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讥绳
讥绳造句
反唇相讥造句
- 李艳对哥哥的指责反唇相讥，兄妹俩随即吵了起来。
- 无疑，我们将会被告知现在并不是反唇相讥的时候。
- 我的朋友们，现在不是反唇相讥的时候。
- 小明对小朋友的指责反唇相讥。
- 辩论会上对方先是一愣，但马上如睡狮猛醒般，展开了强有力的反唇相讥。
- 他听出话中带刺儿，但并没有反唇相讥，而是笑了笑说："请你再帮我想想主意。"。
- 某些不法分子，不走正道，总是反唇相讥，最终受到法律制裁。
- 平时心高气傲的小美，这次被詰问时居然没有反唇相讥，实在有点出乎眾人意料之外。
- 同学们见解不同的时候，不能反唇相讥，既不利于团结，又不利于解决问题。
- 保罗反唇相讥，"但是，有些人依然认为它是货币。"。
讥笑造句
- 开拓者，在困难中受到锻炼，在失败中获得经验，在挫折中不断成熟，在讥笑中逐步成长，在摸索中得到提高，在斗争中迎来胜利。
- 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
- 每一次他的偶像转换形象，他便马上跟风，他这种东施效颦的做法使得许多人偷偷在背后讥笑他。
- 我的确不能再讥笑你了，你放心好了。
- 他想得到的是帮助而不是讥笑。
- 婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
- 同学有缺点，要热情帮助，不要讥笑他。
- 别人有缺点，我们应该热情帮助，不要讥笑。
- 他眼高手低，只会批评，无能创作，徒然惹人讥笑罢了。
- 男人如果没有意识到女人所真正表达的意思，而以期待的心情等待女人的电话，最后肯定会相当失望。如果最终忍不住主动打电话给对方时，很可能就会遭到直接的拒绝，或者她正在等待别的男人的电话，并因此而讥笑你为“笨男人”。
讥讽造句
- 没有喧闹的人流,没有世俗的干扰,没有繁重的名利,没有不屑的讥讽,思维和神情都沉醉在高山大野的豪迈里。
- 他对小明的讥讽一笑置之。
- 怜悯有时比讥讽更尖锐，更容易伤人的心。
- 这位作家在小说中讥讽了那个百万富翁。
- 先把采购资讯和标的掌握好，免得受买椟还珠的讥讽。
- 对有缺点的同学我们应该帮助他，而不是去讥讽他。
- 看他与上司走得那么近，难免会引来终南捷径的讥讽。
- 跟他同席的是位交通部门的官员，他便借题发挥，大谈外国交通如何完善，借机讥讽这位官员。
- 听到别人的讥讽，她心里感到一阵冰凉。
- 朋友不会讥讽你的微笑。
赤绳系足造句
- 这一对青年是什么时候赤绳系足的，谁也说不清，不过很久以来他们就已经互相倾心了。
- 从来说月下老人赤绳系足，虽千里之外，到底相合。
- 在有些国家，缔结婚姻要靠媒妁之言.
- 春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。
- 据小曼坦白云适之夫人为一老式父母之命媒妁之言而成亲者，他对小曼颇有野心，以志摩老友也。
- 许多婚姻还是父母之命，赤绳系足。
- 在赤绳系足，父母之命的婚姻中，更是首先被牺牲的关键。
- 新郎新娘在结婚前通常互不相识，他们的结合是由于父母之命和赤绳系足。
- 在有些国家，缔结婚姻要靠赤绳系足。
- 而况婚嫁大礼，岂能无赤绳系足。
钢丝绳造句
- 确定了起升机构在起动、制动情况下，钢丝绳系统弹性力的计算公式。
- 电葫芦钢丝绳断裂，手推车高空坠下，干活工人不幸遇难。
- 首次建立了旋转秋千的虚拟样机模型，自定义开发了钢丝绳索的宏命令建模程序。
- 井字架一般安装在烟囱的筒身内，顶部用粗粗的钢丝绳四面八方地拉紧锚在地面上。
- 通过分析斜井提升钢丝绳振动过程与托辊的相互撞击作用，发现这会产生一种非线性振动。
- 沿着“钢丝绳”，飞机缓缓降落在首都富纳富提机场的跑道上，这是图瓦卢唯一的一个小型机场。
- 说着，走着，已经进了南山，大老李找了棵大树停了下来，把几条狗放开，把狗爬犁卸下，伸手在狗爬犁的底部抽出一截钢丝绳来，又将狗爬犁埋在了树下的雪堆里。
- 不同的邂逅，感觉在走钢丝绳暗喻，还是暗喻。
- 解决钢丝绳直径减小的有效措施是使用钢芯钢丝绳。
- 加盖房屋时，用于向楼顶运送地板砖的电葫芦钢丝绳突然断裂，装着地板砖的架子车坠落，不料正砸中一名路过男子致其当场死亡。
规矩绳墨造句
- 基于此，我们希望王振学和唐勇的遭遇能够越来越少，更希望法律真正成为政府部门与普通公民之间的“规矩绳墨”。
- “吏民规矩绳墨”，法律是富国强兵、维护秩序的统治工具。
- 宫女们脱胎换骨了，“左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
- 其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰。
- “个人的演戏，从来不拿一定的方法来演，并不是存心去承受什么流派，什么衣钵，遵循它的规矩绳墨。
- 所谓“法为治具”，主要是指以法律作为君主手中治国御民的工具，成为吏民的“规矩绳墨”。
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