拨乱济时

拨乱济时（共0条句子）

拨字相关词语造句

拨剌造句

奥尔玛难得的收起了嬉皮笑脸，拨剌了火堆上烧烤的肉，似乎也赞同伊娜娃的话。
，左手放弃调柱按弦，左右手齐出，泼水一般的拨剌而下。
的，王存也不言声，手脚麻利地拨剌，那小兄弟哭出了声。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
花儿怕谢，女人怕比，这一比，正经人家闺中的教条严谨，与风尘女子的新鲜拨剌，立马让观的男人心里痒至难当。
顾会雄蹑手蹑脚跳到外屋门前，急不可耐地拿起匕首，拨剌门闩。
方手举以示众，鱼忽拨剌掉尾，击中左颊，仆水中。
他边拨剌开围观的人，边说“别看热闹了，赶紧的，整理内务。
向身侧竭力探出，把手脚够不到的最后一个金币拨剌回来，同时以惊恐却坚决非常的语气颤声大叫道这些是我的。
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。

拨乱反正造句

这周，国会议员们将有机会拨乱反正。
面对混乱的价值观，我们应该拨乱反正，而非同流合污。
表扬好人好事，对於社会风气有拨乱反正的正面效果。
十一届三中全会具有拨乱反正、继往开来的深远意义。
这里被搞得无章可循，无法可依，人心涣散，纪律松弛，急需拨乱反正，全面进行整顿。
在加州的严刑酷法下，他是一个拨乱反正的好例子。
现今人心涣散，纪律鬆弛，急须有志之士拨乱反正，进行全面整顿。
要想使国民经济走上健康发展的轨道，首先必须拨乱反正。
身为一个领导者，负有拨乱反正的职责。
此时正是国家存亡危急之秋，我们都肩负着拨乱反正的严峻任务。

拨动造句

做一个善良的人，善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色；它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁；它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃；它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行，善良是人生最美的风景。
原来爱一个人就是在拨通电话的时候，突然不知道说什么才好，只是想听听那熟悉的声音，而真正拨动的却是自己心底处的一根弦。
美丽的细节，是一串串拨动心弦的音符，是一行行感动生命的诗句。
他拨动门锁，把门打开走了进去。
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦。
你拨动了我的心弦，却不曾为我驻足，当我以为你还在的时候，你已没有踪影，当你回头找寻我的时候，我已开始寻找自己的天空，亲爱的，我把最美好最美好的年华留给了你，我，于你无愧。亲爱的，我的青春有限，承担不起一生一世的等待。亲爱的，让我骄傲一次，这次，是我不要你了。
亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不论你身在何方，它老是紧紧牵着你的手。
优美的琴声拨动着听众的心弦。
为拨动思绪，记者的脑海里莫名其妙地浮现出一首诗。
也许当我熟睡后，妈妈会悄悄地坐在我的床前，拨动着我的头发，并且轻轻地亲吻我的脸颊。

拨开

拨云见日

拨转

拨云雾见青天

拨草寻蛇

拨付

拨款

拨拉

拨火棒

拨号

拨发

拨拨

拨冗

乱字相关词语造句

安史之乱造句

安史之乱后，百姓流离失所，民不聊生，最终使唐朝走向了灭亡。
有道是，乱世用重典，自安史之乱起，唐史中有了不少凌迟记录。
此后安史之乱爆发，东都洛阳沦陷，安禄山的军队向长安皇宫步步逼近。
安史之乱前夕，安禄山得到李靖兵书《李药师遗篇》，引来各方争夺。
虽说正是因为这个原因，出现了武氏专权，出现了唐玄宗娶儿媳妇为贵妃，导致了安史之乱，至于其它的风流韵事则层出不穷。
可是安史之乱，盛世不再，天下板荡。
安史之乱对于诗歌来说，标志着一个新时代的开始。
面对南诏与吐蕃的乱局，面对大唐帝国与大食帝国的怛罗斯之战，面对涂炭生灵的安史之乱，他又如何重写历史。
学子李正宏穿越重生回到唐朝，成了唐玄宗的太子李瑛，且看深知历史走向的他，如何执掌盛唐这艘艨艟巨舰，平“安史之乱”。
安史之乱中，杜甫四处漂泊，穷愁潦倒。

悖乱造句

多尔衮遂以悖乱之罪将济尔哈郎降为郡王，夺三牛录，罚银五千两。
为何“悖乱”，为何被“置于国法”?官书多讳而不述。
所以，正确的翻译应该是“孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、神奇之事”。
儒家向来重“礼”，强调“不知礼，无以立”“无礼义，则悖乱而不治”。
正如古人所讲，“治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国”。
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
这种背离最直接的后果，就是南北朝时期印章的光怪陆离和狂野悖乱。
体现在一些阅读题目上，如文言翻译“比敕公千条万端，何意临事悖乱?”诗歌鉴赏题“‘总为浮云能蔽日’一句所用修辞?分析尾联诗人的感情”等等。
是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。
你们如果如此悖乱，推举别人为汗，替代我好了!

