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廧咎如
廧咎如
引咎自责造句
- 他为这事能引咎自责，下属都十分敬重他。
- 他口口声声引咎自责，把所有责任都揽在自己身上。
- 防意如城非异人任修心养性引咎自责知过必改自愧弗如自怨自艾。
- 按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灾异，皇帝、丞相都要引咎自责。
- 大人犯错时要引咎自责，包揽黑锅;不得有责怪亲亲之行为。
- 第八条老婆犯错时要引咎自责，自揽黑锅;不得有连累老婆之行为。
- 宫臣或欲进谏者，承乾必先揣其情，便危坐敛容，引咎自责。
- 都一天比一天憔悴了，大哥也是引咎自责啊。
- 莫青松引咎自责，道老前辈!这都是晚辈不好，竟将前辈一生精研的武学纪事，失在万极魔女的手里。
- 有老成持重的左右亲近之人加以劝谏，他则高坐引咎自责，非常善于机辩。
罪咎造句
- 对于那些过去犯有罪咎，现已彻底悔悟，愿从伪方自拔来归，或愿于伪方不愿和平解决时里应外合协助我军攻城歼敌者，应即准予将功折罪，并得依其情况酌予奖励。
- 小我代表你已选择了罪咎，圣灵则代表你选择了清白。
- 恐惧、忧虑和罪咎由平安、饶恕和自由所取代。
- 相反地，它渲染避风港之外的罪咎，并建起重重栏栅而藏身其后。
- 旧约的律法只会让我们停留在罪咎和失败中。
- 罪咎会使你把天父与弟兄一起逐出身外。
- 信徒不再受到律法的咒诅，刑罚和罪咎感的辖制。
- 幸存者罪咎感在大屠杀幸存者中首次被发现。
不咎既往造句
- 既然他已经承认了错误，我们就可以不咎既往了。
- 不咎既往，不拘一格，广罗人才，任用人才，应该也是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志”的表现吧。
- 爷爷总是抱怨奶奶，当初挑错了媳妇，奶奶就不停重复，不忘初心，不咎既往。
- 昔日孙浩的刻薄冷酷，奸诈阴森的面孔，在他此刻从内心弥漫起来的不咎既往的柔雾中模糊起来，甚至还萌生日后好好知恩图报的心思。
- 能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往。
- 只要你们与建州废除盟约，断绝往来，俺们不咎既往，立即撤兵。
- 人民不咎既往，今后我要在工作和生活中，用新生的后半世，为我已经死去的前半生赎罪!
- 曹操非常高兴，立刻宣布不咎既往，老弱、缺乏作战力的，全部遣返回乡间，从事耕种。
- 宋徽宗表面上似乎对周邦彦不咎既往，其实内心里恨不能将其除之而后快，因此在听得金使者的请求后，正合自己心意，于是毫不犹豫地便将周邦彦委为特使。
止谤莫如自修造句
- 止谤莫如自修，于是有了今天我和家乡媒体兄弟共同挖掘河南人优秀品质的这篇长篇报道。
- 他感慨于“北大之被谤久矣，而止谤莫如自修。
- 止谤莫如自修。战胜非议的唯一途径就是战胜自我。
- 尤其，陈水扁好辩，更喜欢怪东怪西不怪自己，李远哲因此还特别说了“止谤莫如自修”这句话，这些不都很清楚，直指陈水扁吗?
- 止谤莫如自修。战胜非议的惟一途径就是战胜自我。
- 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
- 政府在面对这些问题的时候，首先应当退而反躬自省，所谓“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”。
- 很遗憾的是，一直到“罢免”表决的前夕，陈水扁都不愿放下身段虚心自省，李远哲要他“止谤莫如自修”，但他的“向人民报告”却是火力全开。
- 当时，清华师生纷纷劝周诒春“止谤莫如自修，不予置辩”。
- 因此止谤莫如自修，提升检调办案质量与司法审判同样是不容轻忽的改革工程。
如坠五里雾中造句
- 那时这伙人在前堂煞有介事的斗嘴皮子，我虽未能见到他们的尊容，但这席对话已经令我如坠五里雾中。
- 太医本是个异常狡猾之人，如今却觉得越听越如坠五里雾中，正在发愣，听得人群中一声尖叫。
- 他回忆说，有一次他与访问巴新的中国副外长刘华秋会见，当得知刘也是广东人时，竟不知不觉地改用台山话与之直接交流，使在座的两国官员如坠五里雾中。
- 当自己碰触到平台的时候，预想中的光芒并非没有出现，但其他包括藤蔓的变异以及之后发生的事情都让她如坠五里雾中。
- 听到这般温柔怪诞的问话，兴奋中的二人愣在当头，大眼瞪小眼，如坠五里雾中。
- 请再讲一遍这机器是怎么开的，我仍然如坠五里雾中。
- 简上几何课时简直如坠五里雾中。
- 众人如丈二的和尚，摸不着头，你看看我，我看看你，活脱脱花果山的群猴们，被孙悟空的变身法给捉弄得如坠五里雾中。
- 海伦跟一位名符其实的律师谈起法律时，感到自己如坠五里雾中。
- 并无敌对之意，这让他如坠五里雾中。
祭神如神在造句
- 华夏祭礼讲究“祭如在、祭神如神在”，中秋祭月，关键是向月神示敬，天气因素不是关键。
- 祭如在，祭神如神在”，两个“如”字，表明并不真的相信鬼神之事。
- 你说“祭神如神在”，祭神要假装神在，也就是说不是真的有神，是为了给自己心理安定，所以假装有神在。
- 祭如在，祭神如神在”，从俗行礼如仪，以告慰某某的“在天之灵”。
- 这些国家尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵循孔子的教导;又“祭神如神在”，建立孔庙，按时祭祀孔子。
- 比如对儒家等传统思想的弃绝，“祭神如神在”便不复存在，只能是以麻将打发无聊时光;又比如近代以来中国社会普遍而绝对的贫困，节日的重点便简化为吃喝。
- 什么叫“祭神如神在”?祭则有，不祭则无呗。
- 从这个角度看，宋朝人比我们更“科学”，因为他们祭神如神在，而我们完全忘记了祭祀的意义和贴春联放鞭炮的初衷。
- 孔子说“祭如在，祭神如神在”，也就是说在拜祭祖先的时候，就好像祖先在自己面前一样。
- 祭如在，祭神如神在，意思是要有一颗虔诚的心，祭祀祖先或者神灵，就视他们真的存在。
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