吐蕃文物曾通过不同途径流散于海外，主要包括金银器与织锦。
时值兵炙之后，田园荒芜，民穷财尽，人多徙外地，他招来流散百姓，免除田赋摇役，让其休养生息。
民间流散着多少宝物啊!我一定要广采博收。
扑在少年那消瘦的身躯之上，一夜光景，就那般，静静流散。
视线相撞，仿佛千万年的冰河与正在汹涌喷发的火山泥浆的碰撞，激起一道剧烈轰响，而后，冰山如故，泥流散尽。一切恢复原样。
能否真有一段时光永不流散，故人皆少年，融融绕膝畔？一度君华。
盘漆坐在一个土炕上面，李石平静了一下心情，掏出了一枚燃烧着紫炎，构造极为漂亮的灵极丹，放入口中，毫不犹豫的吞了下去，顿时股股暖流散化在丹田中。
回目可能是月落乌啼含霜满天，食尽鸟泣奔腾流散。
我想象你的睡眠是一堆破裂的精细瓷片，瓷片薄极了，半透明的，勉强被拼兑成一个惊喜容器，它盛装着你的生理和心理健康，一次次针灸治疗都在抱残守缺地维系这个容器，以免它彻底散碎开来，而你的健康也就跟着流散。
上世纪八十年代东北林区允许打猎的时候，这种枪在黑龙江、吉林和内蒙古部分林区流散很广。

游散造句

五一劳动节来到，再忙再累要停歇，生活不要太压抑，旅游散心去压力，不烦不恼不沉闷，开心生活才是真，祝你劳动节快乐，快乐相随永幸福！
温润的阳光透过那道白色窗纱，轻柔地洒在书桌上，漫过主人彻底放松的躯体，凝成几缕诗意的文字四处游散。
交变电位差的测量可能受到游散电流的影响。
随即转身朝着一旁的木板床走去，盘立在床铺上，双眼紧闭，叶言感受着身旁游散的天地灵气，开始尽情的吐纳，修炼起来。
五月初五是端午，粽叶飘香好幸福，旅游散心笑声足，开心度假不辛苦。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。开开心心过端午！
无论是游散的玩家，还是侠客、富商，此时，熙熙攘攘都朝一个方向跑去。
潘大海只是一个孤儿，而且还是血狮族附庸族中的一名游散荒民，根本不可能得到什么好的功法，平时所学习的，也就是那些流传于普通荒民间不入流的大陆货。
之所以让游散的盗贼们团结一心，是传说的后半部分记载中，当这头食尸鬼王成功进阶到黄金级别，将会择取在场的一人，并完成认主仪式。
物之初生，气日至而滋息；物生既盈，气日反而游散。
用货币购买游散玩家手中粮食的话，他们不但会漫天要价，而且积极性不是太高。

溃散

烟消云散

烟消雾散

离散

精神涣散

自由散漫

色散

解散

走散

逸散

闲散

集散地

集散

雨散云收

雨收云散

雨消云散

关字相关词语造句

生产关系造句

农业经营方式表现在农业生产和农产品流通两个方面，既涉及生产力，也涉及生产关系。
生产关系搞得不对头，就要把它推翻。
社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。
马克思主义理论中有关生产力和生产关系间不对称的对立统一辩证关系让我觉得似乎缺少了一个相互作用的关系环节。即或应是三元要素互动而非两元。另一要素或是生产主体流动性。即生产力决定生产关系，生产关系决定生产主体流动性，生产主体流动性决定生产力。特里·伊格尔顿。
生产方式。这个术语在马克思恩格斯的晚期著作中并无严格定义，有时似乎是指包括生产力和生产关系的生产活动方式，有时似乎仅指生产关系或者社会经济形态。
“手推磨”、“蒸汽磨”强调的是一种物质资料的生产;“封建主的社会”、“资本家的社会”强调的是一种生产关系。
马克思主义讲过，生产力决定生产关系，手推磨产生的是领主的社会，蒸汽机产生的是资本家的社会。
本文认为地勘单位是地质勘查业生产关系的落脚点和生产力的所在。
个体所有制的生产关系与大量供应是完全冲突的。
唐代的河南是封建生产关系发展的典型区域之一，是唐王朝的主要产粮区。