止损造句

止损造句（共0条句子）

止字相关词语造句

止宿造句

丸私写其文要，更设房室，纳诸年少，饮美酒，与止宿，行文书之法。
这日，因贪赶路程，过了投宿之处，无所止宿。
堂的左右，有两间卧室，左边是自己居住的，叫隐求室，右边是接待朋友的，叫止宿寮。
一医止宿病家，半夜屎急不便，乃出于一箱格中闭之。
止宿交接，中间三日发病，一如佗言。
兼程趋贼砦，距十里许止宿，榜示自首者免罪，来者日千计，皆贷之。
未至十里，止宿，榜示胁从者，许自首免罪，过三日以从逆论。
一路兼程，星夜止宿，不止一日，终于来到信州地面。
至亢父，或言百官疲倦，可且止宿;上不听，复行十里，宿任城，去桃城六十里。
日暮，士马疲极，当止宿，又本受卓节度宿广成，秣马饮食，以夜进兵，投晓攻城。

止吐造句

被李时珍称为“心之谷”，具有“津液、利小便、消胀、除肿、止吐”的功能，同时，由于它富含淀粉，因此又被人们称为“饭豆”。
芒果芒果果肉金黄甘美多汁，香气诱人，益胃止吐。
能消除各种过敏症状，并有镇静及止吐作用，不但可用于各种过敏性疾病，荨麻诊、过敏性皮炎、虫咬皮炎，过敏性皮炎，还可用于晕车、晕船等。
《本草纲目》曰枇杷“性味甘、酸、平、无毒”，有“止泻下气，利肺气，止吐逆，主上焦热，润五脏”之功效。
①用湿毛巾敷在醉酒者后脑和前胸，并不断用清水灌入口中，直至酒醉者清醒。②用花露水敷脸。在热毛巾上滴数滴花露水，敷在醉酒者的脸上，对醒酒、止吐效果很好。③多饮茶水。因绿茶中含有单宁酸能分解酒精，可使醉者尽早解除酒精中毒状态。聚餐莫贪杯，小心伤身哦！
所以，有人就想给化疗后的癌症病人使用相同方式的止吐药。
止吐催吐，如吐根糖浆的急救手册，但现在却反对催吐建议。
人体的气机，有了太阳病它就往外攻，你不让它往外排，用止吐的药把病邪往里推，瞎胡闹。
红豆富含淀粉，因此又被人们称为“饭豆”，它具有“津津液、利小便、消胀、除肿、止吐”的功能，被李时珍称为“心之谷”。
果实可做治疗贫血的辅助剂，藤及根可以入药，具有镇静、止吐、止痛之功能。

止血造句

原来，沈却当时替月蓝止血用完的时候，将药瓶直接挂在了身上，掉下悬崖时不经易的掉落在石台上，滚到了夹角处。
如果切菜时不小心把手弄破了，也可以把凤凰衣剥下来贴在伤口上，发挥它的收敛、止血、消炎作用。
应用止血带时，中的撤反应细胞的降低，给反应细胞的增加。
宝财的肋部被抓伤了一个口子，兴旺迅速给它撒了止血药面。
入院后，中心医院给予患儿维生素肌注，止血敏，经过抽血化验和、胸片检查，提示患儿右肺感染性病变，肺淤血待排。
目的：了解立止血在肺切除术后的止血效果。
花语是南城的名医，口碑极好，赵闲自小耳闻目染，医术谈不上高明，急救止血等事情，还是能胜任的。
一个较新的气压表均配有一个说明卡，同时还配有一个校对气压表，用于测试止血带的气压表是否精确。
其间，一受伤的士兵腿部中了好几弹，伤势严重，可他却再三要求只需止血即可，草草包扎后马上就又扛起枪奔赴了战场。
不过现在的伤口已经可以给林晨造成足够的麻烦了，此次扛着炸药包去炸碉堡，本就是个十死无生的任务，连止血的卫生棉都没带。

止渴

止痒

止动

止痛

止痛药

止跌回升

止步不前

浅尝辄止

知止不殆

知足知止

行止

言谈举止

言行举止

起止

静如止水

饮鸩止渴

损字相关词语造句

斟酌损益造句

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、?、允之任也。
我们遇事时要头脑清醒，斟酌损益权衡轻重。
至于斟酌损益，进尽忠言，则司空、太尉、司徒之任也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
所领卫兵以充国兵数斟酌损益，率五百里一将，布列缘边之地，远近相望，首尾相应，耕作以时，训练有法，遇敌则战。
与明朝的报刊法制相比较，表现出“清因明制”、“斟酌损益”和“严刑峻法”的特点。

共同海损造句

第八十八条当事人就共同海损的纠纷，可以协议委托理算机构理算，也可以直接向海事法院提起诉讼。
共同海损理算，适用当事人约定的理算规则。
共同海损的牺牲、分摊和救助费用。
共同海损费用垫款的保险费，也应作为共同海损。
这家公司在海运共同海损理算方面是专家。
邮件、旅客行李、私人物品和随带的机动车辆，不参加共同海损分摊。
干坞费、船台费和移泊费应全部认入共同海损。
事实上，在海上保险出现之前，共同海损曾经是一个非常有用的概念。

利己损人造句

纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
就是有心有意，贪、瞋、痴生起的时候，我们去做利己损人的事，这就是罪业已经形成，这个种子已经种下。
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
言清行浊，利己损人，暗箭中伤，肠中毒，笑里刀，平地起风波。
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。