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夜郎
夜郎造句
- 请你看看这篇文章,仔细分析一下其论点,你就不会有夜郎自大的感觉了。
- 他只是拿了一次奖,就夜郎自大,认为没有甚麽人比得上他。
- 关起门来,固步自封,夜郎自大,是发达不起来的。
- 坐井观天,夜郎自大,是反对改革的人的通病。
- 我们要进步,就绝不能夜郎自大,故步自封。
- 他的这种夜郎自大的神态弄得我们哭笑不得。
- 强中更有强中手,年轻人有成就后切忌夜郎自大。
- 他觉得自己很了不起,那种夜郎自大的作风最叫人讨厌。
- 实践证明,夜郎自大是很可笑的。
- 自以为了不起的人就是夜郎自大,我们可以用井底之蛙来形容他。
遥夜造句
- 遥夜亭皋闲信步,乍过清明,渐觉伤春暮;数点雨声风约住,朦胧澹月云来去。
- 餐桌之上看这遥夜魂不守舍的拔了几口饭离开,鲁香长长的叹了一口气把手中的筷子放了下来。
- 遥夜沈沈如水。风系驿亭深闭。梦破鼠窥灯,霜送晓寒侵被。无寐,无寐,门外马嘶人起。
- 情人怨遥夜,竟夕起相思。
- 莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳。别样清幽,自然标格,莫近东墙。冰肌玉骨天分付,兼付与凄凉。可怜遥夜,冷烟和月,疏影横窗。纳兰容若。
- 让软香轻红嫁与春水,让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰,让秋菊之冷艳与清愁酌满诗人咄咄之空杯;让风雨归我,孤寂归我如果我必须冥灭,或发光——我宁愿为圣坛一蕊烛花或遥夜盈盈一闪星泪。
- 事後,遥夜那遍体鳞伤的身体,在肩胛骨的皮肉上再度增添了四道牙印外型的见血伤痕……。
- 寂静的夜晚,月色如宛纱,今日的女王登基大典依然还是那么的热闹,雷虎自然不愿待在这烦吵的氛围中,而是与维心涵飘飞至遥遥夜空中。
- 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
- 就连古人都说“海上生明月,天涯共此时,情人怨遥夜,静夜起相思”。
夜色造句
- 他在漆黑的街上一直等到她热情而兴奋地出现在楼上窗前,她吻了吻手指,而后挥向窗外的夜色。
- 在昏暗的夜色里,我看不清四周的景物。
- 是说,建立好的制度,全民的意识会自然的提高,只有民智已开,社会的阴暗面自然是可以治疗的,也是可以治愈的。如果社会没有公平正义,试想,不管是身处于哪个阶层,一定会永远生活在茫茫的夜色之中。
- 苍茫的夜色,笼罩着辽阔的原野。
- 茫茫的夜色笼罩着这座仿佛天上掉下来的城市。
- 在一个夜色深沉的晚上,喜儿逃出了黄世仁的魔窟,躲进深山老林。
- 透过夜色,可以看见远处朦胧的山影。
- 窗外的夜色从刚刚褪去余热的街头巷尾慢慢聚集,在经历一天的热闹之后,寂静再次接管喧闹的都市。
- 夜色很美,烟花也很灿烂,可这些都不属于我,站在这个繁华的大都市里,看着形形色色的人擦间而过,每个人脸上都写满了幸福,唯独我,带着忧伤。
- 我军趁着夜色,悄悄埋伏在敌军阵地的前沿。
牛郎造句
- 牛郎与织女的故事,至今仍被人们传为美谈。
- 由于工作上的种种客观原因,他们夫俩不得不牛郎织女似的两地分居了。
- 牛郎织女这个故事在民间已经流传很久了。
- 神话中的牛郎织女,只在农历七月七日这一天才有一龙一猪的相会。
- 中秋节晚上,月白风清,我依偎在妈妈怀里,听她讲《牛郎织女》的故事。
- 老师向我们讲了牛郎织女故事的由来。
- 这对牛郎织女终于离婚了。
- 牛郎与织女的故事,就这样世世代代流传了下来。
- 他们夫妻不能调到一起,真成了牛郎织女了。
- 人们真心希望牛郎织女能过上比翼双飞的生活。
拼命三郎造句
- 于是,你在这样持续的压力下就给人一种拼命三郎的印象。
- 身似山中猛虎,性如火上浇油。心雄胆大有机谋,到处逢人搭救。全仗一条杆棒,只凭两个拳头。掀天声价满皇州,拼命三郎石秀。
- 我知道他是个拼命三郎,但他确实喜欢自己所做的事。
- 有幸踏上了改革开放、教书育人之路,当了三十年拼命三郎,最终搭上了快乐的末班车。
- 周建安最大的就是培养了我敢于拼搏、不服输的精神吧,所以大家都管我叫排球场上的“拼命三郎”。
- 有着拼命三郎的精神。从艰辛创业到功成身退,再到投资家的完美转型,柳传志在他的人生中积累了丰富的智慧和宝贵的思想财富。如今已年过六旬,依然精神矍铄。今次重温柳传志经典语录,惊人之语或是大智若愚都值得细细品味。
- 不否认拼命三郎式的进攻也会有效,上听不要命,但终究不是麻学之正宗。
- 周末来到,笑要疯狂,乐它个拼命三郎;玩要张扬,美它个吊儿郎当;让烦恼去见鬼,让忧伤去天堂;祝你幸福心灵来流淌,吉祥如意亮堂堂!
- 拼命三郎”李学军,李学军。
- 阿布瑞尤不是那种拼命三郎型的球员,所以球迷常常会忽略他的重要。
前度刘郎造句
- 王明对公司来说是前度刘郎,三年前他在这里做过会计主任,这次是经理叫他回来的。
- 种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
- 颠狂凤女,春迷洞口之云;前度刘郎,夜捣蓝桥之杵,直到午夜。
- 种桃道士今何在,前度刘郎又到来。
- 十九桃花流水有长信,前度刘郎今又来。
- 对国家贫困,世界贫困,世界繁荣等议题,某一时代认识的群体性混乱,竟然发展成如此虚妄狂悖令人既悲且逗的杂烩,过去固然不乏先例,这回可说是前度刘郎今又来了。
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