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神帛
神帛造句
神官造句
- 多年来，对于像强迫症，抑郁症或焦虑症等精神官能症的诊断与治疗一直未受重视，但如今情况已经好转。
- 她这一拜倒，大出全场人的意料，巨灵神官铁远山最是憨直，二话不说，也扑通一声向着孟丽君跪了下去，将头低伏地面不起。
- 罗克在这几人开始言不及义的对话的时候就悄悄向门外溜去，那句神官大人他可是听得清清楚楚，这是场不折不扣的灾难。
- 手握爷爷的秘藏真传，愈战愈勇，愈勇愈强，在我玄真道法面前，神马神官、巫女、阴阳师全是浮云，煌煌中华文化完爆小日本山寨版!
- 不过后来因为用心智魔法迷奸小女孩的时候被发现了，拒捕的时候还用魔法杀了人，被闻讯赶到的大神官一记闪电劈成了焦炭。
- 欲除之而后快!所谓多事之秋，正是如此吧!七神官血溅神庙，诡异势力兴风作浪。
- 三更半夜和一个血气方刚的男性在漆黑的树林内会面，哪怕对方是一个神官，似乎也极为不妥。
- 因环境适应与社会因素造成的泛焦虑恐慌症、忧郁症等精神官能症愈来愈多，几乎占精神科门诊的八成以上。
- 所谓多事之秋，正是如此吧!七神官血溅神庙，诡异势力兴风作浪。
- 神官回以沉默，状似委决不下地弹着茶杯，修长优美的手指在白瓷的杯面弹出极为清亮悦耳的声音。
神鬼不测造句
- 青叶掌权之后，励精图治，大力扶助同门，严格挑选传人，加之他从那无名古卷上领会所得，有神鬼不测之威。
- 我师尊法力高超，有神鬼不测之能，他老人家说求得到雨，那自然就一定会下雨。
- 其后又有第十一传人青叶子励精图治，大力扶助同门，严格挑选传人，加之他从那无名古卷上领会所得，有神鬼不测之威。
- 是随诛妖一脉从上古时期就流传下来，专由本脉传人保管，乃是诛妖一脉屹立修仙界的象征，据传有神鬼不测之力。
- 或可御空而行，或可呼风唤雨，实有神鬼不测之威。
- 鬼影冷语，看情形是准备动手了，那赤雪长剑传言乃是极品仙器，有神鬼不测之威，现在被那个小孩带进风天山，他已然失去了抢夺的机会。
- 更何况，以后若是碰到无法匹敌的高级化能者，若是运气好的话，说不定能够直接将对方体内的能量吸收过来，提高自己的实力，这等功法，当真是具有神鬼不测之威。
- 落天掌权之后，励精图治，大力扶助同门，严格挑选传人，加之他从那风天九决上领会所得，有神鬼不测之威。
- 传说他有三只眼睛，能辨神鬼不测;用兵如孙子，能用奇谋，三千胜十万。
神权造句
- 西方也曾经历神权时代，对上帝的亵渎也会导致杀身之祸。
- 宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
- 在这一地区，神权受制于王权，麦其土司治下的济嘎活佛和门巴喇嘛一直为在土司面前争宠争风吃醋。
- 四川神权最盛，但凡山上皆有庙宇寺观，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。
- 可以说这场革命很可能会是人们反叛逃离或者政府武力胁持的结果，这场革命很可能最后以强硬派和神权统治者胜利告终。
- 网络环境下，由于数字技术的可操作性，版权人的作者身份权和保护作品完整权等精神权利面临严峻的挑战。
- 西蜀神权最胜，山上的庙宇寺观不下数百，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。
- 宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
- 达赖喇嘛建立的所谓流亡政府实行的是神权统治。
- 近年来，人们更加关注精神权益方面的保护，隐私权成为权利主体关注的焦点之一。但理论上对隐私权的认识还不统一，法律实践中也存在着一些有待商榷的定论。
化干戈为玉帛造句
- 修行人，就要修忍的功夫。忍热忍寒，忍风忍雨，忍饥忍渴，忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神，无论谁对我不好，也不生瞋恨心，以诚待人，他自然被感化，化干戈为玉帛。
- 化干戈为玉帛，这是我们两国人民的共同心愿。
- 爱，不应该只是一种情感，而应该是一种能力。是一种改变自然规则的能力，是一种化干戈为玉帛的能力，是一种化腐朽为神奇的能力，是一种懂得给与的能力，是一种接受孤独的能力，是一种不自私的能力。说的容易，做起来难，但是一旦做到了，便会幸福。
- 冤家宜解不宜结，你们还是化干戈为玉帛吧。
- 放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛。
- 当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶呢，还是化干戈为玉帛呢？
- 法净看了看傲天心里也在想着这就是师兄一化干戈为玉帛的思想，我佛慈悲啊，师兄太过善良了。
- 然豁达能溶解恩怨，化干戈为玉帛，消灾难于须弥之间。
- 这样还可以给敌对的各方一定警告：要么化干戈为玉帛，要么分家一了百了。
- 自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。
缣帛造句
- 中国蚕桑丝织业起源很早，王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体，与简牍并行。
- 书写的载体有甲骨、铜器、碑石、木牍、竹简、缣帛、纸;用具有刀、蓖笔、木笔、毛笔;书体有篆、隶、楷、行、草。
- 练甲时间较早，大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴。
- 版刻书籍是用木版雕刻文字印刷而成的书籍，唐朝以前没有印刷技术，文字都是用刀或笔刻、写在竹木简、缣帛、纸和羊皮上的。
- 汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书，近代的考古发掘甘此作出了有力的证明。
- 从结绳记事到刻契铸鼎，从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭，档案，作为人们记录生活的真实凭证，一路与人类文明同行。
- “帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
- “绍兴末，缣帛有一等似皂而淡者，谓之不肯红”。
- 实际上，在文字的载体十分受限于经济制约的条件下，譬如简牍缣帛之类，语言自然需要追求简练，于是香与臭作为一个对立范畴，反而拥有了哲学上的犀利。
- 刘秀在位曾多次驾临郭况家，并赏赐大量金钱缣帛。
绢帛造句
- 这异宝‘千幻’，外表看来与寻常绢帛无异，但拿在手中，却仿佛铁石一般，颇有些沉重钝涩之感。
- 绢帛在国际贸易中不再是货币，而是重要的商品。
- 不知道在简牍被绢帛纸张陆续取代之际，有没有人发出感慨，就像今天电脑、手机取代信纸信封，某些人甚至会扼腕浩叹一样。
- 我抱住朱莉，我们紧紧相拥，原本厚厚的冬衣在我们中间挤成薄薄的几片绢帛。
- 北宋初期，失去货币资格的绢帛与白银一道，常常被用于与其它商品互换。
- 妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成织机。
- 古代中国的衣料，主要为皮革、麻布和绢帛三种。
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