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自佚
自佚造句
自利造句
- 你十足狂妄自大、自私自利、看不起别人。
- 可是他天性慷慨，不会产生任何同自私自利有关的感情。
- 某些干部腐败的根源是极端自私自利。
- 自私自利认为道德以自我利益为基础的道德观念。
- 这个人一向自私自利。
- 你必须改掉自私自利的坏习惯。
- 办任何事情都要出以公心，不能自私自利。
- 在一个贪婪的社会里，贪财是自私自利的突出表现形式。
- 这是不是说明自己心地不善，自私自利，怕自己现丑？
- 这样自私自利的人，怎能做干部呢？
自好造句
- 他爱惜羽毛、洁身自好，令人钦佩。
- 诗人把竹子比作洁身自好，高风亮节的君子。
- 卫生习惯要注意，洁身自好要牢记。自己身体自己顾，没有别人会顶替。真爱到来要握住，莫图欢愉玩游戏。朋友问候遥相寄，此时此刻表心意：世界艾滋病日，愿你把健康继续，让快乐延续。
- 其妇亦悻悻自好，若不可犯;而阴有外遇，久欲与所欢逃，苦无资斧。
- 我喜欢荷花不仅仅是因为它舞姿优雅动人，也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值。而是因为它象征着在污浊环境中仍能洁身自好的人；象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。
- 程以哲算是上流圈子里的异类，对祖产家业毫无兴趣，一心要做中国最有良心的报人，多年独身自好，没半分风流韵事。两个月前，报馆新来一个临时编译，谁也不知道怎么回事，程少就莫名陷入了狂热的恋爱。
- 聂继成和邵华滨各自好模好样坐着。
- 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可以漫以污也，亦犹此也。
- 作为写手，应该洁身自好，少些浮躁，少些浅薄，少写无病呻吟、浮皮蹭痒的文章;多研究，多探讨，多写一些富有真知灼见的精品作品。
- 文明人，质如梅，傲骨不折笑霜雪；文明人，品如兰，宁静致远藏幽谷；文明人，性如竹，坚韧不拔亮风节；文明人，德如菊，洁身自好律己高！
自焚造句
- 法律明令禁止贩卖毒品，对于那些挺而走险，运输毒品的人就是玩火自焚，必定引火烧身受到严惩。
- 小明为了获得市三好的加分，在合唱比赛中滥竽充数，最后还是被老师发现了，真是玩火自焚。
- 如果帝国主义胆敢发动新的侵华战争，那必将玩火自焚。
- 请日本在钓鱼岛事件上，要有明智的选择，停止战争挑衅，奉劝他们悬崖勒马，不要玩火自焚。
- 世间万物都是两面性的，火也一样，人类如果不正确地使用火，就会玩火自焚。
- 热情，不小心的时候是自焚的火焰。
- 妒忌是一簇无情的火焰，它可以使你自焚。
- 有些人把感情当游戏，玩弄于别人的感情，这种人就是玩火自焚，最终将慢慢走向孤独，受到人们的抛弃。
- 没有节制放纵私欲往往是玩火自焚搬起石头砸了自己的脚。
- 那些企图破坏民族团结，故意挑起事端的人，必将是玩火自焚。
骄奢淫佚造句
- 于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。
- 贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢淫佚;愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。
- 一，太平公主在经济上暴敛财物，在生活上骄奢淫佚，并纵容手下夺民财产、与民争利，不能得到民心。
- 如不是这样，还望主公能稍微约束一下公子的行为，以免日后带来骄奢淫佚之祸。
散佚造句
- 这是从默塔藏品中发现的第二部“散佚”的电影。
- 从陈垣的散佚文章和著作的部分早期版本，可以看到他对基督教信仰的表达、他的宗教经验及有关于“罪”的信仰告白等，这些也进一步印证了他的基督教信仰。
- 由于该篇在传抄过程中部分内容散佚，因此其补文、引文的真伪以及主旨的探求在“龙学”界颇有争议。
- 然而，其作品散佚情况十分严重。
- 这幅图曾历经沈周、项圣谟、高士奇及清代内府等鉴藏，民国时散佚宫外，被分两段，后半段被著名画家和收藏家陈半丁所收。
- 在林古度诗散佚比较严重的情况下，本文力图勾勒林古度诗歌创作的情状，并对林古度诗歌风貌及前后诗风的变化作整体的把握。
- 印度的梵文经典已经散佚失传了，残留下来的很少。
- 汉代器物赋是汉赋长河中的一个支流，但是由于种种原因而大量散佚。
- 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。
- 作者在研究过程中，从纷繁的文献资料中发现了苏舜钦的十余篇散佚诗文，作为附录系于论文的末尾。
淫佚造句
- 节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
- 俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
- 其实中国历史上，淫佚之风盛行的有几个朝代，一是商朝和春秋战国时期，叔嫂、兄妹私通不是奇事，一嫁再嫁三嫁不成问题。
- 《酒诰》讲到，“诞惟厥纵，淫佚于非彝，用燕丧威仪，民罔不盡伤心”“庶群自酒，腥闻在上。
- 贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢淫佚;愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。
- 如不是这样，还望主公能稍微约束一下公子的行为，以免日后带来骄奢淫佚之祸。
- 于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。
- 一，太平公主在经济上暴敛财物，在生活上骄奢淫佚，并纵容手下夺民财产、与民争利，不能得到民心。
- “俭，德之共也;侈，恶之大也”，“奢靡之始，危亡之渐”，“俭节则昌，淫佚则亡”，“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。
- “俭节则昌，淫佚则亡”，当无限膨胀的贪婪欲望遇到了不受节制的恣意权力，结局就是意料中事。
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