避乱造句

朱重八卜了几次卦，想看看是避乱好还是投军造反好;但卦意好像是让他自己定夺。
袁术以为东城长，此人辞而不受，南渡居巢以避乱。
熊十力因避乱一路南下，从杭州乘汽轮抵达广州，随行的有幼女熊再光、养女熊仲光和一男仆。
原来襄阳庞统，字士元，因避乱寓居江东，鲁肃曾荐之于周瑜。
携带家眷渡江南迁，长子刘政来到溧水，了解到溧水有中山的别称，自己号中山，祖籍又在河北中山，所以他认为此处“可以避乱，可以桃源”，于是就定居在这里。
卞氏江阴始祖名卞王与，谱称嘉玉公，因当时所居常州一带战事频繁，避乱来到陶城卜居，勤业修行。
关中人士避乱者多依之，茂搜迎接抚纳，欲去者，卫护资送之。
而翟见远并未远走避乱，而是带着对母亲的不舍与对日本兵的仇恨，经过两年的学习后，毅然投入了抗日的革命事业。
如《覆瓿集》卷一《避地惠阳鼓峰用徐心远韵》诗，作祥兴二年二月宋亡之初，时避乱山中，未归东莞。
避乱浙江金华后，她写《题八咏楼》，悲宋室之不振，慨江山之难守，“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。

鬓乱钗横

兵荒马乱

兵慌马乱

兵乱

病急乱投医

病笃乱投医

拨乱反正

拨乱返正

嘈乱

钗横鬓乱

倡乱

粗服乱头

打乱

捣乱

颠倒错乱

动乱

济字相关词语造句

安济造句

见识过“帆樯如林、车马辐辏”的古老的安济桥，看上去仍然坚固，但却神情暗淡……
同学们，这是我素描草写图画一座石拱桥，这座桥是河北赵县蛟河上安济桥，亦称赵州桥。
第二年十月竣工，乾隆赐名“安济”，故名安济桥。
不久，安乐坊也被朝廷改赐名安济，遂为官办。
南平安济综合客运枢纽及站前广场项目签约。
神道碑原立在旧安济桥头、现在主河道的北岸，东距坟墓有三四百米。
日本侵华士兵东史郎在其日记中记载了一段侵华日军侵占衡水、强取豪夺并炸毁安济桥的生动描述，成为日军侵华的铁证。
宋代继承了政府对慈善事业的供给和管理职责，尤其是南宋，还发展了福田院、居养院、安济坊、养济院、惠民药局等新的慈善机构。
事后，乡人重修青龙古庙，请王伉像在此镇水，奉为安济灵王，青龙古庙也称为安济王庙，庙里香火益盛。
安济圣王与潮汕游神民俗，古庙。

安济桥造句

第二年十月竣工，乾隆赐名“安济”，故名安济桥。
到第二年十月竣工，乾隆皇帝赐名“安济”，故名安济桥，就是现在的这座石桥。
见识过“帆樯如林、车马辐辏”的古老的安济桥，看上去仍然坚固，但却神情暗淡……
神道碑原立在旧安济桥头、现在主河道的北岸，东距坟墓有三四百米。
同学们，这是我素描草写图画一座石拱桥，这座桥是河北赵县蛟河上安济桥，亦称赵州桥。
衡水安济桥又名衡水石桥或衡水老桥，衡水安济桥，位于河北省衡水市桃城区胜利东路，东西横跨滏阳河上。
日本侵华士兵东史郎在其日记中记载了一段侵华日军侵占衡水、强取豪夺并炸毁安济桥的生动描述，成为日军侵华的铁证。

博施济众造句

孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
陛下以仁义定天下，行礼乐变海内，博施济众，与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
一是忽必烈本人“虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主”。
有一种形象，叫和蔼可亲；有一种大爱，叫博施济众；有一种教育，叫毫无保留；这就是你可敬的老师！教师节到了，学生祝你快乐开心！
博施济众，欲与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
该书力图全方位再现不同历史时期的中国慈善事业风采，深刻揭示“博施济众、善与人同”的文化内涵。
当然，这不表示他无欲则刚，只是他追求的是比常人更高明的东西，那就是创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。
君兮这孩子打小就随我身旁，温柔敦厚，怀着赤子之心，博施济众。
我提醒自己：我们的爱心也许无限，爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤，不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小，积小可以成大。这已经够我们忙的了，哪还有精力去妒恨呢？王鼎钧。