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章部
章部造句
章台柳造句
- 章台柳，章台柳，昔日青青今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
- 朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。
- 元代关汉卿曾说，我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
- 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
- 章台柳，章台柳，昔时青青今犹在，只愿攀折君之手。
章句造句
- 鲁叟读五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。
- 经有数家，家有数说，各家都有繁琐的章句，多者达数十、百万言。
- 末世清谈之风盛行以来，读书人拘泥于章句，只会背读师长的言论，用在时务上，几乎没有一件用得上。
- 义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。
- 学者欲博闻旧事，多识其物，若不窥别录，不讨异书，专治周孔之章句，直守迁固之纪传，亦何能自致于此乎？刘知几。
- 末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。
- 他读到那些难懂的章句就草率地一带而过。
- 学术文章句未通，聱牙诘曲亦称雄。
- 学而不思则罔，章句之弊也；思而不学则殆，心学之弊也。
- 须菩提白佛言“世尊!颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不?”。
章服造句
- 上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹，共十二章，又称十二章服。
- 此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。
- 这会儿只见他满脸怒气，身上虽然穿着大朝时的章服，但头上的冠冕却没有戴正，前后对称的滚板歪在一侧，缀吊着的珍珠宝玉一片乱摇。
- 第二百八十一章服部卓四郎的眼光。
- 此人传扬中土章服仪礼爱惜百姓，倒也不失为一国明君。
- 在全豹礼物中，以为朵最有价值的起因：是由于男在送给的时候必需章服那种把拿在手上走在街道上的羞怯感到。
- 以犬羊以干天纪，以夷狄以乱华风，崇编发而章服是遗，紊族姓而彝伦攸理。
- 腓立比书第二章呼吁我们要以耶稣的心为心，若我们明白圣诞节背后极重的代价，我们必定会乐意去服事人和作出牺牲。
- 在服下大量安眠药前，郑章远写下了这封遗书给李光耀。
- 第三、四、五章结合敦煌壁画资料分别就官员服饰中的冕服、朝服和常服进行了分析。
地方部队造句
- 除地方部队和钳制兵力外，一切突击兵力以全部集中为原则。
- 计划第一步是从七月开始将维和权利移交给地方部队，但是坎大哈不在第一步所涉及的省份中，而所移交的权利会到达阿富汗政府手中。
- 他们也步调一致地追随地方部队和公安部队。
- 东汉王朝打仗的部队往往都是战斗力较差的地方部队以及羌胡杂牌军，即使这样北匈奴仍然不堪一击。
- 所有前线的军队，不论陆军、空军和地方部队，都进行了英勇的抗战，表示了中华民族的英雄气概。
声部造句
- 其与和声学以及蒙古族民间多声部音乐的持续音技法有区别。
- 他们惯于使用一个声部演唱持续音或同音反复，而在其上方唱另一个节奏明显、旋律性较强的声部。
- 男高音声部的确定要综合音色、音域、换声区等诸多因素，尤其是戏剧型男高音的确认需谨慎鉴别。
- 混声无伴奏合唱是分声部演唱的多声部声乐作品的一种形式，很久以来在众多合唱形式中是最有价值的表达方式之一。
- 本论文的论述，主要从钢琴四重奏成熟前过渡的发展，探讨四声部重奏曲低音声部键盘乐器的转变过程。
- 下半场的“德九”是家喻户晓的“大俗曲儿”，也最容易在人前“露怯”，尤其是在各个声部的首席承担的独奏部分。
- 在网站上输入单一的汉字，可以查到该字简单的英文释义、简繁体表示、码、声部和意部的表示以及汉字来源等等。
- 这就像音乐中太多的声部，单声部是动听的，四声部能带来一个更美妙的四重唱。
- 弦乐四重奏只要一个人偏了，其他人都会偏掉，而且他们是单声部，跑音听得非常清楚。
- 英雄来了，为她的歌声添加上对歌中的兽声部分，而恶龙在一旁演奏竖笛。
外部造句
- 为了寻求补偿，部分日本人采取回避现实的态度，不去积极寻找解决问题的办法，而是将问题归咎到外部环境之中，以自欺欺人的办法来寻求一种自我陶醉，从而产生了自卑情结。
- 如果使用外部晶振，确保晶体的痕迹很短，是由地平面的保护。
- 令国人瞠目结舌的高屋建瓴，总喜追求高入云端的外部形象吗，却忽视脚踏实地的务实。
- 第二，對“外部性鏈條”進行抽絲剝繭般的整理，去粗取精、去次取主，辨明引致外部性問題的主要矛盾和關鍵因素。
- 外交邮袋应予加封，附有可资识别的外部标记，并以装载外交文件或者公务用品为限。
- 我们必须深入地进行反修教育，阻止甚至是细微的修正主义因素在我们中间发芽，或者从外部侵入。
- 那个黄昏，我已然丧失了对外部世界的正常反应，视野有多大，她的形象便有多大；想象力有多丰富，她的神情就有多少种暗示。
- 人们所称的幸福与心灵休戚相关，而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重！纪德。
- 我们爱上别人是因为从外部看，它们是那么完整如一，肉体是完整的，情感是“统一”的，而我们主观感觉自己是那样的涣散和迷惘。我们缺乏思路清晰的表述能力、稳定的个性、坚定的方向、明确的主旨，因而幻想他人具备这些品质。
- 你碰到的外部事物使你分心吗？给出时间来学习新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之他们的所有思想都是无目的的。马可·奥勒留。
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