壁画内容则有妇人启门、家居生活、孝行图等，人物服饰体现了鲜明的蒙古族特征。
叔叔对奶奶的不孝行为让奶奶感到寒心。
百年前的割股疗亲惨剧这种愚孝行为到上世纪初仍阴魂不散。
父亲时节我敬爸妈，传统美德代代延续。晋国孝子卧冰求鱼，汉代孝女缇萦救父。孝行善举感天动地，伦理道德流传千古。养儿育女含辛茹苦，养亲必敬不忘父母。祝天下父亲开心幸福！
他猛然省悟到自己比禽兽还不如，决定等下母亲送饭来时，要好好表现一下孝行。
不过阎罗王并非一味罚恶，由於目莲救母的孝行，让他决定每年农历七月让无主孤魂放暑假，享受难得的自由与祭品。
而传宗接代正是中国人最大的孝行，所谓“不孝有三，无后为大”即为此意。
夫官才用人，国之柄也;故铨衡专于台阁，上之分也;孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。
《戏彩娱亲》讲述老莱子奉养二亲的孝行。
“涌泉跃鲤”故事发生地为中国古代“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里孝泉镇，讲述的是姜家“一门三孝”孝行天下的感人故事。

数字相关词语造句

双数量词构式对进入其内的概念实体有约束和压制作用。
手机尾号是单数的朋友请注意，向左走，一直走。手机尾号是双数的朋友请注意，向右走，不回头。听到“呯”的一声响就可以啦。眼冒金星了吧。恭喜恭喜。祝你抬头见喜，发财发财。
这类句子例示或详述的是双数量词构式。
正月初二回娘家，礼节讲究少不了：回娘家呀莫空手，送礼物呀要双数，四份礼呀最贴心；遇侄儿呀给红包，中午饭呀娘家吃，晚饭前呀。抓紧时间回婆家。
中国人西方人也象中国人一样，更喜欢双数么?
双数码管直接显示实测温度和设定温度。
另外，祭拜“客人”重双忌单，因此在祭拜时应摆六碗、八碗或十碗，供品也要凑成双数。
每逢双数年份便举行全州性的选举，选出参议员。
这是非常重要的双数组传递给示波器必须是全球性的。
所以时间复杂性与双数组的大小和字母集的大小成正比。

墨字相关词语造句

其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰。
因此他的山水、人物画形态恣肆，不拘绳墨。
常法泥与不泥之间，山川意趣，绳墨事与不事之间，以形写意，于是意存笔先，画尽意在，笔意俱在，创新始出。
何者?方今聚敛之臣，材智方略，未见有桑弘羊比;而朝廷破坏规矩，解纵绳墨，使得驰骋自有，唯利是嗜，其害必有不可胜言者矣。
汝等不加细思致想，掀起学难，招致衅端，辱没学馆，做下此等菲薄尊长、扰攘学宫之事，全无些许绳墨规矩，岂不怕儒、法、兵三家嗤笑我墨家之家声门风耶?
宫女们脱胎换骨了，“左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
“个人的演戏，从来不拿一定的方法来演，并不是存心去承受什么流派，什么衣钵，遵循它的规矩绳墨。
“吏民规矩绳墨”，法律是富国强兵、维护秩序的统治工具。
老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
他，荡检逾闲，不拘绳墨却侠骨柔肠，侠义无双。