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眎朝
眎朝造句
暮去朝来造句
- 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度，暮去朝来几寒暑，待我颜衰色褪门庭冷落之时，我也会和那些离开的姐姐们差不多吧。
- 暮去朝来人已远，梦魂犹道长相见。
- 弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
- 暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
- 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
- 日出日落，暮去朝来，二天很快便是过去。
南朝造句
- 坐西南朝东北的房子被称为“坤宅”，财位在正东方、西南方。
- 除刘邦外，南朝宋武帝刘裕，南唐烈祖李昪，南沛县歌风台朝齐高帝萧道成，梁武帝萧衍，后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
- 南朝梁沈约《桐柏山金庭馆碑》此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。
- 血染东南半壁红，忍将奇迹作奇功。文山去后南朝月，又照秦淮一叶枫。
- 诗仙李白刻画“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的景致，南朝哲学家范缜留下“半天开佛阁，平地见人家”的闲适。
- 无风心想，此地已是大金属地，要是在南朝，这些本朝之事只怕你也不敢妄说。
- 此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。
- 梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。
- 只因南朝皇帝高拱深宫之中，文武边官，欺狂壅蔽，无怀柔之方略，有势力之机权，势不使尽不休，利不刮尽不已，苦害侵凌，千态莫状。
- 神道石柱与碑碣同样确为我国固有之物，但并不否认之后受其外来文化的影响，南朝带翼神兽源流关系通过具体形象进一步明晰。
南北朝造句
- 南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。
- 给中国妇女带来巨大痛苦的缠足究竟起于何时一直没有准确的说法，有南北朝说，也有五代南唐说，总之在南宋年间已积习成俗，到清末已有千年之久了。
- 雷玉华说，南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期，但相对于龙门石窟、云冈石窟等北朝丰富的佛教遗存而言，南朝佛教遗存十分少见。
- 到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与东北关系的密切，魏晋史家以“楛矢石砮”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。
- 这里也是外地人常来游玩的一个景观，自汉朝之后的南北朝时期到现在，洛阳的拜佛之风就不断，所以就在伊河边上的石壁上雕刻了很多塑像，精美绝伦。
- 分析了魏晋南北朝时期版本学孕育、发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。
- 至今生活在西北的不少张姓人，其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。
- 在中国两晋南北朝民族大融合的历史运动中，神话充当了极为重要的角色。
- 自南北朝兴起的描绘贵族人物肖像和生活风俗的绘画也有较大发展，以描写山川风景为山水画则开始脱离稚拙而逐渐进入成熟阶段。
- 经历了两晋南北朝三百年的争战，到隋唐时期，滁州的建置和城池基本成形。
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