南贼未平，唯以军粮为急，西南及北道断不通，东土新平，商运稀简，朝廷乃至鬻官卖爵，以救灾困，斗斛收敛，犹有不充。
老剑犹有余威，断锋亦可杀敌。志在千里。要去千里之外。回归故里。
风吹柳丝飘，丝丝情谊身旁绕；离离原上草，串串思念萦怀抱；月出惊山鸟，声声只把春来报；犹有花枝俏，朵朵真心愿你笑。春分到，祝福到。
石榴笑，桂花俏，中秋悄悄到；明月照，玉兔跳，嫦娥舞曼妙；快乐绕，好运抱，幸福溜不掉；烟花爆，灯笼笑，犹有花枝俏；尽情吵，纵情叫，佳节随你闹；朋友情，祝福意，愿你合家团圆乐逍遥，健康平安日子好。
秋天虽然没有反驳萧乾吗，但是心中犹有一丝不放心，这个与她一般年纪的少年，面对的却是那样惊风骇浪的危险。
其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。
铭记：如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。
大约丰俗敦行尚义，务本力穑，敬士礼贤，乐输急公，犹有先王之遗风焉。
离肠未语先断，算犹有凭高望眼。更那堪衰草连天，飞梅弄晚。

游刃有余造句

不要太草率的对待事情，要对当前的事情持有游刃有余的态度。
这件事别人都说难办，但他做起来却游刃有余。
他调到新的岗位后如同枯木逢春，游刃有余发挥自如。
只有博学多闻，上课时才能做到得心应手，游刃有余。
经过长时间的练习，她终于可以游刃有余地进行脱稿演讲。
做这件小事对你来说肯定游刃有余。
他总以为自己已看破红尘，因而常常玩世不恭，游刃有余。
第一，要有良好的预习习惯。预习是学好数学的一个必不可少的环节，它可以让我们对一课的内容有一个大致的了解，知道它的学习方向。这样就可以让你在课堂上游刃有余，养成良好的预习习惯，还会使同学们的自学能力大大提高。
每个人的秉性不同，慢慢经历的多了，自己会改变的。像那种处事游刃有余的同学，也不是一出生就会的。
只有积累了一定的知识和经验，在遇到困难和问题时才能从容不迫，游刃有余。

长幼有序造句

“男尊女卑”与儒家“孝”的文化逻辑，以及“长幼有序”的礼教观存在着的矛盾与冲突，使得孀妇脆弱性与独立性共存。
你既入我门，长幼有序，当尊师重道，对于你四位师兄应礼敬，但目前尚不公开你的身份，除你大师兄天佑可知外，其他三位不知你的身份，但天佑会保证你的安全。
长幼有序，尊卑有别，纵然兄弟，礼不可废!
虽然丁力没什么本事，但丁鹏坚持让他做在首位，长幼有序。
主要是国内我们从小就被教育要长幼有序，不可越礼!西方人不像我们这么讲究!
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
顾叔，长幼有序，我实在不敢当这老弟的，顾叔您还是饶了我吧……
单说长幼有序，李家交到我大哥手里，便是没有任何争议的。
可是三纲五常，长幼有序是我刘家治理天下的根本，你大哥虽不及你，但他亦无大错，我又有什么理由废长立幼。

绰绰有余

绰有余裕

尺有所短

大有裨益

大有希望

大有作为

大有径庭

大有可为

大有起色

大有人在

大有见地

恶有恶报

国有化

国有制

行己有耻

行之有效

可字相关词语造句

杳不可闻造句

父爱对星楠是神秘杳不可闻，自星楠懂事以来父亲一词就重来没出现过，他似乎是个禁忌一般，让众天使闭口不言。
，已是声如蚊蚋，杳不可闻，跟着就伸手来解他内衣的束带。
李牧的脚步声渐渐隐在阵阵海涛中，变小、杳不可闻，直至消失。
觉止念了几段之后，声音渐低，终至杳不可闻。
四周的一切在一刹那似乎完全寂静了下来，即便是海水河的流淌和微弱的风声也杳不可闻，每个队员只能听到自己的呼吸和心跳。
一个冰冷刺骨的声音传来，仿佛在天际一般杳不可闻，有恍如说话人就在耳边。
慢慢的笛音杳不可闻，最后万籁俱静。
只听那老汉走到隔壁，依样将剩下那份饭菜推入房中，一言不发关上方孔折身向来路返回，灯光渐暗，等脚步声杳不可闻之时，牢中又是一团漆黑。

