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出鐩
出鐩造句
出世法造句
- 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
- 节欲戒怒，是保身法；收敛安静，是治家法；随便自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，一秋通达。
- 孝行不仅停留在赡养承欢的世间善法层面，并且提升到令父母出离生死轮回的出世法的高度。
- 公允地说，释永信有其过人之处，但这种过人之处主要应用在世俗化的层面，还是在出世法上亦有表现，则需要更进一步的证明。
- 一则谈传教信仰，具出世法，略去帝王臣庶之阶级也;二则信徒之多也;三则发明记忆在脑不在心，以为立说新异也。
- 仁波切说，佛教有世间法、出世法之说。
- 此基地采取世法和出世法相结合的教育形式。
- 歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
- 只有解了世出世法，才能自在，故表"解"。
- 遵循佛陀的伟大教诲，无论南传北传、出家在家、教内教外，皆可平等参与;无论显教密教、真谛俗谛、世出世法，皆圆融无碍。
十日并出造句
- 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
- 逮至尧之时，十日并出，后裔上射十日。
- 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
- 却说妖族十位太子不知轻重，加之受了别人暗算、冥河挑拨，遂轻入洪荒，十日并出。
- 千年前，十日并出，天地焦土，无名氏集九族神谕琢为璎珞自佩，穷极天下妖邪为患。
- 自从十日并出后，它就在洞庭湖里掀波作浪，覆舟无数，吃人无数，着实是南方的一大祸患。
- 后千年，十日并出，草木焦灼，万物难以为生，有后羿氏，羿射九日，神州浩土，众生乃安。
- 太古时期，天地混沌，十日并出，荼毒生灵。
- 人界刚刚经历了十日并出的痛苦，他们抵抗不住魔界的进攻。
师出有名造句
- 小明问爸爸：“师出有名”这个词是什么意思？
- 就算你想要兴师问罪，也得要师出有名啊！
- 求学问切不可师出有名，应该多多求教师长，联系实际，才能不断进步。
- 兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
- 不论多么师出有名，也决不能因此误以为战争是无罪的。
- 但是不管任何时候，师出无名都很容易在形势上陷入被动之中，所以，我要想动他，就必须要做到师出有名。
- 这海上掳人勒赎也是有规矩的，得要师出有名，拿得出一个说法。
- 有时候为了保护我们的国家，我们不得不把青年男女派到战场或其它危险的地方，然而当我们这么做的时候，我要确保师出有名。
- 乔治。奥威尔曾经写道：问题不是在于战争本身是不是师出有名，胜利是不可能的。
- 但是，我相信，我们应该充满信心，我们的行动师出有名，也是为了国家的利益。
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