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相依
相依造句
- 在战场上他们是生死相依的战友。
- 父母意外身亡，她与奶奶相依为命。
- 小红和妈妈两人相依为命，家里的生活很窘迫。
- 他们两弟兄从小失去父母，如今相依为命，亲密无间。
- 我家很贫穷，每天和爷爷相依为命。
- 我们应该紧密团结，休戚与共，生死相依。
- 她的父亲去世了，只有她和母亲相依为命。
- 中朝两国唇齿相依，是亲密的兄弟邻邦。
- 这两个国家是辅车相依的友好邻邦。
- 我的爸爸去世了，家里很穷，我和妈妈相依为命。
相映成趣造句
- 园里的假山和水池，道旁的绿柳和鲜花，各有姿态，又相映成趣。
- 元宵之夜，五一大楼门前悬挂的两盏熊猫花灯相映成趣。
- 展厅里的动物图案妙趣横生，相映成趣，动物神态各异，栩栩如生，遥望过去，好像是一幅神奇的美景。
- 草木浓绿一片，点缀着三两朵红花，相映成趣。
- 他的诗和他祖父的画结合在一起，二者相映成趣，诗中有画，画中有诗。
- 飞舞的蝴蝶与五彩缤纷的鲜花相映成趣。
- 在风雪中观赏梅花，雪梅相映成趣，让人流连忘返。
- 天上的月与水中的月相映成趣。
- 他的绘画由此工写交融，相映成趣，自出机杼，形成了他个人独特的绘画风格。
- 老干柔叶，俯仰生姿，相映成趣。
相同造句
- 今年高等学校招生考试的科目跟去年相同。
- 在那动荡的年代，我们这些人命运相同，休戚与共。
- 辨别形近字，要找出它们的相同点和不同点。
- 大千世界，芸芸众生，没人与我相同。
- 这两人计划，虽各不相同，但目的一样，推行起来并行不悖。
- 大量内容相同的简历和求职信都会石沉大海。
- 你我虽说是萍水相逢，但经历相同，共同语言很多，大有相逢恨晚之感觉。
- 相同的原因会导致不同的结果。
- 严式对偶：要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。
- 这本散文集中的每篇文章写作手法都不相同，变化多端，各有特色。
相知造句
- 感谢你，能跟你相遇相识相知，真的是我这辈子最幸运的事情。
- 虽说认识才几天，但我们俩都有相知恨晚的感觉。
- 但曾相见不相知，相见何如不见时。
- 我们纵然相知千年，但还是要各奔前程。
- 生命中那么多擦肩，相守的能有几人，岁月里那么多并肩，相知的又有多少。生命匆匆，谁能读懂谁的心灵，岁月漫漫，谁能解开谁的心音。这个世界，少的就是彼此了解，缺的就是相互理解。熙熙攘攘之间，总有寂寞之感，来来往往之中，每有漂泊之感。原来，人生难的是理解，痛的是不解与误解。
- 需要寻找知音，或者是说知心人，相知，相恋，相爱。
- 与你一席谈，真叫我产生相知恨晚的感觉。
- 他们虽然彼此爱慕，却相知恨晚，不能结为连理。
- 由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了。
- 他俩相知很深，但交淡若水。
不依不饶造句
- 而在训练结束后，北京球迷依旧不依不饶。
- 他发的签名是给你看的，稍微等待，然后加他，先道歉哄好，在等待，最后澄清说清原委，如果他还不依不饶的，分了就行。
- 她还是不依不饶，但她的眼里分明闪动着泪花。
- 午饭的时候最糟，我的七个朋友一直不依不饶地追问我。
- 我们不能抓住人家一点儿把柄，就对人家不依不饶。
- 可那个男人对这句辱骂却不依不饶。
- 他已经原谅了你，你又何苦不依不饶呢？
- 阔人不依不饶，富翁只好再拿出五百两银子来赎罪。
- 但寇准则不依不饶，争辩不休。
- 他的妈妈好话说了千车万车，人家还是不依不饶。
不依造句
- 但寇准则不依不饶，争辩不休。
- 他已经原谅了你，你又何苦不依不饶呢？
- 阔人不依不饶，富翁只好再拿出五百两银子来赎罪。
- 而在训练结束后，北京球迷依旧不依不饶。
- 我们不能抓住人家一点儿把柄，就对人家不依不饶。
- 她还是不依不饶，但她的眼里分明闪动着泪花。
- 午饭的时候最糟，我的七个朋友一直不依不饶地追问我。
- 谁知道那势利鬼不但不依，还蛮不讲理，说了许多可恶的废话。也作“蛮横无理”。
- 今见金桂所为，先已开了端了，他便乐得借风使船，先弄薛蝌到手，不怕金桂不依。
- 坚决改变有法不依、执法不严的现象，毫不手软的依法惩治经济犯罪分子。
人身依附造句
- 在家庭关系中，妇女的人身依附关系逐渐松弛并且取得了一定相对独立的财产权。
- 不少地方和单位，都有家长式的人物，他们的权力不受限制，别人都要唯命是从，甚至形成对他们的人身依附关系。
- 据时代周报记者统计，在日益增员的“打虎”名单里，有很多人身依附和裙带牵扯。
- 豪强地主利用宗法、人身依附关系将宾客、宗人、依附农民等组织成私兵，并利用私兵对抗官府，逃避租税，参与军阀混战。
- 特别是许多地区佃户对地主的人身依附关系也比北宋严重，他们被束缚在土地上，很少有退佃的自由。
- 在雇佣关系中，雇工与雇主的关系相对松散，不存在人身依附性。
- 当然，商品经济的成份在中国封建社会时期也并非始终丝毫都不存在，双方当事人之间没有人身依附性的劳动关系也是少量存在的。
- 区分劳动关系和雇佣关系的根本分界线是人身依附性标准。
- 这种人身依附关系有其经济成因，由此决定了古代东方法律文化价值取向的基本特点是以确认等级依附关系为核心和目标。
- 人身依附意识是女性悲剧命运根源的突出表现。
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