羲驭造句

羲驭造句（共0条句子）

羲字相关词语造句

伏羲造句

喔——好棒，咦——，你说什么，哦——，不行，当然不行，这可是人家伏羲神卦算出来的开启龙脉的最佳时间，你竟然敢怀疑伏羲族人的卜卦能力。
伏羲台是伏羲氏的生息之地，他曾于此继天立极，通德类情，开天明道。
东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。
各位哥哥，以前伏羲妖圣曾推算如果我们没有修炼到能自如收放太阳真火就处汤谷，定然会有奇祸。
伏羲是上古时候的圣贤帝王，但就算圣贤到伏羲的程度，治理国家也必须依赖贤臣各司其职，各尽其能，然后得天下大治，这是帝王欲使天下臻于大治的不二法门。
但是在汉朝人的神仙世界里，有两对神是最重要的西王母东王公，伏羲女娲。
东方天帝伏羲，又号疱庖羲氏，是中国古代最富传奇色彩的神人之国华胥国，那里的人没有欲望，一切顺利自然的生活着，人人长寿，生活美满。
这伏羲八卦盘果然奥妙无穷，骨戒三十六天的秘密，也的确都隐藏在这一个掌大铜盘之中。
伏羲继天立极、一画开天，演八卦、造书契、结网罟、取火种、定历度、制娶嫁、创瑟乐，开创了华夏文明，创造了以“先天易学”为核心的伏羲文化。
八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

伏羲氏造句

有人相信易经是由传奇故事中中国的皇帝伏羲氏创立的。
上古之世婚姻的主要形式为杂婚，关系混杂，伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位，世代执掌东方青阳令。
伏羲氏时代人类还处于幼年时期，日出日入，月圆月缺，春夏秋冬，寒来暑往，燕去雁归，草木荣枯，冰封解冻，渔汛花期，都给人以直观的感受。
八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
太伏羲氏是不同部落在中原融合的结果，而龙作为中华民族的标志，同样是在河南濮阳“龙”的基础上最终形成的。
宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称。
很多研究伏羲文化的学者认为，平粮台古城建在宛丘之上，因年代久远和历史变迁，宛丘被后人称为平粮台，所以说平粮台即是古宛丘，是太昊伏羲氏之都。

宓羲造句

附近的部落纷纷来投，就这样好像滚雪球一样越滚越大，宓羲又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来的母系社会。
昔宓羲氏之有天下，感龙马之瑞，负天地之数，出于河，是为龙图者也。
，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊等，《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。
伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称。
女娲出生于成纪，亦姓风，蛇身人首，有神圣之德，代宓羲立，号曰女胥氏，无革造，惟作笙簧，故易不载，不承五远。
宓羲又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

羲皇上人

驭字相关词语造句

驾驭造句

惊涛骇浪的大海不是谁都可以驾驭的了的。
人最大的优点是尽可能多地驾驭外部环境，尽可能少地让环境约束自己。
驾驭生命的舵是进取。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。
一种理论，能让一个人的思维更上一层楼，一层错误的语言聆听，也能让自己的思维改变很多，只是在于自己的驾驭，如果驾驭不好，失去的多，会很多，很多。
青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
没话找话就招人讨厌，话说得没意思就让人觉得无聊，还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要激情的。我发现，写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马，想到那片水草茂盛的地方去，却不能摆脱道路，更摆脱不了车夫的驾驭，所以走来走去，永远在这条枯燥的路面上。我向往草地，但每次走到的，却总是马厩。
能买给你，说明心里有你，还不知足！不好看只能说明，你驾驭不了这些个不便宜的衣服吧。男人肯给女人用钱，就说明爱这个女人。
聪明的男人驾驭着别人为他干活。