儒学大家之中，能以行立德的不少、能著书立言的也不少，但像王阳明这样还能立功的就不多见了。
作为诸侯王的刘安，受这时代风气的召唤，以饱学之才华著书立言，企图建立他为汉廷构筑的理想国。
书是生命的行状，所以中国传统士大夫的四大理想“起它一个号、坐它一乘轿、刻它一部稿、讨它一个小”中就有“著书立言”一说。我未能免俗，而且还幻想站得高、尿得远，终于授人以柄，幸好大家都知道“理想很丰满，现实很骨感”。
有的练功舞剑，强身健体;有的养花遛鸟，闲情逸致;有的挥毫泼墨，陶冶情操;有的回顾历史，著书立言;有的旅游度假，颐养天年。
也因为两种身份，这个第一代网络写手，至今还是“写手”，他不把自己当作家，所以也没有作家那种要著书立言、传世经典的野心，他的写作只是一种“释放”。
金坛医药历史悠久，源远流长，自古名医辈出，或坐堂待诊，或周游四方，治病济世，著书立言，为后世所传颂。
人间世》)可谓深明世情的确然之论，然而，评骘是非，著书立言，能够做到善人之善而不溢美，恶人之恶而不溢恶，殊非易事。
著书立言，不仅需要以品牌实力为基础，还需要与业界分享心得体会的气度。
徐世昌国学功底深厚，不但著书立言，而且研习书法，工于山水松竹，被称为“文治总统”。
有趣的是，卡扎菲和萨达姆同样乐于舞文弄墨，著书立言。

图书分类法造句

图书分类法为传统图书的管理和利用带来了极大的便利，在数字化网络环境的应用也越来越普遍。
随着旅游学科的建立，探讨图书分类法中旅游文献的分类问题显得日益重要而迫切；
中国图书分类法。
他的图书分类法似乎杂乱无章。
图书分类法类目的稳定与发展，是分类法存在、发展与消亡的重要问题。
《七略》创立的六分法分类体系是我国最早的图书分类法；
以旅游学科为例，探讨了学科发展的成熟度对《中国图书馆分类法》（以下简称《中图法》）的影响。
发明实用的图书馆分类法，提高了图书馆的工作效率，促进了国际编目合作和资源共享；
那麽，我们会告诉你怎样以国会图书馆分类法，按书号排书。
因此，要采用科学分类法。科学分类的主要依据来自：百科全书、中国图书馆分类法，体育科学体系的学科分类。

著书立说造句

这些年，他摒绝一切交际应酬，把全部精力都放在著书立说上了。
这位教授家学渊源，三代著书立说，为世人赞颂。
佛莱德之所以能著书立说，全靠他的妻子。
一些反动的史学家著书立说，其中心是张扬"满洲"。
如今他虽已退休了，却还在家里著书立说，真是老骥伏枥，壮心不已啊！
著书立说，发凡起例，必须周密考虑，不可草率。
张教授虽已年近古稀，但仍潜心钻研，著书立说。
陈宁晚年著书立说，给后人留下不少精神财富。
他为了国家的兴亡、民族的安危，发愤研究古史，坚持著书立说，给后人留下了许多宝贵的精神财富。
为了下一代能够学会这些武术，他近来花了许多时间著书立说。

书记

家书抵万金

诗书礼乐

无巧不成书

尽信书不如无书

书生气十足

著书

胜读十年书

楷书

商务印书馆

降书

等字相关词语造句

视为等闲造句

一位平民因为一句逆耳之言而在“总统府”广场上受到宪兵暴力相待，不该视为等闲视之的小事。
大学生切不可把节约视为等闲之事，而是要把节俭看成是修身养德的必备条件。
很明显，一波出国旅游的浪潮会逐渐使中国人将出国视为等闲。
对于学习和提高自身修养，这些大学里应该孜孜以求的事情，却往往视为等闲之物。
所有贪官都表现得欲壑难填，肆无忌惮，虽然也可能会导致牢狱之灾，但他们却前“腐”后继，视为等闲。

这等造句

大家都规劝他说："何必为了财富，而做出剖腹藏珠的这等蠢事来！"。
这等废人，我要他何用，不如趁早了结了他，眼不见，心不烦。
报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等鸡鸣狗盗，遮遮掩掩。
明知有险而为之，那非勇，而是愚。”宇文洛一个子和两位大美人说上话了心头甚是开心呀，摇头晃首的，“我宇文洛可是聪明睿智的未来武林大史家，怎么会做这等愚事，我得长命百岁才行。”。
红军必须在边界这等地方，下斗争的决心，有耐战的勇气，才能增加武器，练出好兵。
这两派虽然各自为营，但幻剑宗和烟雨阁不敢点以轻心，只因这两派神秘无比，除非有这等大事，一般弟子从不行走于世。
林萧与婉儿相顾失色，万万不曾想到在这狐妖手中居然还有这等威力绝伦的法宝。
万鬼门，欧阳老匹夫，这等灭门杀亲之仇，我陈为永世铭记在心，如若我能踏上仙途，必灭你等满门，为我父母，为千千万万被你等灭门，弑亲害友之人报仇雪恨。
那玄灵子称这条蜈蚣为飞金蜈蚣，想必是没有发现这蜈蚣的奥妙，也对，这等神物本就不该落入他的手中，就是落入了，也不过是明珠暗投罢了。
我喜欢你，但却从没有说过，我不知道你是不是也和我一样，自卑使我不敢开口，情愿等待，这等待是煎熬，是折磨，但因为喜欢你，我觉得这也是幸福。