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毫帛
毫帛造句
毫发不爽造句
- 现在的生意人不可能做到毫发不爽。
- 个体商贩们订出公约,要求努力做到买卖公平,斤两毫发不爽。
- 对这台仪器的精确度要求毫发不爽,否则差之毫厘就会失之千里。
- 这块表的准确性可以说是毫厘不爽。
- 个体商贩们订出公约,要求买卖公平,斤两毫发不爽。
- 我这块石英电子表的准确性可以说是毫发不爽。
- 两位跳水队员动作保持高度一致,毫发不爽。
- 计算机的计算毫发不爽。
- 这种机器对零部件的要求非常严格,要做到毫发不爽。
- 虽然毫发之失生于心术,其流之敝有不可胜言者。
毫无二致造句
- 在这个问题上,我们三人的看法毫无二致。
- 这两幢别墅,从外表到内部结构,毫无二致,是用一张图纸施工的。
- 这对玉?简直毫无二致。
- 比之哲学家那种快感与疼痛毫无二致的镇定,我宁愿欲火焚身。
- 在这一点上,他们和投降派毫无二致.
- 巡回剧团对演员的试听测验与百老汇的做法毫无二致.
- 何其一模一样,毫无二致,毫无区别至于此极呢?
- 事实上,某些家庭测试使用的材料与一个训练有素的技术人员使用的毫无二致.
- 大哥,小弟到商州临江楼查看,相讯现场之人,与壮丁所言毫无二致。
- 然而非常开始的研究表示,对于来自单独一个铜矿石来源的铅来说,其同位素造成差不多是毫无二致的。
毫末造句
- 合抱之木,生于毫末;九台之层,起于累土;千里之行,始于足下。
- 我们多少次踌躇满志,曾想去实现我们自己内心存在的理想,然而无论是曾经的建功立业英雄人物,还是现在在商业中叱咤风云商界巨子,他们的成功不是从天而降的,任何的理想的实现都是通过长时间的奋斗而得来的。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
- 合抱之木,生于毫末,百年树人的教育大业,必须从娃娃抓起。
- 合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
- 物动则不一,虽行度有大量可得而限,累日为月,累月为岁,以新故相涉,不得不有毫末之差,此自然之理也。
- 刘邦起于毫末,李世民身边贤多,董卓跋扈横处,而曹操正踌躇。
- 只要以五色、五声、五气眡其死生,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。
- 以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家,出此入彼,念虑只差毫末,而超凡入圣,人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉!洪应明。
- 骄傲使人落后,谦虚使人进步。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
- 好你个姜子牙!你不过是毫末道行,何以敢枉谈天道?既杀吾亲兄,还借言天数,吾与你杀兄之仇,如何以巧言遮饰!不要走,吃吾一剑!
帛画造句
- 皮影雕刻创意主要汲取了我国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画的手法和风格,造型精巧别致,装饰纤密,施色考究,刻工细腻。
- 她站在帛画的人间部分,雍容华贵,向邮人传递着两千多年以前的信息。
- 第一幅帛画的发现,震惊了国内外,第二幅帛画的发现,更受到国内外的关注。
- 次年,吊祭屈原的群众性纪念活动--端午节龙舟竞渡,便在汨罗江下游诞生。
- 主营产品或服务中国工艺画烙画,彩帛画,云草画,根雕,油画。
- 梳妆台的左右挂着两幅丝帛画,左边是一幅花魁牡丹的绣画,大气典雅,不失花魁的称号;右边则是一幅傲梅映雪的丝帛。
- 在纸出现以前,帛画不断地发展。
- 这张帛画已经破碎了。
- 汉画像石艺术是在借鉴彩陶、青铜器、书法、雕刻、帛画、壁画的基础上发展起来的一种新的艺术形式。
- 形帛画为葬仪中用以表示招魂、导引后随葬的旌幡,遣策(随葬品名单)称之为「非衣」。
帛书造句
- 终于还是厚下脸皮,将帛书铺在案桌上,举起了笔,找了一个空白处就要落笔。
- 简策同帛书、写本抄本刻版同活字印刷图书,相互共存是一个很长的时间。
- 处暑、秋分、霜降”之前,正是一岁中气的转折点,故而帛书所说“岁之成于西南。
- 帛书的字体除“篆隶体”外,还有古隶和汉隶两种。
- “帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
- 根据这种理解,竹书或帛书的主人,乃有意识地对原书次序做了一下调动。
- 四巫可陟降天地,这在甲骨文、金文和楚帛书中,都有清楚的记述,所以,人祖的灵魂升天时,也必须由他们相辅而护送。
- 阿齐格左顾右视了一圈,终耐不住性子道“帛书都送去大半个时辰了,真的会有人来吗?”。
- 千里生知道大力将想说什么,也知道其实双方无论怎么说,另一方都不会信服,当下环顾草庐内满满的竹帛书卷,想要岔开话题。
- 究竟是什么让这清丽灵秀、出尘不染的仙子般的佳人如此羞涩,凌云志不禁展开帛书,一探究竟。
布帛菽粟造句
- “东城布帛菽粟,西城马牛柴炭,南城禽鱼花鸟,中城珠玉锦绣。
- 为人之学者,父子夫妇昆弟之道,布帛菽粟之宜也。
- “四书五经,布帛菽粟也,家家皆有,高明《琵琶记》,如山珍海错,贵富家不可无。
- 古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均,乃为钱以通贸易。
- 历史证明,这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益,是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
- 社会组织即社会关系,也是与布帛菽粟一样,是人类依生产力产出的产物。
- 对孩子的教育如同布帛菽粟一样,是一天也不可废弃的。
- 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活,须臾不可离开。
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