是跟她说，要行善积德，多做善事。
咱们中国人讲“行善积德”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
如果金星的存在给你一个借口，你得到排解了，你骂金星的同时你排毒了，那就算我行善积德了。通过骂我你得到一种生命的优越感和价值感，那就继续骂去吧，因为伤害不到我。
因果必报，但需要时间。不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。稻盛和夫。
放生本为慈悲，一次性放生多笼鱼类更显示出肇事者“行善积德”的强烈愿望。

道德经造句

多少道教，和道德经特别是影响您的个人形成?
知识，是智慧的灯塔，照亮蒙昧的暗夜。道德经典，是中华民族的信仰，指引我们前进的方向。让我们修身律己，播洒文明的光亮，共迎绚丽的朝阳。
浙江天台桐柏宫是我国道教南宗祖庭，自周朝起就是中华文明史中研究老子道德经的重要地方。
孔子也认为，君子是因为“内省不疚”才“不忧不惧”，也就是安宁来自于道德经受住了反省的检验。
又过千万年，太上道德真君降生神州为老聃，悟得乾坤无上大道，名动天下，后骑青牛过函谷关，关令伊喜久慕大道，拜以为师，留得《道德经》真迹五千言。
人人有本道德经，诚实守信贵如金。户户有本节能经，低碳环保空气清。家家有本和谐经，邻里和睦万事兴。全民有本文明经，国风高扬万象新。
安石以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。
自今已后，《道德经》并为上经，贡举人皆须兼通。
春秋时期，老子在函谷关留下《道德经》八十一篇，翩然而去，莫知所踪。
在前一篇里，我说道德经是一门个人处世修行的教材。在这一章中又充份的证明了这一点。

道德判断造句

这一研究“表明人们进行道德判断是根植于大脑，是一种物理过程”，告诉每日健康报。
当我们作出道德判断，我们不只是在说这比那更好。在更根本的意义上，我们是在说这比那更重要。它是赋予一切乱糟糟扩散和同时发生的事物以秩序，并以忽略或不理会世界上发生的大部分事物为代价。
一些相互对立的范例一方面强化了我们的道德判断力，另一方面给予我们清晰的道德视角，桑德尔挑选出此类事例促进我们更好的理解民主过程中可能产生的不同主张。
因此，从经济角度来看，强调道德判断的宗教，其实是进步力量。
还依据交往的三种类型与交往范围的变化，探讨了个体道德判断结构的转换机制。
在道德的脑机制研究中，重点涉及了道德判断与捐赠行为的神经基础。
道德判断能力是预测亲欺负行为和助人行为的首要因素。
当人类尚未很好地解决自身的道德困境时，如何教会机器人做出正确的道德判断，或许将成为阻碍机器人大规模应用的一道篱障。
只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
一般来说，对一个城市魅力的评价不仅仅是美学判断，也是对那座城市居民生活方式的道德判断。这种判断往往被强烈地纳入对有关国家的判断中去，而这些判断往往比城市判断更抽象、更虚幻。