男人尚

男人尚（共0条句子）

男字相关词语造句

男不与女斗造句

可他没有再反驳，好男不与女斗，再说，他也不喜欢和一个动不动就把光明神挂在嘴上的女孩多说话，虽然这女孩也是一个美女。
王越心说，好男不与女斗，犯不着和这脑子有问题的女人打架，连忙撒腿就跑。
那男生气得脸都红了，直直瞪着那俩女的，双手紧握，大有出手的意思，大概是觉得好男不与女斗，最后还是忍住了，转身朝一个没人的窗口走了。
米丰采真的好想回去找她的上司投诉，但是脚步不听使唤，继续拾级而下，算了，好男不与女斗，米丰采心想。
卢象升年纪虽然不大，但行过万里路，也读过万卷路，自然明白好男不与女斗的道理。

男女有别造句

区区小事，不足挂齿，天色已晚，男女有别，你我在此叙话难免有瓜田李下之嫌，我先回房了。
天一亮，叶志豪就跑到徐丽房间门口，在门口喊了十多分钟，里面都没有一点反应，因为男女有别，叶志豪不敢闯进去，只好去找曾毅。
从小到大，你又有什么事瞒得过我呢?你我虽为姐弟，但毕竟……男女有别。
鬼晓得，我们那时都很小，十三四岁的孩子，却都有了“男女有别”的强烈的心理。
“群居终日，言不及义”，原是人的通病，但是言谈的内容却是男女有别。
刚刚上高中那时来到课室，都是新同学第一次见，想友好点。见一短发妹子，长的很帅，有点像男的，小王走过去搂着她肩打了个招呼。没想到她上来就是一巴掌说：我是女的不知道男女有别吗！小王个暴脾气回了一巴掌：老子也是女的。
这也许不是一个二必选一的事情，海曼说，这个机制可能男女有别。
虽然被沈月白抱着的感觉挺好的，但是被单宰相逼着读了那么多女经的单双双还是觉得在这个古代应该男女有别一下。
当然，连女子都没见过多少的千亦，自然不知道男女有别，授受不亲这回事，他想得很单纯，于是很羞人。
一日，我习惯性淡定地继续偷窥这厮在东海洗澡，却无意间不淡定地了解到了“男女有别”四字中的别字，是指男子和女子身体有本质的区别，是以没耐住寂寞，多瞅了几眼。伊雪枫叶。

男男女女造句

一气之下，焦大将贾府中那些男男女女窃玉偷香的行径，揭露得淋漓尽致，大煞了所谓书礼传家的风景！
整个世界是个舞台，男男女女，演员而已。
还有多少的男男女女们，因为你们的心软而徘徊在情感的痛苦深渊里。因为你们的心软而不忍放弃你们应该放弃的；因为心软而无法摆脱影响着你正常生活的事与物。
道路两旁的大树下，男男女女坐在一起谈笑风声，怡然自得。
鬼子一进村，就把男男女女几百口人赶到了老槐树下，架起了机关枪，一片杀气腾腾。
我认识你们的时候，是我第一次挤在教室的地板上，男男女女睡在一起，还觉得温暖。
多少的有情人走不进彼此的今生，只能苦苦地相约于来世；而多少的男男女女走过爱情走进婚姻却不会再珍惜彼此的付出。
从小，父亲就喜欢带我来看海，潮起潮落，没有什么改变过，或许若干年后，曾经在这里的男男女女都会老去，但在我面前的这片海，还是日涨夕落。
二月适合双双对对，男男女女亲亲昵昵；十四号一定是晴天，情情爱爱甜甜蜜蜜；三支红玫瑰送给你，祝你情人节成双成对的快乐！
这里的百姓年复一年，寒耕热耘，村野躁动，男男女女撂荒而“逃”，纷纷进城打起工来。

男女平权

男扮女妆

男婚女嫁

男扮女装

男人婆

男同志

男人味

男孩儿

男朋友

男学生

男友

善男信女

善男子

少男

剩男

童男童女

人字相关词语造句

某些人造句

我向来是不惮以最坏的恶意，来推测某些人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
这个愚蠢指数直接爆表的家伙，让我糟糕的生活增添了几份悲情的色彩，如果说我的生活像一坨屎一样，那么李淼就是一根搅屎棍。某些人没有出现之前，你永远不知道自己的生活有多么的糟糕。
为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说，刑罚应该是公开的，及时的，必须的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪向对称的并由法律规定的。
生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个奋斗。
一位专业的统计人员，不会遵从那些无法自圆其说的方法，来取悦某些人，也无法依此方法进行推论。
挖掘者：某些人发现了好的文章，就想推荐出来给其他人分享，这些人是掘客的原动力。
在柏拉图时代，诡辩家以哲学来谋取私利；他们制造漏洞，使某些人可以逃避其应尽的义务，或者要人们反而去原谅那些被认为是不道德的行为。
你或许会说，大家全部在同一个时间挤地铁很愚蠢，可是我觉得，推推挤挤，甚至被挤到某些人的胳膊窝下面，还是有道理的。
人有悲欢离合；月有阴晴圆缺；天有不测风云；人有祸福旦夕；凡事看开点，换一种角度去想就不一样，换一种心理态度去对待某些人和事。你回发现更多的好处，对自己或是他人更有益。
我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。

牧人造句

你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
科斯理论的特点是只谈“交易成本”而不谈交易权利，这决非因为交易权利问题不重要，而是因为这个问题在科斯所处的社会已经解决，已不是他们的问题。因此他的问题其实是有自明的前提的。科斯最著名的论证，如“企业的意义”与“牧人与农人”问题及由此导出的如今几成经典的所谓科斯定理，都有这样的背景。
每处林木的西边和凸起的地面流光溢彩，宛如乐园的边际，夕阳在背好似和蔼的牧人晚间赶车送我们回家。牧人造句。
我只是一个牧人，一个士兵，遵从大汗和长官的命令是我的职责，过去我每战奋勇当先也是尽我的职责。
西望林薮丘岗之际，彩焕烂然，恍若仙境沉睡一般，而我们背后的秋阳，仿佛一个慈祥的牧人，正趁薄暮时分，赶送我们归去。我们踟蹰于天国的历程当中也是这样。
我们回到火车上冲凉，喝咖啡，像是快乐的游牧人。
再聪明伶俐的女人一旦为感情所俘虏，就会变得极其的“猪”，不等牧人扬起鞭子，便傻呼呼地像只羊跟着走进了圈子。
乡长先生，也许耶稣正要我去当那一群狼的牧人呢，谁知道主宰的旨意？
我是去哲理道德之认识，但愿背诵你的法则，我相信神话荒谬，不信妇女多情，但你却像小说里的牧人，我奏尽音乐之声，无以悦你耳，染了一切颜色，无以描摩你的美丽。
我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样。我将性命卷起，像织布的卷布一样。