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坐亡
坐亡造句
坐不安席造句
- 坐不安席的席指坐席。形容心中有事，坐立不安。
- 他这几天总是坐不安席，好像有心事。
- 本书对地方电视新闻的剖析入木三分，令人坐不安席。
- 坐不安席形容心绪不宁，在席位上坐不安宁。
- 一天不能考进理想的工作单位，就一天坐不安席。
- 司徒王允府中，思之这些日子长安发生的一且，王允坐不安席。
- 我大唐刚刚建立时，太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。
- 且国兵新破，王坐不安席，境内则专属将军，国家安危，在此一举。
- 况且我们楚兵新近失败，楚王坐不安席，集中全国之兵交予上将军。国家安危在此一举。
- 将军喝够了，还是想起了家中娇妻坐不安席!
坐舱造句
- 坐舱夹带货物，少报客位，司栈多报力钱，偷漏客货，私收栈租等弊，均无难革除，要知事在人为耳。
- 在航天飞机发射和重返大气层期间，科学家们将和飞行人员一起乘坐在航天飞机的坐舱里。
- 为了防止乘客的高原反应，行进这条线路的火车，必须像飞机一样采用密闭坐舱。
- 其中一个热气球特别引人注意，它的乘坐舱地板是一块完全透明的玻璃，旅客可以透过玻璃观看整个城市变成一个袖珍型。
- 发射和重返大气层期间，科学家们将和飞行人员一起乘坐在航天飞机的坐舱里。
- 增加了坐舱视野在后半球的开阔角度。
- 相反，原型坐舱的大小与实际坐舱相同，有完整的电子线路，其中有真正的设备、座椅和开关。
坐看造句
- 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
- 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
- 大师所弘扬的人间佛教不是隐居在山林里坐看风轻云淡，也不是简单的烧香磕头、求神拜佛，因为这些都不是佛教的主流，有些甚至不是正信的佛教。
- 许多节日都有美丽的传说，葡萄树下，坐看遥遥鹊桥，那是一个浪漫的星际，充满着幻想，更充满着缠绵，七夕，愿天下有情人终成眷属。
- 行至水穷处，坐看云起时，才发觉人生其实最重要的是：找一些吃的东西，找一些喝的东西，找一个爱你的人，还有找到一些可以在国庆佳节给你祝福的朋友！
- 真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由。这不是路的缘故，是心路。
- 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
- 小霸拿着大木博士给的精灵图典对着烈空坐看。
- 农若颜正在延春宫内的小园中坐看夕阳西下，铁穆尔为了不打扰到她的这份宁静阻止了宫人的通报。
- 行至水穷处，坐看云起时，才发觉人生其实最重要的是：找一些吃的东西，找一些喝的东西，找到一些可以一起欢笑一起流泪的朋友和一个爱你的人。
亡命天涯造句
- 这一次背井离乡，过起亡命天涯的生活，对他来说实在一个是不小的打击。
- 道玉可是他家少主势在必得之物，要是真被抢了，除了亡命天涯，过着老鼠一样东躲西藏、不见天日的生活，那就只能自绝于人前，免得受尽折磨。
- 天狐原本可以静修，却因他惹上三危山和昆仑山，不得不同他亡命天涯。
- 退后一步继续亡命天涯，睡卧不宁。
- 亡命天涯，只是为了追寻你的足迹，却不想命运的捉弄，总是让你我天各一方。
- 谁为了谁淡饭粗茶四海为家，谁为了谁白头共老亡命天涯。
人琴俱亡造句
- 每次看到他的遗物，都有人琴俱亡之感。
- 怀念死者的悲伤心情。同人琴俱亡。
- 桑心欲绝，肝肠寸断，人琴俱亡，我此刻心情。
- 志摩死了，现在展对遗书，就只感到古人的人琴俱亡这一句话，别的没有什么可说。
- “子敬啊子敬，如今你是人琴俱亡啊!”不久，王徽之也离开了人世。
- 沉心反思韩寒十年来的轨迹和蜕变，人琴俱亡。
- 人琴俱亡东晋书法家王羲之年老后，儿子王徽之随父从乌衣巷移居浙江会嵇，王献之留在了南京。
- “我”内心那凄美的孤寂。人琴俱亡。
- 一串串的忧伤滑过，跌宕在欲言又止的哽咽里，谁说过人琴俱亡？
- 雪尘如花生自我底脚下。想此时荼蘼落尽的阳台上可有谁迟眠惊梦，对影叹息说他年陌上花开也许有只红鹤翩跹来访人琴俱亡的故里……周梦蝶。
人亡家破造句
- 饿死打死无数，逃难要饭无着，尤其可恨那八国联军侵略者，视中华为无物，视我同胞生命如草芥，在中华圣土上，烧杀抢掠，无恶不作，致使无数生灵涂炭，多少人人亡家破。
- 他所担心的，并不是多少人亡家破，只是他自身的寿限。
- 夜色血海，十五年前，人亡家破，留下稚子无声。
- 论起，王俊亲殴杀我父亲，毕竟告他个人亡家破方了。
- 向公处讲，便是民众了，眼睁睁看着大量无辜者人亡家破而坦荡无愧，尼奥自问还做不到那般理性超然。
- 天下，早也不成样子——四分五裂、豪族割据，妻离子散、人亡家破，国不国、君不君、臣非臣，民乱四起、战事不断。
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