既骄奢又吹毛求疵，这样的人实在让人难以忍受。
最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
历代帝王凡骄奢淫逸不问国事的，无不以亡国告终。
这些恶霸生前三妻四妾，尽情挥霍，过着骄奢淫逸的生活。
商纣王是个骄奢淫逸的君王。
自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。
旧社会，有钱人过着骄奢淫逸的生活，而穷人却穷困潦倒，挣扎在死亡线上。
封建时代多数皇帝的生活都骄奢淫逸。
解放前，大官僚资产阶级过着骄奢淫逸的生活。
万庆堂一步三回头地跟金凤激打着眼，传递着贼心不死的骄奢淫泆勾勾搭搭之讯，进屋凑到了正坐在床上生气的柳甜旁边。

骄奢淫逸造句

封建时代多数皇帝的生活都骄奢淫逸。
商纣王是个骄奢淫逸的君王。
旧社会，有钱人过着骄奢淫逸的生活，而穷人却穷困潦倒，挣扎在死亡线上。
解放前，大官僚资产阶级过着骄奢淫逸的生活。
历代帝王凡骄奢淫逸不问国事的，无不以亡国告终。
这些恶霸生前三妻四妾，尽情挥霍，过着骄奢淫逸的生活。
母亲一个人给他带大，他骄奢淫逸，无恶不作，专门结交一些不三不四的人。
他骄奢淫逸，居安忘危，以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。
在骄奢淫逸的浮华社会中，我们记住了洒脱，忘记了感情。
作为“黑日”犯罪集团的头目，骄奢淫逸的西佐王子热衷于强取豪夺银河系中的极品。

骄奢淫佚

戒奢以俭

穷奢极侈

奢侈

奢华

奢侈品

奢靡

奢求

奢淫

奢欲

宁字相关词语造句

安国宁家造句

过去人们在这块土地耕稼陶渔、安国宁家。
大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。
成语安国宁家出自南朝宋刘义庆的《世说新语·方正》。
我国有一套安国宁家的大计。
只有真正做到修身、齐家，才能去安国宁家。
儒家的治国之道被汉朝作为安国宁家的信条。
“和谐哲学”观是当今安国宁家的基本理念和基本方略。
消防安全历来是安国宁家的一件大事，是民族繁荣昌盛的重要保障。
早在远古时期，计量就是安国宁家的一项重要措施。

本固邦宁造句

早在杰斐逊或林肯诞生的几千年前，就有一位中国圣贤写道："民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。"。
中国自古有“岁稔年丰”、“强本节用”的传统，农业从来就是立国之本，所谓本固邦宁，也因此，“不稼不穑”多遭诟病。
民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
在这些思想的基础上才概括成“民惟邦本，本固邦宁”的经典表述。
民为邦本，本固邦宁，伤民则天下危矣!
“民惟邦本，本固邦宁”“民心似秤，民意如山”“得民心者得天下，逆民心者失天下”，这是一条亘古不变的历史定律。
回顾历史，我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”，如《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”等。
“民为邦本，本固邦宁”“民为贵，君为轻”“水可载舟，亦可覆舟”，这些思想无不说明了人民群众的极端重要性。
张维为中国人有“民惟邦本，本固邦宁”的古训，这种民本主义观念是中国人数千年治国理政的核心价值，也是一个可以操作的思路和经验。
“民惟邦本，本固邦宁”，发展经济的目的就是为了让人民生活更美好。

淡泊宁静造句

天天三笑容颜俏，七八分饱人不老，相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好。
这同它淡泊宁静、内敛从容的品格何其相似乃尔。
热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。
我看到王维独对青山的淡泊宁静，亦感受到他内心的波澜不惊，安然立世处变不惊。
长寿六戒六要：一戒纵欲，二戒名利，三戒吸烟，四戒暴食，五戒懒惰，六戒抑郁。一要限酒多茶，二要勤劳锻炼，三要心胸开阔，四要细嚼慢咽，五要淡泊宁静，六要清心寡欲。
只见两个轻蒙面纱的女子缓缓走来，走在前方的女子身穿青衣倾国倾城却带着股冷冽的寒气，恭敬跟在身后的女子身穿蓝衣似水淡泊宁静却带着几分出尘不染的清丽气质。
看，那峡谷尽头的落玉潭，她凄神寒骨，悄怆幽邃，独自歌唱着旷古的清寂，好似提醒人们保持淡泊宁静之心，远离世俗的烦忧。
以淡泊宁静的心情来面对财富，或贫或富，都会舒坦惬意；以广博宽容的心胸来面对感情，或爱或恨，都会淡然洒脱；以乐观开朗的心态来面对生活，或苦或乐，都会快乐无穷。祝幸福！
毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存，生活，生命的思索。
淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。