嚼酒造句

嚼酒造句（共0条句子）

赵珏一扫抑郁之气，和夏宜春各自捋袖揎拳，手捧一条煮熟的兔腿，一面吸吸溜溜的哈气吹凉，一面淋淋漓漓的大口咬嚼，连叫“好吃，好吃!”。
怕辣的人只好小心翼翼溜着鱼肉边撕拽下一块白肉，放入嘴里咬嚼后，必定还是会“呼呼”吐气，而后大喝一口茶水。
那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去；要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。
我在厨房里喂狗，然后上楼去了，听她咬嚼的声音，过了一阵子，我就知道那不是平常吃狗粮的声音。
它们除了喜欢吃一些食物外，还吃一些啮齿类动物和其他小动物，咬嚼草、树根、尖果类的东西，这样同时又像是把花园的地给翻了一遍。
马儿继续把青草拉起来咬嚼，没注意沙斯塔。
小孩子可能会咬嚼含铅玩具，或者吸入含铅微尘。
随手掐了一根青青的野草旺旺狗，放在嘴里笑盈盈地轻轻咬嚼，就像一个风流浪子。
不同的是甜玉米的北美，山东玉米咬嚼和淀粉，往往草地的香味。
一旦进入，他们就会不断地咬嚼一切东西，包括混凝土，铅，塑料等。

分享你的快乐给别人，自己咀嚼自己的忧伤。
值得一再咀嚼的东西才值得下咽。
又是一阵无言的沉默，只有咀嚼下咽的声音。
我不得不承认自己的软弱与无能。从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的。
咀嚼着一些耐人寻味的话，体会着豪情不尽的生涯。
生活就像吃夹心饼干，要把痛苦与快乐一起咀嚼。
孤独是咀嚼人们谄媚或忠言的空间，是一种人生的难得的空闲。
咀嚼着太阳的香味。
春，给我一瓣嫩绿的茶，反复的咀嚼，口湿润了，心儿也发了芽。
在餐厅里津津有味地咀嚼着美味的鱼虾。

别人说的话，并不是每句都要听，对于嘲笑与诋毁，背后嚼舌根，或是等着看你笑话的人，让他们说，你只管跑，他们开心就好，你不辜负自己，反正那些人一辈子也不会明白，你翻山越岭看到的风景。
虽然没有人敢这样当着他们的面嚼舌根，但有些大胆的就在和他们说话的时候不时透露出一些尾子来。
那夜场、赌场的漂亮姐姐可比办公室那几个半老徐娘好看多了，哎，一想到那几个天天嚼舌根的半老徐娘，高六浑的顺畅日子哟。
想到马尔古斯，苏拉忽的心中一动说道“对了，关于李斯特有一点你还不知道吧?我说了你可别怪我嚼舌根啊?”。
你这会去作证，有那嚼舌头的肯定会往你身上泼脏水。
她要的只是嚼舌头，她现在喜欢我，仅仅因为我能提供她说话的资料。
张惜雪面红过耳，低声道方大哥，你不要听那些乱嚼舌根。
我又得在茶桌旁忍受她的嚼舌。
人类最万恶的地方，就是发明了语言文学。你看看狗就知道了；它们之所以那么忠心，就是因为不会乱嚼舌头。
李恪是个谦厚君子，他不是李泰那种乱嚼舌根，打小报告弄是非的小人，杜荷和他的感情还过得去。

莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
青花台，浊酒杯，明月映疏桐；红烛台，小月饼，佳人伴清影；清菊香，桂花酿，共度中秋节；明月圆，家人聚，遥祝美时光。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
年年中秋在异乡，对月伤怀最惆怅。人淡如菊因忧伤，那堪秋菊叶披霜。思念蚀骨断柔肠，情不自禁泪两行。故乡水美人善良，故乡纯朴有爹娘。一杯浊酒润枯肠，半支乡曲心已伤。他年若成有钱郎，不在他乡在故乡！
这个夜晚注定是个不眠夜，苏家两姐妹躺在床上覆去翻来都睡不着，怎么能睡得着，舞一曲离殇，歌一曲离愁，煮一壶清茶，饮一杯浊酒。
辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，浊酒以待俗客。
听雨楼中，一张圆桌，一把方椅，一壶浊酒一杯愁，一人独饮一叹息。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
清明时节情伤悲，两眼泪流化作雨。抓把黄土撒天地，洒壶浊酒仰天祭。在天亡灵你安息，孝子贤孙来拜祭。愿你化作清风去，世人安居谋幸福。

浪子三唱，只唱英雄。浪子无根，英雄无泪。浪子三唱，不唱悲歌。红尘间，悲伤事，已太多。浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
韶光太好，怎么走过都是辜负。青春太短，怎么燃烧都是耽误。幸福太远，怎么奔跑都是驻足。不如潦草穿了衣服，一路种花，一路纵酒，在碧水青山里，写自己的句子去。白云深处一回头，年少时在山顶读书。
他们经常强邀巴拉加同去纵酒作乐，把他灌得烂醉，叫他和茨冈女郎一起跳舞，他们由他经手花掉的卢布就不止一千。
有时放情，有时纵酒，有时提刀，有时捉笔。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
顺境时天空海阔纵酒高歌，逆境时慷慨悲歌，大开杀戒，杀完后自觉血腥决意以身相殉。
如果说帝王官宦与一般人饮酒多含有醉生梦死和逃避现实的意味，那么士大夫文人的纵酒所涉及的问题则要更多一些。
因此，闲暇下来，元昊回到家里不是纵酒作乐，就是到宫中恣情纵欲或是到郊外骑马游猎。
槐山翁所说极是，纵酒高歌不拘形迹，本应是我辈所求。