蜡帛书

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蜡字相关词语造句

蜡像造句

这位加拿大人曾经营过磨坊，开过游乐场，在那些名人朋友、小报记者和外国媒体的协助下，开起了这座蜡像馆。
但见洞外白雪皑皑，北风萧萧，张公子像座蜡像般地站在雪里，已经被冻得说不出话了。
这也是杜莎夫人蜡像馆史上第一次在网上现场直播蜡像节目仪式。
授奖仪式之后，回到博物馆为将陈列在馆中和他等高相似的蜡像揭幕。
点点头，凌天已经猜出，蜡像的身份，一代传奇，了无音讯，只留下一个琅琊福洞，还有一个蜡像，岁月蹉跎，哎。
这座姚明的蜡像是从上海杜沙夫人蜡像馆租借而来，在纽约的展期为六个月，他的姿势就好像是在准备投篮。
兰布拉斯大道是市中心也是一条步行街，这里演绎着生动有趣的哑剧，还有音乐家，甚至还有真人蜡像。
据悉，这座姚明的蜡像是从上海杜沙夫人蜡像馆租借而来，在纽约的展期为六个月。
上海杜莎夫人蜡像馆是它在世界上的第六个分支，也是在中国大陆的首个分支。
他说：“杜沙夫人蜡像馆为此类活动作出不近人情的说明令吓到了我，可以肯定的是他们有责任确保游客在博物馆内举止得体，受人尊重。”。

蜡黄造句

只见一位头发於结在一起藏满污垢，披着一件袒胸露背的破长袍，面色蜡黄的老头，举着手里的葫芦一边灌着酒一边说道“年轻人，就该坦荡。
梅氏被搞得莫名其妙，百思不得其解，整日里坐立不安，焦思苦虑，茶饭不香。数月下来，美貌丰腴的梅氏变得精瘦，脸色蜡黄，两鬓的青丝也愁得白了。
红毛杰克不以为然，叫做曼达的人看上去萎靡不振，蜡黄的皮肤，干裂的嘴唇，和一双枯燥的双手。
牛胡兰吃上几顿，便拉得一丝两气、面色蜡黄。
蜡黄道童偏头看他，只见他从怀里拿出了一个烧饼，放在嘴里吃了起了，蜡黄道童禁不住笑了起了。
我不知道的是在沙漠中我的皮肤已经变的苍老，蜡黄，不复少女容颜。
透过昏暗的路灯，只见卓小东那张蜡黄的脸上没有丝毫血色，但五官还算俊俏，疲惫的双眼望着这华灯初上的街景，心头顿感一阵无力。
天气变凉了，想你的念头变强了，走路一不小心撞墙了；天气变凉了，想你想得小脸蜡黄了，一度相思成营养不良了；天气变凉了，想你的节奏堪比北大荒了，一不见你小心脏就哇凉哇凉的了；天气变凉了，你说请我吃火锅咋没下文了？
一名身穿官服，头发灰白，面容枯瘦蜡黄的中年人朝着上方正坐在龙椅之上，身穿五抓龙袍的威武男子恭敬的说道。
铜镜之中的人，是一个面色蜡黄的小孩儿，身体有些瘦弱，但棱角分明的脸庞却流露出几分超出这个年龄该有的老成与坚韧。

蜡疗造句

后期通过蜡疗、超声波疗法及运动疗法达到恢复手部功能的目的。
扭伤了手腕，医生建议他蜡疗一下试试。
他打球扭伤了手腕，医生建议他蜡疗一下试试。
目的观察石蜡疗法佐治新生儿硬肿症的疗效，寻求新生儿硬肿症更有效的治疗方案。
如火疗、督脉灸、中药蜡疗、药罐疗法等，特色突出、疗效确切。
蜡疗也一样有激惹和感染的危险，特别是在对雄激素敏感的地方。
在追求美的过程中，女人们遭受着修眉、蜡疗和去黑头的痛苦。
目的评价超声诊断跟腱损伤的价值，并分析超声波和蜡疗对其治疗作用。
此外，还有超声波治疗、冷冻治疗、磁疗、石蜡疗法、泥疗法等，虽有一定的疗效，但不是目前主流的瘢痕治疗方法。
目的观察针灸、蜡疗、按摩、神经肌肉电刺激等综合康复治疗小儿臂丛神经麻痹的疗效。

蜡丸

蜡花

蜡板

蜡泪

蜡虫

蜡人

蜡树

蜡版

蜡笔画

蜡白

蜡烛

蜡染

蜡笔

蜡纸

蜡台

蜡扦

帛字相关词语造句

化干戈为玉帛造句

修行人，就要修忍的功夫。忍热忍寒，忍风忍雨，忍饥忍渴，忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神，无论谁对我不好，也不生瞋恨心，以诚待人，他自然被感化，化干戈为玉帛。
化干戈为玉帛，这是我们两国人民的共同心愿。
爱，不应该只是一种情感，而应该是一种能力。是一种改变自然规则的能力，是一种化干戈为玉帛的能力，是一种化腐朽为神奇的能力，是一种懂得给与的能力，是一种接受孤独的能力，是一种不自私的能力。说的容易，做起来难，但是一旦做到了，便会幸福。
冤家宜解不宜结，你们还是化干戈为玉帛吧。
放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛。
当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶呢，还是化干戈为玉帛呢？
法净看了看傲天心里也在想着这就是师兄一化干戈为玉帛的思想，我佛慈悲啊，师兄太过善良了。
然豁达能溶解恩怨，化干戈为玉帛，消灾难于须弥之间。
这样还可以给敌对的各方一定警告：要么化干戈为玉帛，要么分家一了百了。
自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。

