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矜恻
矜恻造句
不矜细行造句
- “不矜细行，终累大德”“道自微而生，祸自微而成”。
- 陛下还淳复古，宵衣旰食，不矜细行，恐非圣德所宜。
- 不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
- “不矜细行，必累大德”——平时不注重细节，必将有损于品德修养，以至于犯下大错误。
- 不矜细行，终累大德此两段引文体现了很强的忧患意识，希望通过整风能一定程度上改变党内的不正风气。
- 诜不矜细行，至与妾奸主旁，妾数抵戾主。
- “不矜细行，终累大德”，“生活不能自理”背后折射的，并非生活细节的小事，而是一名干部的“权力观”和党性修养水平。
不矜不伐造句
- 他是一个不矜不伐谦虚谨慎的人，我们要以他为榜样。
- 最关键要学会一种圆滑老道的处世之态，不卑不亢，不矜不伐，有狮子般的勇猛，狐狸般的睿智，不颟顸，不暴虎冯河。
- 公平，不偏不倚；谦逊，不矜不伐；创新，不破不立；坚贞，不磷不缁；爱心，不离不弃；诚信，不愧不怍；廉洁，不卑不亢；正气，不屈不挠！
- 虽然刁蛮任性，但却佷识大体，对待长辈，彬彬有礼，不矜不伐。
- 两千年前的屈原吟哦着“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，抱石怀沙，投身汨罗，他苍哑悲咽的声调，一如这诗人的江水，不矜不伐，缓慢而又庄严。
- 莫棋却不矜不伐，悄然离开了的攻击范围之内，他知道要是被锁链擦着点边，估计就必死无疑了。
- 林北转头看向陈奕，不矜不伐地开口。
- 他是一个不矜不伐的人，你应该向他学习。
- 总之，厚于责己，轻于责人，分谤代过，舍己从人，浑厚宽大，不矜不伐，是为任事负责者必备之素养，务希于此存养省察，期得圣神功化之用则庶几矣。
- 本王，今日算是领教大巫师，行巫济事，不矜不伐，屈尊敬贤，佩服、佩服。
矜持造句
- 那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人觉得略含哀伤，有时让人觉得十分亲切，有时又让人觉得有几分矜持。
- 天皇的族亲，一个是精锐师团的悍将，两个人各自都很矜持，正襟危坐，目不旁视。
- 艳丽婀娜的花卉，请莫矜持高傲，倘若离开生养的泥土，艳姿就会凋零，生命就会枯竭。
- 路道两边立着几棵玉兰树，江南春早，玉立打苞了，高贵矜持地俏立在枝头。
- 在这挂跌宕并绵延百米的瀑布间，有飞湍，有流泉，有浪打浪的激越，也有水拍水的矜持。
- 乌龙江这条伴山而过，往日里层浪叠卷的激流，如今也变得矜持起来，平静的江面上凝结出薄薄一层冰面，掩盖住下面的汹涌暗流。
- 真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。
- 她小心翼翼地在红帆布垫上坐下，膝盖矜持地并拢着。
- 生平第一次我放下矜持，任凭自己幻想一切关于我和你。
- 活泼的叫顾盼生辉，矜持的叫稳重大方。
惨恻造句
- 狂风呼啸，阴沉的天空只有层迭和驰逐的灰云，深墨色如同薄刃上着了一层血锈的部分，如同失眠后的嘴角的青晕，低沉不多少惨恻的哀意。
- 宛如随风飘荡的云朵，超然自逸地飞舞在雍容文雅且惨恻的黑暗世界中。
- 呵，我的家乡，那是一块稻花飘香的地方;每年，当我风尘仆仆，一贫如洗的时候，只有它还没有完全把我厌弃，它注目着我在人间的惨恻形迹，虚怀若谷的把我给接纳。
- 俯首辞山心惨恻，白云虽好恋不得。
- 心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。
恻隐造句
- 许多所谓慈善家的行为，只不过为了沽名钓誉，而不是动了恻隐之心。
- 在候车室里，一位贫病交加的老妇人，引起了人们的恻隐之心，大家不约而同地向她伸出了援助之手。
- 他做得太绝了，一点恻隐之心都没有。
- 如此痛快淋漓地斩草除根之际，偶尔也会动了恻隐之心。
- 看到老人一天到晚形影相吊的样子，她不禁动了恻隐之心，准备为他找个老伴。
- 每次在街上碰到残疾人，妈妈就动了恻隐之心，总要上前帮一点忙。
- 倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
- 所以，不诚信因果、毫无恻隐之心、恣意造杀生之罪业的人们必然要感受这样的异熟果，这是我莲花生的忠告。
- 李松倒动了恻隐之心，只将心神意念一动，那股夹带着小鸟的狂风便被吸引到了树冠上，总算是捡回了一条小命。
- 惊见到儿子极力阻拦，张子墨的神棍老爸也多少动了恻隐之心，于是用命令的口吻对张子墨说“除去她后接的头发!”。
恻然造句
- 我自认不是个同情心泛滥的人，但是看到这个镜头也不免恻然。
- 与之相反，左胜彪的母亲和奶奶哭声撕心裂肺，让人闻之恻然，不少村民陪着落了泪。
- 他除了每年祭祀至诚之外，“每念先慈失明之苦，见失目者乞食，恻然悯之，给食倍于诸丐”。
- 当时心下恻然，在这种热闹的时节，竟然少有人记得他们。
- 他打起孩子来，响动惊动四邻，听者无不恻然。
- 直观的报道，人们看到孩子们自带炉灶生火做饭，一日三餐变成了两餐，午饭土豆加酸菜，晚饭水煮白菜，一星期吃一块肉就算是“改善生活”，无不为之恻然。
- “为什么上帝要我活这么久?”家人闻之恻然，却是无言以对。
- 李永飞的讲述断断续续，让人听得心中恻然。
- 其实自己心里的感觉是思之恻然、情何以堪。
- 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
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