讲史书

讲史书（共0条句子）

讲字相关词语造句

讲交情造句

“咱们大家都应当学会在朋友活着的时候讲交情，而不要等到他死了之后，”他表示说，“在人死以后，我个人的原则是不管闲事。”。
在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。
咱们大家都应当学会在朋友活着的时候讲交情，而不要等到他死了之后。
哼，那些洋枪子弹可不讲交情，一颗子弹穿进脑袋瓜子，就弯着辫子躺在地上，成了死尸一条了。
讲效忠，讲交情，对于巩固组织也起重要作用。
要不然，谁值得跟你讲交情？

讲故事造句

夏日的夜晚妈妈一边给我扇扇子，一边给我讲故事。
我们出神地听老师讲故事，不知不觉一堂课过去了。
孩子们听孙爷爷讲故事都着迷了。
妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。
与其直接去问，不如说事。以讲故事或闲谈的方式来说。这样才会有真正的答案，如果只是问他人自己如何。，除非是绝对的正直人或是你的好友。，其余都会有隐藏，掖着说的，。
平时给孩子说话的时候，发音准确，没事的时候多给他讲故事，然后让他跟着读！！！。
同学们听老师讲故事听得入了迷。
周末晚上，我们围坐在奶奶身旁倾听她讲故事。
我喜欢讲故事。我将向你们讲述一个不想归属的女孩的故事。
在一个月色朦胧的夜晚，一位妈妈正温声细语地给她可爱的孩子讲故事。

讲唱文学造句

诸官调是一种大型讲唱文学。
第二章：敦煌讲唱文学的文化内涵。
第五节分析敦煌讲唱文学的文体类型及特点。
杂赋是后世讲唱文学的源头之一。
而敦煌歌辞的民间文学性质，讲唱文学、声诗与戏弄对其创作的渗透等，则是形成敦煌歌辞鲜明叙事色彩的重要原因。
所以，长篇讲唱文学的出现有赖于职业化或半职业化的讲唱艺人的出现。

讲寺

讲说

讲武

讲桌

讲学

讲解员

讲道

讲情

讲席

讲明

讲读

讲价钱

讲古论今

讲经说法

讲好

讲经

史字相关词语造句

稗史造句

《太平广记》是汉至宋初小说集大成者，一部汇聚了数百年来各种传奇、轶闻、神怪志异、稗史的庞大类书。
《稗史》说，明朝万历年间，安徽朱从志带了一批盗墓高手，几十人个个很专业，钻石掘砖，无坚不入。
对于一向弘扬与人为善、自洽宽宥的中国传统文化来说，暴力是一个讳莫如深的话题，正史大都匆匆略过，而野史稗史却津津乐道。
夜幕降临，大街上喧闹依旧，古树旁乘凉的人们谈古论今，稗史小说，鬼怪精灵，引人入胜。
崔文印此后潜心于金史研究，撰有《大金国志校证》《靖康稗史笺证》。
在图瓦共和国的东部和中部，有不少高山环绕着的山谷，这正是稗史中描述的波尔支金部落的发源地。
贵州历代撰作的史学著述，广涉纪传、编年、纪事本末、杂记稗史、政书奏议、家传谱牒等各种体裁。
明人王圻在《稗史汇编》中，称他是一位“有志图王者，乃遇真主”，也就是看到天下将不免落到朱元璋手里，才不得已淡出江湖。
作者自上世纪六十年代开始搜集资料，包括正史、稗史、地方志、碑碣、家谱、民间故事、民歌民谣及近现代人的史学论著，历时三十余年。
在以经史为本的传统治史者看来，笔记、野史都被视为稗史，那么以图、诗等等非经非史的资料证史就更不入流了。

编年史造句

不论是中国还是外国的史学家，从撰写历史著作的伊始，就孜孜以求时间的准确定位，名著迭出，但以中国的编年史出现最早，时间顺序最明晰，这是中国史学的民族特色和科学精神的体现。
书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
游戏以北欧神话、龙枪编年史为参考背景，在设计上采用了大量的史册和文献资料。
这些年轮就为西南地区留下了过去降雨情况的编年史。
每个生命都只是一系列偶然事件的总和，可谓一次次歧路抉择的编年史——那一次次偶然，那些随机发生的事件，本身并不意味着什么，因为它们缺乏自身的目的性。保罗·奥斯特。
一位编年史作者这样记录道，身上涂过油的“灰头土脸、汗流浃背”的摔跤运动员“就像鳗鱼一样滑不唧溜”。
你经历过的生活，是我持续研究的编年史。
编年史年鉴显示，去年新的外语助理教授的收入为四万八千美元。
言归正传，再说一说圣母院的门脸儿吧。这座雄伟庄严的主教堂令人骇然，正如其编年史学家所云：见其宏伟，游人无不目瞪口呆。当我们诚惶诚恐前去瞻仰时，它如今呈现在我们面前是个什么样子，我们在这里再做些描述吧。
要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！巴尔扎克。