缣帛造句

中国蚕桑丝织业起源很早，王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体，与简牍并行。
书写的载体有甲骨、铜器、碑石、木牍、竹简、缣帛、纸;用具有刀、蓖笔、木笔、毛笔;书体有篆、隶、楷、行、草。
练甲时间较早，大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴。
版刻书籍是用木版雕刻文字印刷而成的书籍，唐朝以前没有印刷技术，文字都是用刀或笔刻、写在竹木简、缣帛、纸和羊皮上的。
汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书，近代的考古发掘甘此作出了有力的证明。
从结绳记事到刻契铸鼎，从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭，档案，作为人们记录生活的真实凭证，一路与人类文明同行。
“帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
“绍兴末，缣帛有一等似皂而淡者，谓之不肯红”。
实际上，在文字的载体十分受限于经济制约的条件下，譬如简牍缣帛之类，语言自然需要追求简练，于是香与臭作为一个对立范畴，反而拥有了哲学上的犀利。
刘秀在位曾多次驾临郭况家，并赏赐大量金钱缣帛。

绢帛造句

这异宝‘千幻’，外表看来与寻常绢帛无异，但拿在手中，却仿佛铁石一般，颇有些沉重钝涩之感。
绢帛在国际贸易中不再是货币，而是重要的商品。
不知道在简牍被绢帛纸张陆续取代之际，有没有人发出感慨，就像今天电脑、手机取代信纸信封，某些人甚至会扼腕浩叹一样。
我抱住朱莉，我们紧紧相拥，原本厚厚的冬衣在我们中间挤成薄薄的几片绢帛。
北宋初期，失去货币资格的绢帛与白银一道，常常被用于与其它商品互换。
妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成织机。
古代中国的衣料，主要为皮革、麻布和绢帛三种。

裂帛

丝帛

名垂竹帛

竹帛

子女玉帛

布帛

玉帛

衣帛

金帛

钱帛

书字相关词语造句

禁书造句

一出现，就同时被列为禁书。尽管乔伊斯的学识和劳伦斯的激情根本风马牛不相及，但都指控两者猥亵。
清代禁毁书目，包括《全毁书目》、《抽毁书目》、《禁书总目》与《违碍书目》。
禁书，无论禁的是那一种的什么书，总是最愚劣的办法，是小孩子，疯人，野蛮人所想的办法。
于是，继禁书之后，新的趋势似乎是要禁脂肪。
正如晦庵《书话》所指出的从禁书目录里，我们可以看出时代的动向，明白反动派的禁忌。
他们敦促追随者支持禁书周，一个每年全美庆祝第一修正案的活动后，拉泰纳一家展现了他们的文学意识。
斗转星移、乾坤大挪移、太极拳这三种借力打力的功法，它们间能不能分出高下，融合了又会怎样?再加上，《魔法禁书目录》里一方通行的异能力“矢量操控”。
我相信精神，相信精神在不停地与它自己对话。我觉得它是通过我这双阅读禁书的眼睛在与它自己对话。……精神并不需要广大读者来证实它的存在，它可以自由自在地生存于人们看不见的黑暗之中，生存于阴谋家的阴谋、警察的秘密活动以及它们二者之间的联系之中。卡尔维诺。
就历史而言，禁书者最终总是失败。
我们爱读书，还有不识字的人呢，他们准赞成禁书。

福音书造句

我并不是说它们就是福音书，或者说它们就一定是对的。
当我们读神的话语，尤其是读到福音书的时候，我们当紧记，那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的基督，祂的位格、祭司的职任、能力和应许都是永不改变的。
彼得是其中一位，当时有三个使徒在，彼得也在那，他从福音书里回忆这个场景。
如果耶稣让人乏味，不管是在电影里还是在学者对福音书的重新解读里，没有人会跟随他了。
人，按通常的定义，人是有血有肉的动物，用两足行走，能感觉、思想和判断，但是，在福音书和让雅克卢梭看来，人不应该感觉、思想和判断；甚至应该匍匐而行，好让教士轻快地骑在他身上。霍尔巴赫。
根据他们的福音书，伊便尼派拒绝接受正在成为主流的基督教，并斥责保罗的信为错误的教义。
记载了新约福音书和信件的耶稣基督的目击者们，并非轻信、虚伪、或是精神错乱之人。
在离开白宫后他撰写了一本耶稣的传记，里面在保留了许多耶稣的教诲之外抛弃了很多他认为不可信的福音书章节。
出于这样的担心，耶鲁没有买下这份福音书。
尽管新约的福音书中对于细节的描写并不统一，但毫无疑问的是其后的犹大不得善终。