也可造句

也可由小见大，见微知著。
傻瓜有时也可一言中的。愚者千虑，必有一得。
景气持续不佳，我劝他未雨绸繆，先行储蓄，万一失业了也可撑下去。
要是爱情错待了你，你也可以错待爱情；它刺痛了你，你也可以刺痛它，这样，你就可以战胜爱情。莎士比亚。
没有基地的支援，巡洋舰就只能在离开家门不远的距离上匆忙航行，而其打击虽然也可能是沉重的，但却不可能是致命的。
其实，发生在刹那之间。也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点可能会让别人温暖一生；一句祝福与的话语可能会让幸福一生。
我多么想奉献自己的爱心。在农村建造一些敬老院，不收费。让无人照顾的老人们在那里度过一个幸福的晚年，也可以让儿女们放心地工作，让孩子能安心地读书。
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

依违两可造句

究竟是赞成还是反对，应当态度鲜明，不要依违两可。
龙学家阐述除恶务尽的道理，莎白娜提倡给予改过自新的机会，伊恩则依违两可，沙修斯也终于看清自己不是什么狠心的人，但惩罚绝对是必要的。
王溥是赞成的，其余多是附和冯令公，还有不少依违两可。
你依违两可，一边尚在故做姿态讨好太子，一边却换他令旗，岂不也置他于不义之中，让他失信于天下群雄间!
在原则问题上要表明你的态度，不要依违两可。

倚马可待

亦可覆舟

亦可

勇气可嘉

犹可

油光可鉴

幼稚可笑

大有可为

情有可原

余勇可贾

昭然可见

狰狞可畏

只可意会

炙手可热

罪不可逭

一苇可航

观字相关词语造句

唯心史观造句

唯物史观与唯心史观都强调自已是科学，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。
以君权神授为主的英雄创造历史的唯心主义和唯心史观，绵延了几千年，直到近现代才有所改变，但却很不理想。
这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。
历史虚无主义的根源是唯心史观和主观臆想，要害是混淆历史的支流与主流、现象与本质。
相信谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断各级领导干部对待群众态度的试金石。
是否具备正确的群众观，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是检验世界观、人生观、价值观的重要尺度。
是坚持唯物史观，还是回到唯心史观?如果这些原则问题被颠倒、被消解，一个民族、一个国家就会失去立足和发展的思想基础。
楼猪柳下榕矫情个屁吧，楼猪就是选择性瞎子聋子，形而上学的唯心史观，难怪老蒋吃败仗，徒子徒孙也没长进，猪楼哭了半天还不知道谁死了。
批判两个"凡是"，既批判了个人崇拜，批判了个人唯心史观，也批判了教条主义。
“为了谁、依靠谁、我是谁”和“让谁说话、听谁说话、为谁说话”，始终是检验新闻工作秉承唯物史观还是唯心史观的一块试金石。

唯物史观造句

哈贝马斯的“学习机制”决定论，在方法论上陷入了逻辑悖论，在本体论上走向了主观唯心主义，从而背离了马克思的唯物史观。
然而，由于他没有把握到人类历史发展本身的二律背反，缺乏辨证的眼光和唯物史观，最终赋予了科学技术以一种原罪的性质。
这些思想丰富和发展了唯物史观，并为科学判断社会主义必然性提供了科学的认识论。
相信谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断各级领导干部对待群众态度的试金石。
“为了谁、依靠谁、我是谁”和“让谁说话、听谁说话、为谁说话”，始终是检验新闻工作秉承唯物史观还是唯心史观的一块试金石。
用唯物史观改造唯心史观，用无产阶级思想代替资产阶级思想，一切都是为了实现一个文明先进的新中国。
唯物史观与唯心史观都强调自已是科学，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。
马克思主义传入我国后，出现了一批以唯物史观为指导的历史著述，创造了富有战斗性的历史论文体和条理清晰的教科书文体。
近代中国主要有三种历史观变易史观、进化史观和唯物史观。
这一辩证关系，是区别唯物史观与唯心史观的分水岭。

围观造句

那慷慨悲壮的场面，使多少围观的人流下了眼泪。
这条小巷被围观的人群挤得水泄不通。
人心不古了！看到流氓欺负弱小，围观路人都只作壁上观。
杂技团的穿着演出服招摇过市，前后围观的人把街道都堵塞了。
不同于前一种，这种骂人并不粗俗也不激烈，骂者往往不明说自己的意思，而借助与其他的关联或者暗示来表明自己在鄙视被骂者，这种骂人的方式不便于围观，也不会有损于自己的身份，如果被骂者反击的不够巧妙，反而会被倒打一耙，被说成是小心眼之类的。
他扫视了一遍围观的人群，没有发现自己要找的人。
围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着，唯一没有任何反应的是他自己。他好像和游鱼已经融为一体了。
街道上围观的人越来越多，一时水泄不通，车辆无法通过。
飘起了雪花。围观的老百姓都惊呆了。
那个骗子的把戏终于被围观的群众揭穿了。