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怀归
怀归造句
怀远造句
- 昨日，市民甘先生气愤地打来热线反映，位于崇州怀远镇文井江畔的洄澜塔遭人为破坏，底部被挖了个大洞，掏出的石块散落一地，疑似被人盗挖。
- 隆冬时节，正在参加冬季野营拉练的济南军区某防空旅“硬骨标兵连”连长王怀远深有感触地说。
- 在四川泸州，他看到王怀远烈士母亲的住房很老旧，下雨的时候好多地方漏雨，又听说王怀远牺牲前就准备建新房，但一直也没能完成这个心愿。
- 这位酒商就是怀远县口子窖专卖店负责人刘芹。
- 淡淡菊花淡淡香，淡淡岁月到重阳。登高怀远水一方，雁字南飞思念长。茱萸遍插惹飞霜，一缕祝福裹月光。祝君快乐人安康，幸福如意永吉祥。
- 一道金色的光芒，从汤怀远头顶射出，直上云霄。
- 打好学习基础，胸怀远大目标，脚踏实地地苦干，才能为人民渐入佳境。
- 此时夏青阳不用顾怀远介绍，也知道了翁旭晨便是另一位穿着橙色魂师服的男子，令他意外的是这人生的气宇轩昂，品貌非凡，怎么看都不像是个反复无常的小人。
- 心怀远方，走出自己的豁达宁静。
- 曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职，对于他的治理，百姓感到很信服。
怀柔天下造句
- 我兄弟二人本是香岭人氏，一直在山下村落里生活，但也有怀柔天下之心，最近心有所感，本想去会仙城做一番大事业，造福天下。
- 我说江成，你这人心未免太狠了，动不动就要杀人，少爷我怀柔天下，向来慈悲，打断双腿，然后扒了衣服就是。
- “思想的力量”在于怀柔天下以人为本的出发点和落脚点。
怀山襄陵造句
- 古籍《尚书·尧典》记，“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
- ……尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝为十二州，使禹治之。
- “当帝尧时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
- 如果不及时采取行动任其发展，恐成“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵”局面。
- 汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
- “洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。
- “嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者?”都回答鲧可以担此大任。
- 当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
- 汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者?
归敬造句
- 相继有数十位祖师大德在此驻锡修行，弘法利生，香火归敬，不绝终夕。
- 我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅盘乐。
- 作归敬，归命，归依讲，并不指佛的名号。
- 不过佛法不同于普通的学问，这是使我们从有限的生死界中，进入无限解脱境中去的方法，所以在归敬的程度上是颇有差别的。
- 若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。
- 嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。
归谬法造句
- 文中具体的阐释了墨辨七种推理法，兼及三表法、归纳法及归谬法的运用。
- 而“穷竭法”适用范围更广，是一个有限过程，结合归谬法可以推论预期的结果。
- 区分类比法与归谬法的同异，目的在于在论证中更好地运用这两种方法，使论证更具有说服力。
- 在反驳方法中，归谬法究竟属于直接反驳还是间接反驳，目前的逻辑学界还存在着较为严重的分歧。
- 本文认为，从直接反驳和间接反驳的定义以及从归谬法的反驳特点来看，归谬法只能归属于直接反驳。
- “颠扑不破”的评论手法是喜剧美学的“归谬法”、美术上的速写漫画手法在新闻评论中的运用。
归棹造句
- 如今归棹如掤箭，不似来时上水船。
- 摇落山城暮，栖迟客馆幽。葵衰前日雨，菊老异乡秋。自信浮沉数，仍怀顾望愁。蜀江归棹在，浩荡逐春鸥。宇文虚中。
- 归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
- 荡子天涯归棹远。春已晚，莺语空肠断。
- 越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引著江南岸。
- “怨去吹箫，狂来说剑”，曾以诗文在中国近代史上产生巨大影响的龚自珍，告别了发扬踔厉的年少轻狂，苍凉归棹的中年心事，孤独地死在一酒店。
- 泛泛东流水，飞飞北上尘。归骖将别棹，俱是倦游人。去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。
- 想必在他的心中，永远都有烟雨依稀，伴着飞花片片，伴着落日徐徐，伴着归棹轻轻。只是人间，毕竟烟尘弥漫，喧嚣未停。越是纯粹的生命，越能对照出人间的荒芜。随园散人。
- 相期共醉凯日下新翻破阵乐”，下联是“一年夏始溯歇浦来时弦歌不辍故江应无恙将见同归棹真如再现读书声”寓意抗战必胜，暨大复迁上海指日而待。
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