濯枝造句

濯枝造句（共0条句子）

濯字相关词语造句

童山濯濯造句

杜若微微一震，骤觉一缕灵光在脑际闪动，忙凝定心神去捕获那灵光，然而脑际转瞬童山濯濯，恍如飞鸿踏雪泥似的没有一迹爪印，连激起的吉光片羽也迹象全无。
清水濯濯，可以耀我衣冠，童山濯濯，可以悦我心堂，以山为体，以水雕琢，圆随意转，心随意动，天意成柔手。
在千姿百态的大自然中，有繁星点点童山濯濯，更有流水潺潺波光粼粼，而我却偏爱夜空中的那轮皎皎明月，她是我的“朋友”，我喜欢坐在阳台上，在月光笼罩下静静地凝望着她。
可这里，除了新栽的小树外，一片童山濯濯，有什么可瞧的呢?刘钊只好认输了，除非出现奇迹。
老叶和真真正坐在计算机前交谈着，后头站着一个大概四五十岁童山濯濯，虎背熊腰的中年人。
我的思念跟踪我记忆的方向偷窥，暮色苍苍，往事茫茫，童山濯濯，那漫坡的千年古道朦胧，无风也黄土漫漫。
远看童山濯濯，近看河水敛波，苍白太阳光下，似乎连一丝风也没有。

洗濯造句

梦想是闹钟，敲碎你的黄金梦；梦想是肥皂，洗濯你的自私心。梦想既是一种获得，梦想又是一种牺牲。
经过了雨水的洗濯之后，海天相接的天际最终还是出现了那轮落日，而对于天边的那艘帆船，看似与天际浑然一体，实则那轮落日便是它可望而不可及的梦，仅为了驱散一点点寂寥的气氛。
今天在家好无聊我就把自己洗濯了一下，洗过之后如获新生啊!
从“笔杆子”到“枪杆子”，看似一字之差，却见证了“王璞们”能力素质不断提升所经历的一次次洗濯磨淬。
临机处置能力、团队协作能力培养砥砺，让学员从“官之初”，就全面经受实战化洗濯磨淬，最终实现课堂与战场、院校与部队、人才素质与岗位需求的无缝对接。
第一部农书在黄河水中浸泡；第一部兵书在黄河水中洗濯；第一部医书在黄河水中完善；的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界文明的先河！
一轮轮新大纲施训热潮，推动不同任务、不同地域、不同型号的导弹部队纵马驰骋、洗濯磨淬，把一枚枚导弹升空的壮丽轨迹写在天际。
刻骨的情爱，似海的深仇，终究也会被时间洗濯成一片空白，只余下空山荒冢上的一抔黄土。
阿尔萨斯和吉安娜找到并杀去跟耶稣报道了克尔苏加德，传播瘟疫的巫师。很不幸的，斯坦索姆整个都会已经被传染了，阿尔萨斯下令要洗濯这个都会。
在感到疲劳时，我们也不妨做一次小憩，整理行囊，洗濯灰尘，修饰面容，以对过去的回忆，立块里程碑，然后继续前进。

洗濯磨淬造句

已经班师回营的南京军区某装甲旅和广州军区某机步旅官兵，就是在这样的实战烽火中经受洗濯磨淬的。
书法功夫，在朝思暮想、洗濯磨淬、日积月累。
从“笔杆子”到“枪杆子”，看似一字之差，却见证了“王璞们”能力素质不断提升所经历的一次次洗濯磨淬。
数字，缘自日积月累;忠诚，来自洗濯磨淬。
一轮轮新大纲施训热潮，推动不同任务、不同地域、不同型号的导弹部队纵马驰骋、洗濯磨淬，把一枚枚导弹升空的壮丽轨迹写在天际。
临机处置能力、团队协作能力培养砥砺，让学员从“官之初”，就全面经受实战化洗濯磨淬，最终实现课堂与战场、院校与部队、人才素质与岗位需求的无缝对接。

濯足

濯濯

濯濯童山

濯缨濯足

枝字相关词语造句

四枝造句

一枝玫瑰，一心一意；两枝玫瑰，两情相悦；三枝玫瑰，三生眷念；四枝玫瑰，至“四”不渝；五枝玫瑰，爱你“五”悔；六枝玫瑰，六情为你。玫瑰情人节，送你玫瑰花，表我心中话，爱你，是最美的年华。
一枝玫瑰，一心一意；两枝玫瑰，两情相悦；三枝玫瑰，三生眷念；四枝玫瑰，至“四”不渝；五枝玫瑰，爱你“五”悔；六枝玫瑰，六情为你。玫瑰情人节，送你玫瑰花，表我心中话，爱你。
煎茶，岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
雷德拉斯拿了四枝枪和屈利劳尼及船长一起上了甲板。

竹枝词造句

竹枝词原为巴人民歌，其源头可上溯到春秋时期的《下里巴人》。
竹枝词作为一种不同于近体诗的诗歌体裁，在语言方面有其独特的特点。
竹枝词反映了大理历史上的许多战争，描写了大理的自然风光、名胜古迹，具有史料价值。
和他们的近体诗相比，竹枝词在韵脚的使用上比较严格，但在平仄和对仗上就比较自由，不受近体诗的束缚。
报刊上关于京剧演员，尤其是京剧名角的广告、评论和竹枝词等，提高了演员的社会影响力。
又因其地域的不同，竹枝词中所反映的语言现象和蕴含的文化背景也有很大的不同。
第五部分则是总结西湖竹枝词的特点及研究价值。

竹枝造句

昨夜才降了温，早晨凉气甚重，斑竹枝叶青翠欲滴，每片叶子上都盛着新下的露水，几个女子细心地一滴一滴采集到小竹筒里，清寒彻骨，带着竹叶淡雅的香气。
她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。
“陈文丁画”丛书包括《百喻图》、《唐诗图》、《世相图》、《竹枝图》四种五册，今年四月底出齐。
芳瑶，你叫几个宫人，把这些画儿用竹枝扎个纸鸢，缠上线，追着风放上天。
表现形式上，《竹枝风流》除了融汇清音、扬琴、车灯、竹琴等国家级非物质文化遗产，加入谐剧、金钱板、方言诗朗诵等令人喜爱的样式。
春天，竹林一片翠绿。竹子抽出了新枝，慢慢的，竹枝上长了芽，越来越绿，越来越大。随手摘一片嫩叶，放在口边，轻轻一吹，边发出了动听的声音。像哨子一样。每年春天，竹林便发出了动听的哨声。
巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。听遣君犹怅望，长闻教我复如何。
冬天来到这里，绿色依然掩饰你的视线，只是竹枝象柳絮低下头来，搭起月牙的形状，团结在一起交流谈心。一年内短短几天的雪花飘飘，银装素裹，多姿多彩，竹枝也象游客一样欢欣地笑弯了腰。
竹枝词作为一种不同于近体诗的诗歌体裁，在语言方面有其独特的特点。
《巴渝舞》和《竹枝歌》是賨人文化的代表作，这种瑰丽的艺术形式在千年宕渠的历史长河中留下了辉煌的一页。