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宏父
宏父造句
宏旨造句
- 生活作风不是无关宏旨的小事,它常是一个人思想品质的表现。
- 这一线索,与本案无关宏旨,应把精力集中到新线索上。
- 这只是个枝节问题,无关宏旨,可以搁置不论。
- 他写的通知虽然还有一些小毛病,但总的来说无关宏旨。
- 秦宸心里有些不忍,更觉得这个女人已经无关宏旨,就随口说道“藕凝受了惊吓,先让她回家将养去吧!”。
- 小芬在说故事比赛中说了一些无关宏旨的话,评判们都感到莫名其妙,给她搞糊涂了。
- 有了李岩支持,金之俊也不是执拗之人,以金之俊仕明仕大顺又仕满清来看,当然不是什么迂阔之辈,反而是个见风使舵的人精,他可不会就这些无关宏旨的事儿唱反调。
- 朕躬广开言路,原要身致太平,不意廷臣所上奏本,类多毛举细故,无关宏旨。
- 截拳道认为,有关软功硬功、内家外家之争执,都无关宏旨。
- 《惊雷逐鹿》在网上连载后不久,便已经有书友指出偶之‘错误’,偶也查证过一些资料,但权衡之后,未及修改,窃以为此词既有多义,改不改无关宏旨,遂未改。
宏朗造句
- 但是光牺牲一个赵宏朗管用吗?肯定不行,那接下来够分量的就是自己这个县丞了。
- 只得将目光投向了李明远和赵宏朗,示意二人调节一下气氛。
- 好在夏侯夫人没把赵宏朗给忘了,小声提醒了一句。
- 就在段飞羽为难不知道进哪个房间之时,一道宏朗的声音通过神识传入耳中“段小道友,请进!”。
- 天理路上甚宽,稍游心,胸中便觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹,眼前俱是荆棘泥涂。
- 天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥。
- 天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥涂。
- 帐内另一青袍文士也开头到,声音清亮宏朗,令人心中如清水流过般舒爽。
- 尽管已经让夏猛去将军府上报信,但赵宏朗还是不放心,打算亲自将孩子给送回去。
父业造句
- 大丈夫当横行天下,自成自立,若株守父业,岂男子乎?前三岁曾梦伟将军呼予李自成,今即改名自成,号鸿基。
- 子静可是太迂了,谁说女子一定要嫁人,当日火凤郡主在选婿宴上撕裂霓裳,指天为誓,定要继承父业,驱逐胡戎,绝不肯随便嫁人。
- 前文提到的卡扎菲那个儿子常常以改革派的面孔出现,而且据说很有可能由他来子承父业。
- 他子承父业,曾先後两败当时雄居大漠的突厥颉利可汗,菩萨由此号称‘活颉利发’,意思是‘大於颉利’。
- 而近些年来,天罗教前任教主公孙孥坐化,其子公孙屠子承父业,经过这些年大刀阔斧的整顿发展,天罗教也是蒸蒸日上。
- 大三岁,自小一起长大,父亲山刀是村里的猎户,山娃子继父业,以打猎采药为生,还有个十岁的弟弟山嬴在学塾读书,是林卫的学生。
- 欢迎您们的子侄辈亲戚到我校大中专部部学习,接受正统的珠宝教育,继承父业!
- 雍正帝继承父业,社会经济继续发展,到乾隆时期,社会经济呈现繁荣景象。
- 刚查了下英文网站,米勒说的这些话是对的,但子承父业的说法是错误的,他父亲是律师。
- 正所谓子承父业,青出于蓝而胜于蓝。
父为子隐造句
- 孔子在《论语·子路》里提出,“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。
- “亲亲得相首匿”源自《论语·子路》“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。
- 孔子回答,“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
- 小义护亲,父为子隐,子为父隐,亦是美德;大义灭亲,杀忤逆之子,族人认可。
- 中国古代伦理观念中‘父为子隐,子为父隐’的传统与依法治国所要求的遵法守法在某些方面存在矛盾。
- “父为子隐,子为父隐,直在其中矣”,中国传统法律文化提倡“亲亲相为隐”、“同居相为隐”。
- 吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
- 父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
- 早在春秋时代,孔子就作出了“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”的论述。
- “父为子隐,子为父隐”,这是孔子认为的“直”。
父母之邦造句
- 之风气,国民爱恋父母之邦,如无以死固守之念,虽有公私法律,国将一日无存。
- 凡炎黄子孙,自当顾落叶归根之情,怀狐死首丘之念,以兴父母之邦!
- 据司马迁《史记》中记载,当初齐国发兵要攻打鲁国,鲁国是孔子的母国,父母之邦就要陷入战争,孔子很着急,想不出来要派谁出去游说。
- 其实孔子并非是寄希望于鲁国公,而是寄希望于鲁国——他的父母之邦。
- 欧洲,而不是英国,才是北美的父母之邦。
- 但是既然都是一样的人,那人生的道理也是一样相通的,也有自己的父母之邦,也要遵循一样的………
- 臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?我们首先要了解的,臧文仲是孔子父母之邦——鲁国的大夫,为臧孙氏,名辰。
- 但我如今为着父母之邦忧心,方寸已乱,且容今后思量。
- 出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦。
- 明国终究是父母之邦,人之常情啊,那你又是怎么入广宁军,还做了孙得功的手下?
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