龙象筵

龙象筵（共0条句子）

龙字相关词语造句

龙神造句

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
这人一身黑衣，样貌像笼罩在虚幻中一般，怎么都看不清楚。令人印象深刻的，是他那身黑衣上绣着一条深红色的龙。龙首绣在右手的袖口，龙神蜿蜒盘踞在他的右臂之上，龙尾正好是绣在右肩。
这双龙涧长年盘踞着两条龙气，这龙青修炼的功夫叫龙神功，可以驭使龙气，在这里更加如虎添翼。
在先前只要修为强大，无论哪一种族强者，都可被称之为神，比如神龙一族的龙神，火凤一族的凤神，玄蛇一族的蛇神，狼神，虎神等等。
如果不是白磷的姐姐被真理之环的人挖墙脚了的话，现在的第一龙神就是白灵而不是白磷了。
二月二日龙神抖，送来吉祥风雨骤。好运当头幸福罩，发展事业把资投。万物皆醒都露头，山川田园美景秀。风调雨顺天恩赐，喜乐摇摆心无愁。愿君健康幸福享，事业辉煌老板当！
星弑心中也是凝惑，这么晚了克恩鬼鬼祟祟的摸进克鲁马车做什么?兄弟两还有什么不能直接说的事吗?星弑运起龙神诀，顿时方圆一里内的风吹草动都能听得清清楚楚。
还有竟有人可是和魔主这等凶人对抗，难不成是创始之龙烛龙!王璇的骂声回答沈杰疑问肯定是龙神殿那四个混蛋，四个妹控。
哪吒，三头八臂，拥有乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等等诸多宝物。
今，天道黑暗，公理不辨，善恶不分，黑白不明，故，吾创麟龙神教驾临寒尘拯救苍生。

龙溪造句

龙溪、梁孤意、陆擒虎、铁凌四人都是重伤之身，如同四具死尸一样瘫倒在荆龙坚硬的脊背上，没有一点生气。
他的建议得到王玑的支持，后来就成为王门讲学的惯例《王龙溪先生全集》卷二十《绪山钱君行状》及《中宪大夫都察院佥都御史在庵王公墓表》。
火龙灯舞是黄龙溪古镇最驰名、最具民间韵味的传统文化体育项目，也是黄龙溪古镇最重要的非物质文化遗产。
龙溪心中暗暗窃喜，鹬蚌相争，自己就可以坐收渔翁之利。
春，王畿赴会，至毗陵，与唐顺之、万表、陈九川、吕光洵、戚贤、罗洪先等相聚论学《王龙溪先生全集》卷二十《南玄戚君墓志铭》。
新近被批准为中国历史文化名镇的黄龙溪古镇，素以历史悠久和水乡风光秀丽闻名于世。
此外，还将重点发展成都—黄龙溪—仙女山—中岩寺—平羌江—峨眉山—乐山—成都水上黄金旅游线。
芳村花园是广州市人民政府兴建的一个大型住宅小区，位于广州市芳村区龙溪大道北。
此外，在不同层级的保育行动间，它业已成为后龙溪流域镶嵌连结式自主环境治理的核心。
九龙江，亦名漳州河，是福建省仅次于闽江的第二大河流，最早名"柳营江"，因六朝以来"戍闽者屯兵于龙溪，阻江为界，插柳为营"故名。

龙蟠虬结造句

望着高约十丈，数人环抱有余，悬瘘累节，龙蟠虬结的巨大桃树，朱刚烈目中闪着道道精光。
古宇看了一眼四周龙蟠虬结的胃壁，信心不足的想到。
萧忆要的就是这个效果，他的身后是几棵高大的树木，树的中间是云隐山异常坚韧的黑紫藤蔓，龙蟠虬结的缠绕着。
两个古体大字，高耸在一块数十丈长高的牌坊上，古字多画，龙蟠虬结。
咬鹅一说完，便只身冲上去拉了一个刺杀，沃玛卫士看起去肌肉龙蟠虬结，一身蛮力。
一声雷动，电光万千，龙蟠虬结的雷柱从天而落，那是高阳旭第一次见到这么夸张的雷劫，尼玛，这哪儿是雷电，这是一道充满千万伏特电流的光柱啊!“啊!”。
要知道山体内四通八达，通道如龙蟠虬结，弯弯曲曲，即便是门主也不敢随意闯入，否则迷失在内，必死无疑。

龙胆紫

龙须菜

龙潭

龙骑

龙体

龙姿凤采

龙虱

龙肝凤脑

龙精虎猛

龙虎斗

龙虎山

龙魂

龙盘凤舞

龙母

龙床

龙心

象字相关词语造句

血象造句

一到医院，医生问诊后，就开出验血单与拍胸片单，血象表明红白细胞都正常，医生说是病毒性感染，看了胸片后说是肺炎，得住院。
目的观察白花油麻藤不同极性部位对骨髓抑制小鼠外周血象的影响，初步明确其促进造血的有效活性部位。
仅限于活组织检查或并发症处理;合并脾机能亢进而无禁忌证，有切脾指征者可以切脾，以提高血象，为以后化疗创造有利条件。
方法分别对各组病例进行回顾分析血象，骨髓象及特殊染色的特征。
话未说完，他剧烈地咳嗽起来，随即大口的鲜血象喷泉一样从嘴里喷出，喷得副官的身上满是血迹，然后喘息了一阵，溘然长逝了。
此时如给以铁剂治疗可引起第二次网织红细胞计数的上升，并加速血象完全恢复正常。
主要表现为腹泻、腹痛、发热及血象升高。
昨天我去检查身体了，血象有点高。
而风疹或麻疹则无此种血象变化。
目的通过对慢性重型肝炎患者的外周血象分析，观察慢性重型肝炎的外周血象与其预后的相关性。

