我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，从动物“进化”的。
南洋女子师范是以振兴女子教育和培养女教师为宗旨，其校歌中有“同是圆颅方趾，知识完全，道德完全，蛾眉岂让人先”等词句。
顺便也取得了道德上的优势，毫无疑问，他是上帝的选民，是屈尊生活在“肉食者”中间的高尚之士，是动物界开代表大会时要着力表扬的那类圆颅方趾的家伙。
一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，种种不同，怎可能都是圆颅方趾?可笑世人愚昧，不知诸恶莫做，众善奉行方可见佛祖。
我们也是圆颅方趾，秉赋和别人相等，难道就甘自暴自弃吗……我们已立意要用连绵不绝的精神，向天界探真理……向期望我们的人群中，有一些表示”。
故头之圆也象天，足之方也象地。圆颅方趾的出处。

玉趾

脚趾

足趾

趾高气扬

趾骨

趾甲

趾高气昂

適字相关词语造句

履字相关词语造句

敝履造句

西方先进文化固然值得借鉴，西学东渐也理当提倡，但万不能对自己的瑰丽文化弃之如敝履。
在无耻者眼中，什么法律、道德、公德、人格、人性，统统弃如敝履。
殊不知佛祖是要世人摆脱罪恶苦难的红尘世界，他自己以身作则把过眼烟云的王朝荣华富贵、声色狗马，抛弃如同敝履。
于是，一方面对岌岌可危的真文物视如敝履，另一方面对“复建”华而不实的仿古建筑趋之若鹜，成了时下一些地方的决策者异常鲜明的“文化”观。
垃圾短信进一步破坏了短信的用户体验，本可以成为最靠谱的信息传播方式的短信，最终将因此被弃如敝履。
“五四”以来，中国文化传统成为国家积贫积弱、挨打受欺的替罪羊，变成“西方话语”和“革命话语”的批判靶子，被弃之如敝履。
糟糕或美好永远都是相对的，爱你时再糟糕他都死你为奇珍异宝，不爱你实在美好他都弃如敝履。鲍鱼鱼翅可能输给臭豆腐粗布麻衣可能胜过绫罗绸缎，原因就在这。
可怜当下诗坛，诗人臆想很丰满，诗坛现实很骨感，相形于诗人“你方唱罢我登场”，苟延着表面的热闹风光，大众对诗歌早已弃如敝履形同陌路。
这便导致了后劲不足，敲开了门之后，便把数学弃之如敝履。
满朝奸佞，救国救民的志向、富国强民的心愿，被弃若敝履，屈原到了湘南以后，有感于举世皆浊、举世皆醉，经常在汩罗江畔行吟哀歌，写下许多悲壮诗篇。

步履蹒跚造句

修行者是可以逆来顺受并以慈悲对待的人，一个以德报怨的人。即使已经步履蹒跚，但从未阻挡修行的决心，他们的心灵的步伐却依然轻盈，从未想把心灵栖息在一个地方停滞不前。
的时候，人就是太幸福了，所以才会出事。就是相互在一起搀搀扶扶的往前走，步履蹒跚的才有可能走的更远。
十指相扣，从轻舞飞扬到步履蹒跚，在相互温暖的季节中，留下一首丰盈的歌。指尖融合处，是岁岁盎然的相牵，歌声流淌处，是穿越时空的恋。
的天堂。他一步一步靠近屋檐，尽管步履蹒跚，却从未停下脚步。
老人步履蹒跚地走在马路上。
乌桕枯残，芦花飘断，风行草上步履蹒跚，幸福的幻影支配不动疲惫的脚步，停驻深山，无意风云邂逅。
我尝试说再见，但我已哽咽；我尝试走开，但我已步履蹒跚；我尝试放弃，但我还在莽莽的想你；我想隐藏，但很明显我的时间没有你会崩溃。
她步履蹒跚地朝大礼堂走去。
老人拄着拐杖走在山路上，背上的柴火使她步履蹒跚。
爷爷腿脚不灵，走起路来步履蹒跚。

步履维艰造句

他家的生活步履维艰。
往日里健步如飞的他，如今被一场大病折磨得步履维艰。
爷爷患了脑血栓，步履维艰，很少出门走动。
病愈不久的人，当然是步履维艰。
他因病变得面容憔悴，整天呻吟着，像霜打的茄子一样，精神萎靡不振。当听得有任务，他精神抖擞，迫不及待地像脱缰的野马一样跑去向领导请求任务。平时他来势汹汹，遇到困难他变得步履维艰，行动踉踉跄跄，像丧家之犬一样节节后退。
父爱是一座高山，让你的征途即使步履维艰也能够找到依靠。
的安慰，给人无限的动力。学子的每一个继承，每一个创新，都由它来点燃。如果没有它，我们将在黑暗中摸索，在无知中前行，我们将步履维艰。
在英国，一系列的技术装置已经让盗车贼步履维艰了。
真正改起来，却是那么步履维艰，有点“行不得也哥哥”味道。
如果没有它，我们将在黑暗中摸索，在无知中前行，我们将步履维艰。