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蛮彝
蛮彝造句
蛮不讲理造句
- 对这种蛮不讲理的人，你没有必要多费唇舌。
- 你别蛮不讲理好不好！
- 每次吵架，无论对错，都应该男人先认输。有时候女人的确是蛮不讲理的，她们不是要证明自己对，而是希望对方让着自己。。。疼女人的好男人，就得忍得了气，低得了头。
- 有时候女人的确是蛮不讲理的，他们不是要证明自己是对。
- 谁知道那势利鬼不但不依，还蛮不讲理，说了许多可恶的废话。也作“蛮横无理”。
- 对待这种蛮不讲理的人，就应该这样。
- 众人嗤笑他蛮不讲理。
- 遇到这么蛮不讲理的人，我也是无可奈何。
- 老板如此蛮不讲理，工人们都愤愤不平。
- 待人接物决不能蛮不讲理，古人说的“和气致祥”是很有道理的。
蛮夷造句
- 这个成为民族的人群是什么呢？不要徒然地自欺欺人：这是奴隶的奴隶。在俄国，一个人既不懂得文化生活的高尚享受，也不懂的野蛮人完全而粗犷的自由，也不懂得蛮夷的独立和不负责任。德鲁日尼科夫。
- 是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。
- 那时候的中原人自称为礼仪之邦，把周边经济落后的民族称之为蛮夷，说他们“披发左衽”、“披发文身”，坚决与他们划清界限，叫做“华夷之辨”。
- 出于这座城市的地理位置以及特殊地位，大隋帝国从建国之初便派重兵固守此处，可西荒胡人部落以及蛮夷部落兵强马壮，以往将领过不了多久便尽皆城破人亡。
- 怎奈蛮夷人数占了绝对的优势，被撕开的口子很快就补合上了来。
- 明光宗想起昨天他亲拨内帑存银一百万两，赐予辽东将士，到了王森眼里就是圣天子登基，将士效力，那些蛮夷自然要望风而遁了。
- 泱泱大国，亿兆黎民，戴甲控弦着数百万计，却让俄罗斯这蛮夷之地的化外之民占据我大好河山，真让人扼腕痛惜，五内如焚。
- 中国负有教化恩典蛮夷的责任，而蛮夷则有向慕中华，定期朝贡的义务。
- 檀渊之盟，始有中国赐给蛮夷岁币一说，靖康之后，更有中原王朝称臣称侄以致杀功臣求和的先例，种种耻辱，千年之下，仍让人扼腕长叹。
- 宋代的渝州处于蛮夷环绕之下，民族冲突与斗争不断。
蛮荒造句
- 是什么，让他险象环生却又执着地坚持?江湖世家，蛮荒野人!究竟哪里才能出一个仙人?无仙道人，神算天机!他们到底有怎样的算计……
- 杨柳将垂落蛮荒的年华，栀子将坠落凄美的梦境。谁故有谁的一帘幽梦，被车水马龙踏满踪迹。
- 飓风，火山爆发和龙卷风，尽管其肆虐破坏之威，引人浩叹，但其蛮荒野性之美，仍令人窒息。
- 但也许是吴楚蛮荒，无关华夏，后来海内混一，也被咱们“共荣”，大家对子胥非但不恨，反觉其情可悯，有如“夜奔”的林冲。
- 地处蛮荒，山林间关，当时人对到西北任职，总有一种畏难心理。
- 我们的文明程度越高，我们的恐惧就越深，担心我们在文明过程中抛弃了在蛮荒时代属于美，属于生活之乐的东西。
- 姚重华一百岁时，不知道什么缘故，他孤独地深入蛮荒，跑到南方险恶的九疑山，并且死在那里，埋葬在那里。
- 贵州省偏处中国西南之隅，历史上也一直被归于“蛮荒之地”，直到清朝中期才基本形成今之贵州疆域。
- 巨树参天，杂草灌木丛生，藤蔓纠缠的怪石匝地，毒虫野兽的巢穴遍布，这是个与世隔绝的地域，是个遭受遗弃的蛮荒场所。
- 竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。
商彝周鼎造句
- 明代张岱《陶庵梦忆》中说“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
- 当今存世不足百件，分别珍藏于故宫博物院、上海博物馆和台北故宫博物院等地，可与商彝周鼎比价，弥足珍贵，有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的美誉。
- 君看商彝周鼎，更有秦砖汉瓦，一脉万年承。
- 戴着玳瑁边眼镜，额上满布着皱纹，嘴上长着灰白胡子，用他们干瘪的手指抚摸绿锈斑斓的商彝周鼎。
- 古朴典雅的商彝周鼎、情态各异的彩绘陶俑、色彩斑斓的三彩马驼、纯洁温润的玉制饰品等遗物，再现当时生活场景。
- 国逢盛岁，复五千仞黄泥土，觅商彝周鼎秦砖汉瓦，同撑起永宁圣阙。
- “宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
彝族造句
- 贵州人宁静此次回老家扮演“奢香”感觉非常亲切，“小时候看过黔剧《奢香夫人》，虽然情节都不太记得，但记住了这个名字和漂亮的彝族服装”。
- 像苗族药灯盏细辛有助于治疗脑中风;弥勒彝族的青叶胆成分对肝炎有一定药效。
- 石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
- 新的一年，我计划去各个城市“寻亲访友”，关注在外打工彝人的生活现状，跟踪彝族妇女嫁出去后的生活情况。
- 本文拟以贵州威宁雪山、龙街为例，运用人类学研究方法，初步探讨彝族传统社会中存在的行业内婚。
- 禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。
- 彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀，与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
- 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
- 目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文，曾先后两次走访西昌和昭觉。
- 人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。
彝器造句
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多著蚩尤之像，为贪虐者之戎。
- 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
- 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 此外，书后有《金文编采用彝器目录引用书目》《金文编采用彝器目录》以及检字表，让人查阅使用时很方便。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。
- 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 书擅籀隶，隶书清丽婉约，如其诗，籀书严整遒劲，妙得彝器款识刻铸神韵。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。
- 咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。
- 三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒，其状率以兽形，博以肉翅。
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