枕戈造句

枕戈造句（共10条句子）

每个战士都在为竞技场第三季枕戈待旦，我们也因为能给予你们这些竞技场参与者新的道具，奖励和新的竞争而跃跃欲试。
强敌林立也好，敌众我寡也罢，任它烽火连天，我自枕戈坐甲，蹈刃不旋，看谁笑傲天下。
楚军个个群情激愤，表示要枕戈待旦，誓死不二地平叛。
性跟早前的"枕戈待旦"简直就是对立面，虽率领一帮鸡鸣狗盗之徒，但他亦是另类抗日英雄。
人群与寺外上千武僧一道，同军队枕戈达旦，眈眈相向。
太平军在它英勇夺取的阵地上枕戈待敌。
常阳蹿房越脊兴致勃勃地来到三只孔雀的房间，室内温暖如春，火炕之上三只雪白的孔雀枕戈待旦，随时准备和那只到处开屏羽毛鲜艳的公孔雀决一死战。
传统的练功方法很苦，“夏练三伏，冬练三九”，闻鸡起舞，枕戈待旦。
每个兵士都在为竞技场第三季枕戈待旦，我们也由于能赐与你们这些竞技场参加者新的道具，嘉奖和新的竞争而蠢蠢欲动。
郑经闻芝龙受刑，痛乃祖之被戮，悲厥考之无成，抢地呼天，枕戈饮血，可奈逋地徒成孤立，衔石不足填波，只得遵晦养时，再作计较。

枕字相关词语造句

满腔热枕造句

众好汉正在磨拳擦撑，满腔热枕换来冷水平一盘怪不好受的，但细想绿青山的话也在理，都各自散伙了。
快乐开心，是送给心满意足的人；温馨甜蜜，是送给满面春风的人；成功辉煌，是送给满腔热枕的人；祝福问候，是送给满怀情谊的友人；小满节气，我把最满的祝福送给你，愿事业装满成功，心里填满快乐！
快乐和开心，是送给心满意足的人；温馨和甜蜜，是送给满面春风的人；成功和辉煌，是送给满腔热枕的人；祝福和问候，是送给满怀情谊的人。小满节气，我把最满的祝福送给你，祝你事业装满成功，心里满是喜悦！
快乐开心，是送给心满意足的人；温馨甜蜜，是送给满面春风的人；成功辉煌，是送给满腔热枕的人；祝福问候，是送给满怀情谊的友人；小满节气，我把最满的祝福送给你，祝你事业装满成功，心里填满快乐！
祝福挚友，友好往来，来情去意，意得志满，满腔热枕，真情实感，感恩图报，报本反始，始终如一，一片赤心，心心相印，影形不离，离合悲欢，欢欢喜喜，喜不自胜，身体强壮，壮心不已。
王振毅感到他愧欠阿梅的不少，他感到他这样的长辈确实枉担其名，他希望阿梅日期后过得好，他也曾经为阿梅的婚事努力，而到头来还是满腔热枕换来冷水一瓶。
手中握着的雄沉宝剑再也无法给自己带来一丝的掌控感，曾经满腔热枕的为民请命而今无奈的叹了口气棋子，一个个的都是棋子。
他总是满腔热枕地帮助别人。

寝苫枕块造句

遂与友人西行，自云贵入蜀，折而北行，过西海，入藏地，经大漠而至葱岭，寝苫枕块，栉风沐雪，九死一生。
例如“寝苫枕块，非丧事不言”之礼，试问今之尊孔诸公居丧时，除以“苫块昏迷”妄语欺人外，曾有一实行者乎?以上所举孔子之道。
有些尚未开化的山寨，至今还保留着寝苫枕块的丧礼习俗。
而且在这里面，“人治”的影响要大过法治的影响，我们的法治进程依然需要筚路蓝缕、寝苫枕块、栉风沐雨。

曲肱而枕造句

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
天下没有人卖后悔药，权衡之下，马夫索性直接曲肱而枕之，仰观星辰。
他说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
屋子里静得很，唤晴侧身躺在床上，一手曲肱而枕，一手垂在腹前，呼吸很悠长，显是已经睡着了。
孔颜乐处，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
正所谓“古来圣贤皆寂寞”，从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
孔子说自己，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
在陈国和蔡国之间，又被楚军包围，围困达七日之多，结果饿得弟子们有气无力，但孔子却毫不计较，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

扇枕温席

扇枕温衾

绣花枕头

枕藉

枕戈待旦

枕流漱石

枕木

枕冷衾寒

枕戈达旦

枕戈以待

枕席

枕畔

枕骨

枕头风

枕戈待命

枕巾

戈字相关词语造句

化干戈为玉帛造句

修行人，就要修忍的功夫。忍热忍寒，忍风忍雨，忍饥忍渴，忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神，无论谁对我不好，也不生瞋恨心，以诚待人，他自然被感化，化干戈为玉帛。
化干戈为玉帛，这是我们两国人民的共同心愿。
爱，不应该只是一种情感，而应该是一种能力。是一种改变自然规则的能力，是一种化干戈为玉帛的能力，是一种化腐朽为神奇的能力，是一种懂得给与的能力，是一种接受孤独的能力，是一种不自私的能力。说的容易，做起来难，但是一旦做到了，便会幸福。
冤家宜解不宜结，你们还是化干戈为玉帛吧。
放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛。
当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶呢，还是化干戈为玉帛呢？
法净看了看傲天心里也在想着这就是师兄一化干戈为玉帛的思想，我佛慈悲啊，师兄太过善良了。
然豁达能溶解恩怨，化干戈为玉帛，消灾难于须弥之间。
这样还可以给敌对的各方一定警告：要么化干戈为玉帛，要么分家一了百了。
自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。