长成造句

长成造句（共10条句子）

这些瘦弱的小树苗，几年后就可以长成大树。
几年不见，你都长成亭亭玉立的大姑娘了。
慈悲源于自性，无须半点矫揉造作，不是故意去讨好人，这就落于虚伪。人一天一天长成，慢慢会懂得其理，心里自然会生出慈悲，不用故意采取什么行动。故意慈悲，流于谄媚；故意不慈悲，又变成冷淡。太过犹如不及，凡事要行中道，即是无心无念。
可他终于也发现，在框里生活了那么多年，他自己已经顺着框架长成了那种形状。
你长成这样，不是你的错，但你出来吓人，就是你的错。
成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。
爱心是苗，长成了茁壮的树。
我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
为了孩子们的长成你们辛苦了，再次真诚的感谢你们。
参天树若不长成，就不会赢得世人的瞩目，可能会一生隐于树林。

如果必须要好情人，舍身成仁，谁有勇气爱上别人。
这种想法很正常，腾龙也是人，虽然出类拔萃，却依旧没有超脱人世的大智慧，舍身成仁的人，心理该有多强悍，并非腾龙可以触碰。
“何以称英雄，识以领其先”，这里强调英雄的远见卓识;“生为百夫雄，死为壮士规”，这里重视英雄舍身成仁;“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
入土为安，也算是对舍身成仁的先辈的一点敬意，毕竟那一段血泪的抗争史，正是有了这样一批又一批的先烈，中华民族才得以存续的。
“江苏骄子见义勇为垂青史，长安英雄舍身成仁留美名”，戴俊勇救打工妹的义举感动了西安。
布施，有财施、法施、内施、外施、一切施;如舍身成仁、释迦舍身肉饲鹰，皆是布施的表现。
耿长风的舍身成仁道法不知有何局限，竟不能飞剑追来，只远远的释放出一道道夺目红光。
舍身成仁!舍身成仁!不舍去肉身的枷锁，又怎么能成就仁义之名;不舍去自身成就，又哪知道心灵的无限。
舍身兽是神兽。上古时，雄兽统领天地，雌兽繁衍后代。舍身兽造人，人勾结雌兽，屠杀雄兽，割其舍使其不语，赶他们至山巅。舍身兽终亡族，因其亡，人得天地，舍身成仁，故名，舍身。
网站已死，良心尚存，键盘烧纸，舍身成仁。

不只文学如此，日常生活中，性情的陶冶与人格的养成，也都是“艰难玉成”。
有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。
艰难玉成，不是这样吗?且不说还有数不尽的，因种种原因在孩提时代失去父母之爱的，由国家或个人代养的孩子，长大后，同样成材。
艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。
十多年辛苦，筚路蓝缕，艰难玉成。

我国有句古语蚌病成珠价格昂贵的珍珠恰是杜蛎体内病痛的产物。
蚌病成珠，河蚌生了病才可能孕育珍珠的。
蚌病成珠，价值昂贵的珍珠，恰是蚌体内病痛的产物。
穷而后工，蚌病成珠，怨怒出诗人!文是好文，诗是好诗，就是一毛钱不值也。
舍弃就是这样，它也许出于无奈，可在无奈之后是另一份希望，它也许出于缺憾，而在缺憾背后包含着极致的美丽。就如蚕挣脱茧后的自由，就如落叶归根后的安慰，就如“蚌病成珠”的新转机。
生病了，男人显得比女人脆弱，中国的男人生活得又过于沉重和劳累，积羽成舟，蚌病成珠，一下病了，倒可以窥见本身的弱点，把许多东西看淡一些。
我不知道它的具体由来是什么，但忽然想起“蚌病成珠”这个俗语;或许，里面蕴涵着禅机，应该是无多隔阂的吧。
现实的生活总是不如意，尽管听惯了蚌病成珠铁棒磨成针之类的成语，时间总能乘虚而入带你进入烦恼中。
还有一个成语叫“蚌病成珠”这可能是对生活的最好诠释。
生病了，男人显得比女人脆弱，中国男人生活得又过于沉重和劳累，积羽成舟，蚌病成珠，一下病了，倒可以窥见本身的弱点，把许多东西看淡一些。