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三易
三易造句
三宫六院造句
- 皇帝三宫六院,锦衣玉食,皇权在握,生死予夺,令人敬畏,令人眼热,令人觊觎。
- 古代的皇帝“三宫六院七十二妃”,除未能成年而夭折者,多为荒淫男人。
- 以为手里有孙策抵押的传国玉玺,便是九五之尊了,而且三宫六院像煞有介事地立了个小朝廷,这玩笑不免开得太过分了。
- 一个人官越大,所拥有的权利就越多,包括娶老婆,天子三宫六院七十二妃,诸侯王按规定是三个妻妾。
- 在中国封建社会里,皇帝可拥有“三宫六院七十二妃”,妻妾之众,可以想象。
- 在中国,民间一直把皇帝拥有的女性称做“三宫六院七十二妃”。
- 因为皇帝有很多老婆,三宫六院,这个正宫娘娘妒嫉她,就把她杀死了,这个香妃也就不香了。
- 王的梦很大,通常与江山美女、丰功伟绩、万代千秋、长生不老有关;王的爱很泛滥,通常与三宫六院七十二妃、青楼名妓,民间奇女子有关。
- 听说皇帝有三宫六院七十二嫔妃?
- 更效仿古代帝王三宫六院妻妾成群,周旋于众多美女之间,绯闻从未简断,李嘉欣、关芝琳、蔡少芬、袁洁。
三茶六礼造句
- 夫君?我没有良田千亩,红妆十里,你也未曾八抬大轿,三茶六礼。
- 请媒查访贤婌女,门当户对结姻亲,择日订婚摆酒席,三茶六礼过聘金。
- 这一场赏花宴结束之后,恐怕西满京的媒婆要忙上好一段了,三茶六礼的那些物什,也怕是要被卖断货了。
- 宋茶特有的茶俗文化至今影响着近现代人的生活,比如“三茶六礼”婚庆习俗的最终定型,就是在南宋时期。
- 古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,茶本不移,可示爱情“坚贞不移“,故旧时婚礼要遵循“三茶六礼”的礼仪。
三千世界造句
- 过往我随我佛游历三千世界,在‘佛图澄界’,遇一肉身佛,名‘兰若阿姆罗可’,其曾言曾化身轮回,在某一界度众生向佛。
- 创于西夏建于前明上下数百余年更喜有人修善果;视之若醒呼之则寐卧游三千世界方知此梦是真空。
- 三千世界,人神魔道,不外乎逆天索求本源。
- 三千世界银成色,十二楼台玉作层。
- 三千世界,存殁参商,白骨如山,公子红妆。朝小诚
- 明唐大陆之三千世界互动信息。
- 这是一个秀才造反的故事,一路造反,何止十年?待回头,三千世界都已在脚下。
- 素女图一阵摇颤,好似是摇动了三千世界。
- 光明神龙,凝聚真身,化身千万,无往不胜,天地臣服,万物归零!人体血脉,蕴含无限生机,凝聚真龙,化身神灵,三千世界,大道同归……
- 梦中有三千大世界,三千世界都有一佛名阿尼陀,此佛梦中仍有三千世界,如此周而复始,无始无终。
以暴易暴造句
- 还有,奴才当了主人时多半会比原来的主子还坏,我们在反抗暴力时不要以暴易暴。
- 以暴易暴,还天下一副朗朗乾坤,长幼有序、父慈子孝之人类新秩序……
- 但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。
- 中国人有以暴易暴的传统美德。
- 如果将这种追求与需求寄托于简单的以暴易暴、同态复仇,我们只能与正义渐行渐远,网络秩序也将越来越糟。
- 以暴易暴只会是暴上加暴,就象使得没有星星的夜晚更加黑暗……。仇恨不能消除仇恨,只有爱能。
- 中国反对任何暴力活动,认为以暴易暴不仅解决不了任何问题,而且会激起更多的怨恨,使事态进一步复杂化。
- 中方一贯反对“以暴易暴”,并呼吁以方保持最大限度克制,避免暴力事件进一步升级。
移风易俗造句
- 移风易俗虽然很困难,却是政府责无旁贷的任务。移风易俗造句。
- 如今社会风气败坏,想要移风易俗,唯有正本清源,从心灵改革着手。
- 典雅的音乐具有移风易俗的功效,当然值得大力推广。
- 关于丧葬,农村该移风易俗了。
- 他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗,在村里起个带头作用。
- 提倡晚婚晚育,这是移风易俗的重要内容。
- 我们要破除迷信,移风易俗,形成讲科学,用科学的好风气。
- 第三部分,分析了对移风易俗舆论宣传的因由。
- 该是移风易俗,禁放鞭炮的时候了。
- 世衰道微,人心不古;移风易俗,谈何容易!
移天易日造句
- 他一贯采用移天易日的卑劣手法,为自己捞了不少好处。
- 我们必须采取行动阻止他,不能听任那个野心家移天易日。
- 政府官员理当谨守本分,公正行事。百姓容不得他们移天易日,玩法自肥。
- 天下间只有李冰霜的独门内功移天易日,方能吸取中毒者身上的毒素,他若不是李冰霜的传人,又如何会这移天易日?
- 宦官内侍过去常利用皇帝对他们的信任,移天易日,颠倒是非黑白,胡作非为。
- 他的权势极大,足以移天易日,因此政坛上无人敢和他作对。
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