表面现象造句

只要你们想到的都是错的，你们学到的都是表面现象。
但如果要耗，如果要长远来看，说哪个国家会赢到最后，我们就需要透过表面现象，深挖这两个经济体的实质了。
自然的本色才是最美的，不要觉得变了色的头发，奇特的造型才叫美。只有看女人是看胸部以上的男生才可能被这些表面现象所迷惑。因为在潮流和实际这两个选择面前，成熟的男人通常会无视前者。
我的观点是：虽说此文作者的确牵强附会，基本上是借鸡下蛋。但是我们生活在一个社会，对于一些表面现象是可以进行深入的思考的。
吃饱后，暗晓光收起腿节和胫节，像一个诚恳的祈祷者，这只是表面现象，你万万没有想到他其实是一个杀手，而且还是天生的杀手。
一些研究者根据前八十回中一些表面现象断定雪芹原著八十回后也有贾母弃黛取钗的情节，实际上都属皮相之见，完全站不住脚。
小心驶得万年船：做人多留个“心眼”，每次都是初交，不可全抛一片心。别让小人当枪使，防范主动帮你忙的人，谨防披着朋友外衣的“小人”。向别人倾吐心事要慎重，不被表面现象迷惑，“谨慎”二字刻在心头。
但这只是表面现象，根据英国皇家学会杂志的一项新研究，动物们自有失之东隅，收之桑榆的办法。
这件事的本质，深深隐藏在表面现象下，是我所不能企及的，也是我爱莫能助的。
成功没有什么秘诀，只有努力这是哲学家讲的，因为他成功了，所以说什么都是对的我们不能被这种表面现象所迷惑了。

象脚鼓造句

不远处传来象脚鼓的声音，估计前面就是傣族的聚居地了。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。
乐器有竹琴、洞箫、葫芦笙、三弦、象脚鼓、铜罗等。
月亮升起来了，篝火燃起来了，象脚鼓打起来了，孔雀舞跳起来了，“高升”放起来了，“花包”丢起来了……夜幕下，泼水节活动又掀高潮。
男人敲着象脚鼓跳起了节奏欢快的舞蹈，他们左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，显得稳健豪放而又热情潇洒。
金孔雀、竹楼与象脚鼓组成的图案，表达了傣族对自由、幸福、和平、美丽的向往与追求。
记者从潞西市旅游局了解到，今年的泼水节除了传统的采花活动、泼水狂欢和大型傣族嘎秧舞、象脚鼓表演外，还将在新建的广场举行浴佛仪式和傣戏表演等。
由傣族小卜哨、小卜冒身着傣族节日盛装，敲起象脚鼓、跳起嘎光舞，手持银钵泼洒吉祥水、用本民族语言向游客致以节日的问候。
这大牛还会跳象脚鼓舞呢！
象脚鼓和象脚鼓舞乐流传于中南半岛各国和中国云南省边疆民族地区。

象牙雕刻

象征

象形字

象形

象牙塔

象声

香象渡河

音乐形象

人心不足蛇吞象

贪心不足蛇吞象

象煞有介事

形象代言人

狗嘴里吐不出象牙

筵字相关词语造句

琼筵造句

“锦里开芳宴，兰红艳早年”，中国人过节，哪有不大摆琼筵、大快朵颐的道理?只不过，元宵是新春团圆的延续，座上之宾，阖府亲属一个都不能少。
至于庆祝大典、化装舞会、琼筵盛宴、婚礼葬礼以及行刑等热闹场面，游者倒不必过分注意，但也不应视而不见。
为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。仓央嘉措。
在她看来，自己已经完成了历史使命，她可以在花园里安心地踱步，赏花，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，但她没有想到，故事并没有结束，而是刚刚开始。
嗜心汉鼎双枪将，染指琼筵众瘦兵。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

寿筵造句

“朝庭官员，无论职位多高，都不能奢侈淫糜，今后请客，最多只能四菜一汤，今天寿筵就是榜样，谁若违反，定严惩不贷。
今天是奶奶的九十岁大寿，来参加寿筵的宾客无不兴高采烈。
您老的寿筵，必然是群贤毕至，高朋满座。
食品应是一种艺术，饮食应是一种享受，饭店在高品质的餐饮方面享有盛名。无论寿筵喜酌或是商务酬酢，设宴岷山，必能令宾主尽欢。
自创品牌名酒，高等白酒，团购酒水，特供酒水，婚宴酒水，寿筵酒水，定制包装酒水。

喜筵造句

野花是一夜喜筵的酒杯，野花是一夜喜筵的新娘，野花是我包容新娘，的彩色屋顶。
那菜肴和陈酒的余香还残留在每个院落，好像是在提醒人们这里刚刚摆过丰盛的喜筵。
喜筵就要开始了，请嘉宾赶快入席。
喜筵上人们你一杯我一杯的灌起了老王，把个村长灌得东倒西歪。
一桌桌喜筵上摆满仙珍神果，一个个仙女忙碌备宴。
而在昨天的欢庆喜筵上他亦发现了我身上的变化。
暖融融的屋子里欢声笑语，一男五女在尽情滴享受着丰盛的喜筵，酒阑人散之际，已到了夜间十点，被送入洞房的常阳和玉子依偎在一起，轻声呢喃……
点燃吉祥的鞭炮，小店开张财神罩；升起腾飞的气球，开业大吉好彩头；摆设开心的喜筵，邀请好友来光临。在小店开业之际，希望你来捧场，小弟还靠你帮忙！我要多多敬你酒哟！
二师伯不知宋大伯喜筵准备如何，待到客齐好举大典。
众人听她提醒，方才省了起来，簇拥进船舱摆设喜筵。