“百忍”之说还有一个故事，说是唐代，张氏先祖张公艺，一门九世同居，家庭美满和睦。
宗祠周边又有孝感泉，九世同居碑亭、东明书院、老佛社、建文井等古迹，内容丰富，蔚成壮观。
按照《重辑始祖九世同居传》所言，“公”是张艺的“庙号”。
受中国几千年礼教思想的洗礼，父辞子继，累世不衰的家族才是当世人所推崇的，像张公艺九世同居，历世旌表的掌故，更是人们津津乐道的表率。
‘寿张历史上有个张公艺，九世同居，有没有这回事?’刘传友同志答‘有。
双节孝牌坊、九世同居坊和陈氏贞节坊。
喜兔送福，福到你家，愿新年新气象，吉利又安康：一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵。兔年大吉大利！
“陈家的谷子”不过是当地民间的一个形象的说法，其实令陈家扬名于世的是“九世同居”的大家庭。
“百忍”这个堂号出自唐高宗时期的山东寿张人张公艺家族，以“九世同居”而受到唐高宗的称赞，其族人因皇帝称许“百忍”精神而以“百忍”为堂号。
张公艺九世同居，唐高宗听后大为惊奇。

九连造句

七弦琴无心谈，八行书无可传，九连环从中折断，十里江水望眼欲穿。
一别之后，二地相悬，是说三四月，有谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。卓文君
霜降虽寒凉，祝福却温馨，愿你霜降双喜临门，三羊开泰，四方平安，五福相伴，六六大顺，七上八下好运九九连绵不断。一生幸福快乐、吉祥如意！
采用群落生态学的方法对九连山常绿阔叶林的区系组成进行了分析。
一别之后，二地相悬，只说三四月，谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。
一别之后，两地相思，都说是三四月，却谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼穿。
一个里头放着两个小匣子，一匣是一枝仿着圣手摘蓝的金簪子，那手里却拈的是一个小小金九连环;一匣是一双汗浸子玉蒲镯。
一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。
正是把“要我学”变成了“我要学”，“红九连”官兵对科学理论的学习，成为了一种融入到血液里的习惯。
这里的山路十八弯，这里的水路九连环。

九一造句

岁月绽放青春笑容，又到九一开学日。熟悉的学堂充满全新的气息，可爱的同学依旧充满着朝气。知识的魅力，为你注满前进的动力，开心新学期。
由于“九一八”事变后，中日签署了“何梅协定”，因此在上海周边包括苏州、昆山等地，中国不能驻军，只能对地方维持治安的保安队、警察等进行装备。
此事曾于一九一三年五月十九日，被著名记者黄远庸公诸报端，这是国内报刊第一次揭露孙文在。
曾荣获上海市优秀新产品奖，并获得第一届中国稀土“神龙杯”名优产品奖，一九九一年荣获全国火炬高新技术及产品展销会优秀奖和国家级新产品奖。
警钟长鸣震海天，醒我春梦忆当年。惨痛教训不可忘，历史犹留血泪斑。九一八纪念日，勿忘国耻，以史为镜，警示我们：人有脊梁鬼不欺，家国强盛保和平！
欧洲的精神生活被一九一四年的战争所摧毁，于是，任何形式的抒情自我表现的尝试，都会被视为不自然的时代错乱现象。
岁月绽放青春笑容，又到九一开学日。熟悉的学堂充满全新的气息，可爱的同学依旧充满着朝气。知识的魅力，为你注满前进的动力，祝你开心新学期。
历史的耻辱柱，九一八血泪书；中华好儿女，强国有抱负；铭记历史苦，自强绘蓝图；科技强国梦，人人干劲足。回报祖国深情，弘扬先烈风骨。祝福伟大祖国昌盛平安，繁荣富足。
当年惨烈九一八，破碎山河遭虐杀。蛮寇横行如虎狼，铁蹄糟践我中华。将军勇猛吞雪战，打得鬼子胆心慌。盛世如今说往事，青山巍巍祭忠魂！九一八事变纪念日，缅怀先烈，警钟长鸣，勿。
当日，在沈阳“九一八”历史博物馆的残历碑前举行升国旗仪式。