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侈志
侈志造句
侈谈造句
- 经互会成员国只是口头上侈谈多边贸易，实际上却已回复到各族的双边交易。
- 此时此刻，对那些自己一知半解却还侈谈外交、战争起因及罪责的人，我真不知道怎么严加谴责才好。
- 最粗俗和最幼稚的胡言乱语，最常见于那些爱侈谈最高尚主题的作家们的作品中。
- 你从来不侈谈道德，可也从来没有越轨行为。
- 他们只知君君臣臣，打恭作揖，只会侈谈仁义，玩弄骗术;却不识贤能，不会用人。
- 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
- 山河尚阙，何由侈谈和平?国仇未报，强军理所当然!共。
- 它们和汤恩比的恭维二十一世纪中国人的说法，除了有侈谈过去与预测未来的不同外，其为历史一元论，并无两样。
- 性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。
- 他们一贯侈谈世界和平。
侈靡造句
- 灯火通明的楼内，乐声悠扬，衣香鬓影，体面的绅士，优雅的淑女，摇曳的酒杯，演绎着上层社会最精致的侈靡剧情，完美的经典。
- 好声色，上侈靡，廉耻之节薄，淫辟之意纵。
- 不量财力而为之，或虽财力可办，而过于侈靡，近于不急，皆妄费也。
- 人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县，然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。
- 以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇、汉武之事，乃盛治宫室，穷极侈靡，召募行人，分使绝域。
- 一入后庭，数旬不出，荒淫侈靡，莫知纪极。
- 使人咋舌：她们的奢侈靡烂，达到了使人乍舌的程度。
- 礼所以防淫，节其侈靡也。
- 频频下诏，正可见侈靡骄惰实已然成风，而所谓亡国之痛、君父之仇，遂不复措意矣。
- 时下侈靡成风，中华民族的勤俭美德被一些人抛在脑后。
侈言造句
- 于今学者，往往侈言建制，特别是微博时代，持一看似不可颠覆之普世真理，登高而呼，顷而令闻广誉施于身。
- 我们无需侈言东西文化之异同，就此小事一端，可以窥见优胜劣败的道理。
- 他这话多半是侈言，大家不要轻信。
- 县主乡君，侈言宗女之贵，仪宾郡马，艳称戚里之荣;试观人世繁华，谁似皇家富贵。
- 侈言创造，你能造出一棵树来么?
- 攻辽失败，乞金兵代取燕京，以百万贯赎燕京等空城而回，侈言恢复之功。
碑志造句
- 碑志记录了中国书法艺术的流传与演变。
- 首先，概括了蔡邕以来碑志文创作的基本结构形式，然后论述庾信在此基础上的继承与创新。
- “以事写人”是元好问碑志文的重要特色。
- 这些碑传文可分为碑志文、状文和其他三类。
- 新世纪以来，庾信的碑志文作品逐渐得到研究者的关注，相关的著述也相继问世。
- 在碑志文创作上庾信虽然仍守“蔡氏矩矱”，但也体现出了新变。
- 本文以高氏碑志为中心，再结合相关的文献记载，试考察与高力士相关的几个问题。
- 鉴于此，本论文在前人研究成果的基础上，以庾信的碑志文作为论述主体，旨在通过对其作品的分析与论述，进而为研究整个碑志文发展提供个案支撑。
- 第三章，主要对庾信碑志文作品内容进行分析。
- 他将碑志文体发展到前所未有的新阶段与新境界，最后完成了碑志文体的演进历程。
标志牌造句
- 只要我们的孩子们被剥夺了人格，并且被通过一个标志牌：“只限于白人”夺走了他们的尊严，我们就永远不会满意。
- 这个弹痕累累锈蚀的可口可尔标志牌向游客表示，欢迎来到摩加迪休这座爆炸性城市。
- 这里有"禁止停车"的标志牌。
- 近日，这种新型的冷光片交通标志牌在西青区京福支线“上岗”。
- 但是这个求婚的后面紧接着是两个不同的标志牌：“仅仅是开个玩笑”，“我要和你分手了”。
- 笔者在超市里看到，今年徐福记已经为新年糖果抢购做好了充分的准备，在各大超市糖果类的售货区，徐福记红黄两色的标志牌十分显眼。
- 昨天，很多市民经过正在“动手术”的解放南路立交桥下时，发现桥墩上多了一块白底红字的标志牌。
- 一个巨大的标志牌劝谕着本地居民：“创建文明城市，争做文明市民”。
- 为了消除外来影响，卡扎菲曾经把外语赶出学校，把拉丁语赶下街上的标志牌。
- 一条古香古色的小巷通向三幢老屋，吉祥巷同仁里一块“近现代保护建筑”的标志牌，连接着百年岁月。
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