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神尧
神尧造句
神化造句
- 从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。
- 其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。
- 全球的观众集中目光期待着见证这个伟人的神化，看他上升到神一样地位。可是我们看到的却是他是凡人的残酷证据。
- 旨在阐释，池州傩戏是一种泛宗教的民间信仰体系，它是民众现实生活的精神化表征。
- 地球上的人类出于各种原因将其神化和预言化，都是自说自话，都是不会被宇宙认同，也建不成任何什么链接的。
- 修仙修魔，本是同根同源，并无卑贱之分，待到筋脉逆转，血液神化，都可进阶无上神位，与天地同存，万古不朽。
- 灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。
- 秦王朝的统治思想是一种杂家思想，它利用宗教神学思想来神化统治。
- 不是神化，是摄神，非如此不能状貌齐白石的昂然竦立，高蹈出尘。
- 而且，王家的棺材再次被神化，有人说用了王家棺材可泽被后世子孙，有人说王家棺材可镇百年灾劫。
神秘主义造句
- 社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
- 克什米尔的伊斯兰教徒，深受苏菲派禁欲神秘主义的影响，宽容大度、很受欢迎而且不墨守成规。
- 接神论是由对神秘教义的理解的需要造就的，特别是对东方式的神秘主义的渴求。
- “哲学”这个词，经常在比此更广得多的意义上被使用，意思是一个人对生活的一般看法，或者指某些形式的神秘主义。
- 普罗提诺的神秘主义之所以成为一种神秘主义，正是因为它处于古希腊宗教的知识化与中世纪知识的宗教化之间。
- 神秘主义没有耐心以等待上帝的启示。
- 神秘主义者们就没这么礼貌了，他们在眼睛前绞绕手指，从牙缝里嘶嘶些保护性的咒语。
- 所有神秘主义和巫术的根基都已立好。
- 他是瑞典神秘主义宗教家斯韦登博格的信徒，爱上过一个十岁的女孩，也曾在一块冰上顺着阿里者尼河漂流了一百英里。
- 恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。
神道碑造句
- 乃是王尧从神道碑上所得，初次运用，便有如此效果。
- 前两年，有人研究发现，《德行集》的一段文字，实际上节译自苏轼的《富郑公神道碑》，是现存最早的用少数民族文字翻译的苏轼作品。
- 这件事，被欧阳修写入《文正神道碑》中，但是苏辙之外，时人并不相信“二公晚年欢然相得”。
- 朱载士育神道碑原存于朱载士育墓地，即沁阳市东北九峰山下。
- 从神道碑上可以看出，他以前是一位战功卓著的将军。
- 神道碑原立在旧安济桥头、现在主河道的北岸，东距坟墓有三四百米。
- 灵泉寺东侧，还保存了珍贵的“安道一刻经碑”、“玄林法师神道碑”等石碑精品。
- 徐乾学撰《墓志铭》、《神道碑文》，韩菼撰《神道碑铭》，顾贞观撰《行状》，姜宸英撰《墓表》。
- 墓碑立于墓前，也称“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓志”埋入墓穴，也称“墓志铭”、“圹铭”。
- 卷末有小像及像记，后附张起岩所撰神道碑。
桀犬吠尧造句
- 那也何必呢，桀犬吠尧，各为其主。
- 隋故鹰击郎将尧君素，虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，而疾风劲草，实表岁寒之心;可赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。
- 他的言谈举止完全是满清遗少的派头，弄得我桀犬吠尧。
- 如若一些小民乘机妄议胡言，以致桀犬吠尧，实在有污令名，窃为上公惜之!
- 我强大的人民解放军挥戈南下，桀犬吠尧，革命形势如风卷残云。
- 你为朝廷立有战功，却遭如此陷害，这官场污浊不堪，泾渭难分，难道此时还不醒悟，继续桀犬吠尧么?
- 当初我奉献公之命去伐蒲城，又奉惠公之命去刺杀重耳，这不过是桀犬吠尧，各为其主罢了。
- 不免授人以柄，予人口实，则天下以上公为何如人也?如若一些小民乘机妄议胡言，以致桀犬吠尧，实在有污令名，窃为上公惜之!
唐尧造句
- 颛顼，颛顼诈婚伤九凤，刑天舞干戚;帝喾;唐尧，尧舜禅让;虞舜，鲧禹治水;夏禹。
- 击壤歌，康衢谣，天下大和之心音，滥觞于唐尧乡里;粝粢食，藜藿饮，放勋厚德之遗香，氤氲在花果城中。
- 如今，建业队证明自己的机会来了，今晚坐镇航体迎战联赛领头羊，主帅唐尧东喊出了“用勇气和霸气扳头羊”的口号。
- 庆海晏河清，唐尧禹舜垂衣化，讵比我皇明。
- 上古时期，唐尧以卓著功绩，为万民拥戴，手持帝杖，亲九族，协和万邦，上通天灵，制定历法，敬授民时，为万世敬仰。
- 善卷是四千多年前唐尧时代的一位贤人，为了避虞舜禅让给他而隐居此洞，因而得名。
- 老人指着图上画的三个老人说，那三位老者是华封三祝，据《庄子?天地》载，唐尧巡游到华地，华地封守者祝颂他长寿、富有、多子。
- 在球员时代，唐尧东曾经以主力身份夺得过亚俱杯的冠军，而以主教练的身份出战亚冠，他还是个新人。
- 时至唐尧，妖孽丛生，洪水为患，尧舜无策，禅位于禹，梳山理水，十年功成，四海宾服。
- 巫山地处三峡库区腹心，是渝东门户、神女家乡，以上古唐尧时代巫咸而得名。
尧舜造句
- 人皆可以为尧舜。
- 皖西最早的居民是三苗，尧舜时期，皋陶部落从普西南迁入，两者相互融合。
- 善卷，作为一个与武陵有关的尧舜时代的传说人物，在古代的一些方志和诗文中都有所记载。
- 为确保自身的盟主地位，尧舜利用鲧治水失误不得人心这一天赐良机，果断地实现了一次成功的“门户清理。”
- 春，甘美之春，一年之中的尧舜，处处都有花树，都有女儿环舞。
- 我们认为，无论尧舜时期是否已有完备的度、量、衡及历法制度，但已经能运用筭数治理天下事物是完全可能的。
- 即使尧舜这样的先贤也做不到。
- 尧舜祭祀是实现民族认同的一种方式，包含血缘认同、民族文化认同两层含义。
- 双龙洞，洞内有石灰岩形成的钙化物，如两条巨龙遨游其间，栩栩如生，当地百姓说是尧舜二帝的化身。
- 尧舜时期，长治是“冀州之域，属帝都畿内”。
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