恩念造句

恩念造句（共0条句子）

父母的养育恩重如山，做儿女的一生也报答不完。
在抗洪抢险中，解放军战士冒着生命危险抢救百姓的生命，真是恩重如山。
他冒着生命危险把我从死亡线上救过来，对我真是恩重如山。
是毛主席领导我们当家作主，所以他老人家对我们恩重如山。
师恩重如山，学生不敢忘，在踏入大学校门的时候，祝福您身体健康，万事如意，桃李满园！
对不起了，千幻前辈，我已经有师父了，他对我恩重如山，我不能拜你为师。
相见时难别亦难，祝福的话儿千千万，都说老师比父母，我说师恩重如山。今日一别何时见，亲爱的老师，道一声珍重，说一声再见！我会谨记您的教诲，恪守我的诺言。谨祝恩师阖家欢乐，。
有一种亲情叫做血浓于水，有一种“恩情”叫做恩同再造。国庆节到了，让我们对这位对我们恩重如山的“亲人”真诚地送上一句：生日快乐，我爱你！
我们恩重如山的老师的命令如同圣旨，只要老师振臂一呼就令出如山，谁都不敢违抗。
血浓于水的感情叫母爱，恩重如山的感恩叫母爱，与生俱来的缘分叫母爱，天长地久的惦念叫母爱。母亲节到了，我们感恩母爱，为母亲献上一束康乃馨！

记住，下一次如果有茅屋在地面上燃起，那也许只是信号烟在召唤着上帝的恩典。无论我们面对什么样的消极的事情，上帝都会给我们一个肯定的回答！。
自然不掺杂半丝人情。谁反抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。
好好珍惜上天给你的恩典，你会发现，你所拥有的绝对比没有的要多出许多。
的霜花，既丰富和独特神奇的例外恩典的人留下了难以磨灭的印象。
面对他的恩典，我感恩不尽。
那些宣称自己活在恩典，不在律法之下，因此不留心度日的人，当确定自己不在上帝的愤怒中度日。
广义来说，所有受洗礼者都可以说是在恩典之约内，并非每一位受洗者都领受到恩典之约的实质或恩惠。
学习雷锋不是空喊口号，要用实际行动证明你的好。不要吝啬举手之劳，不要每天满腹牢骚，不要错过雪中送炭，不要忘记他人恩典，不要握手有气无力，不要嘲笑路不拾遗。学雷锋日，立刻。
亲爱的外婆，您养育子孙的恩典，真是深如东海、重如泰山！
仁惠者啊，博施者！求祢以祢的大慈大悲及祢的丰裕恩典，怜悯这篇书简的持有人吧。

人类学中的文化的概念就像数学里面的集合概念一样，是一个使具体研究和理解成为可能的抽象概念！
上帝的特性，本应是多样的，而且也应是确定的，然而照这种看法也就难免沉陷于纯粹实在或不确定的本质的抽象概念中。
这段代码定义了一个抽象模式，包含带有惟一标识符的订购单的抽象概念。
人文主义者要求自己体面、正直地做人，但并不考虑来世的报答或惩罚。对于我们，宇宙的创造者仍然是不可知的。我们尽自己的努力为我们所能理解的最高抽象概念服务，这个抽象概念就是我们的社团。
抽象概念作为一种见解倒是不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了。
人类通过其他具体概念来认知时间这一抽象概念。
对教育者来说，在工作中，要连接抽象概念和实际问题，应以儿童们在科学上的直觉性为基础。
人，这复杂的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、难免不受到无数伤害的生物，为了能够生存，就必须由双重认识来照明，等于是直观认识更高级次的能力，加上反映直观认识的思维，亦即加上具有抽象概念能力的理性。
撇开一切抽象概念和形象不谈，这种迅速地更换衣服可能只是对英国裁缝业现状的一种影射。
哥伦布所做的工作只不过是把一个抽象概念变成了实际内容。