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谬耄
谬耄造句
匡谬造句
- 但是，当别人给予匡谬正误时，就应“虚己以听”，心存感激之情，不可恃才傲物，意气用事。
- 为纠偏匡谬，走出误区，编辑应强化相关的法律意识、服务意识和质量意识，以正确行使编辑修改权，确保期刊质量。
- ”颜师古《匡谬正俗》卷二“按孥戮者，或以为奴，或加刑戮，无有所赦耳。
- 夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍，匡谬决疑，在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
- 学术的匡谬正俗面对学术的乱象，我们必须弄懂什么是学术。
- 永徽三年，师古子扬庭为符玺郎，又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。
- 古为今用”和中西比较之上，就使全书具备了一以贯之的指导思想，即在坚持传统礼仪反对西化的同时，发扬传统礼仪中的合理因素，以激清扬浊，匡谬正俗。
谬论造句
- 我们要批驳这样那样的谬论。
- 他大声驳斥了儿子的谬论。
- 发表意见之前须对事情的真实情况先有所了解，不可一知半解便大发谬论，否则必将遭人耻笑。
- 他义正词严地驳斥了对方的谬论。
- 这篇檄文把敌人的反动谬论驳斥得体无完肤。
- 谬论可以转化为真理。
- 如果不把楼主的帖子顶上去，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此。
- 沉默,不等于屈服,沉默有时是对真理的思考,有时是对谬论的反驳。
- 这些谬论的影响很坏。
- 更为糟糕的，在提出这个令人震惊的谬论后，伯努利又漫不经心地假设说，每个人的货币的边际效用也以同样的常量变化。
谬误造句
- 每一时代和每一种条件都沉迷于某种心爱的谬误，每一个人都因某些他们明知不大可能实行的计划而自娱，正因其不大可能实行，他们可以决心实行而又不必冒引起检验这些计划的风险。
- 夫持天地之政，操四海之纲，屈申不可以失法，动作不可以离度，谬误出口，则乱及万里之外，何况刑无罪於狱，而诛无辜於市乎？
- 我请问，要是学生连基本的三段式谬误，基本的主谓不一致都看不出来，要这些虚的做什么？
- 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
- 让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。马克·吐温。
- 经济历史是由一幕幕的插曲构成他们都奠基于谬误与谎言，而不是真理，这是赚大钱的途径，我们仅需要辨别前提为错误的趋势，顺势操作，并在他被拆穿以前提早脱身。
- 言及华夏医学，梁文真驳斥中医夸大其词，以讹传讹，多有谬误。
- 用体现先进文化前进方向、弘扬主旋律的优秀作品，引导和帮助人们消除愚昧和落后，战胜迷信和谬误，摒弃贪婪与淫糜，遏制低俗与堕落。
- 图书馆是人类知识与谬误的宝库。
- 艺术上也许有谬误，而自然是没错的。
耄耋造句
- 现如今上至耄耋翁媪，下至垂髫小童，谁手中没有几张卡?笔者手中就有水电气、交通等各类卡七八张。
- 耄耋之年跳河救人展现人性的光辉。
- 昨晚，上海音乐厅的舞台迎来了两位耄耋老人，一位是致力于中国声乐教育的周小燕，一位是奉献于中国歌剧事业的任桂珍。
- 吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。
- 印象最深刻的，是对几位耄耋之年的法学家的采访。
- 吾乃一介村野匹夫，已到耄耋之年，何以担此重任，还望先生另请高明，恕不从命。
- 一位耄耋之年的老村医正神情专注地在考卷上作答。
- 在张双兵的眼中，这位瘦瘦小小的耄耋老人，骨子里有股韧劲。
- 耄耋之年走进校园他们都是“钉子户”。
- 安利创办人耄耋之年再出新书早逝谣言不攻自破。
耄耋之年造句
- 安利创办人耄耋之年再出新书早逝谣言不攻自破。
- 照片中除了我与哥哥外，仍然健在的还有二舅妈、三舅妈，她们都已是耄耋之年了。
- 印象最深刻的，是对几位耄耋之年的法学家的采访。
- 吾乃一介村野匹夫，已到耄耋之年，何以担此重任，还望先生另请高明，恕不从命。
- 耄耋之年的四姐妹担任“代言人”，宣传防骗意识。
- 安利创办人耄耋之年再出新书。
- 经过我证婚的第一对夫妇，现在已是耄耋之年，他们经历了十磨九难，依然活着，相亲相爱，相濡以沫。
- “这样感觉我们还和家人在一起，”笔者的邻居、一位耄耋之年的老人悠然道。
- 其中一个原因不言而喻：在西方国家，很多人都已经七老八十，步入耄耋之年。
- 耄耋之年跳河救人展现人性的光辉。
老耄造句
- 孤天子上公，而建等欲孤解围退舍，岂得礼邪!二人老耄，传言失指，已相为斩之。
- 所谓‘三纵’是指老耄、幼弱、愚蠢犯罪，因考虑其行为能力，或免或减其罪。
- 已矣乎，道贵好，回头那怕年老耄;神仙留下栽接方，志士须要真心造。
- 比较起来，阿希比底思的教育，像是无知的老耄奴才的教育。
- 京朝知县者称管勾庙事，或以令、录老耄不治者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿，掌葺治修饰之事。
- 桃符还，具称益宗既老耄，而诸子非理处物。
- 老耄须待养者，年九十已上，复不事，家一人。
- 人生亦复如是从婴孩、少壮、老耄直至死亡，性命本非吾有，生死不过往来。
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