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今天
今天造句
- 如果今天工作不努力，明天就得努力找工作。
- 今天我和小明值日，他打水，我扫地。
- 今天下午，全校同学在大礼堂听报告，请各班按次序入场。
- 你明明知道今天降温，为什么不多穿点衣服？
- 今天已走了太多的路，他有点倦怠了。
- 今天爸爸要带我去书店买书，不然我一定陪你去看电影。
- 本来计划今天开运动会，不料一早就下起雨来。
- 今天，人们的生活起了翻天覆地的变化，高楼大厦代替了昔日的茅屋草棚。
- 今天的会很重要，请你务必按时参加。
- 今天是国庆节，报纸刊头套了红。
古为今用造句
- 一个富于创新精神的人，对所学知识会举一反三，敢于革故鼎新，善于古为今用，并且有群策群力的合作意识。
- 我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。
- 我们今天研究古代的东西，应当吸取精华，去其糟粕，以达到古为今用的目的。
- 研究古典文学要坚持古为今用的原则。
- 创作历史题材的作品，应做到古为今用，推陈出新。
- 我们除了继承祖先的文化遗產，更要推陈出新，古为今用。
- 古为今用是我们对待一切文化遗产的一条原则。
- 蹴鞠与休闲生活，古为今用，相得益彰，共同为人类的健康长寿发挥作用。
- 中国要做到古为今用，洋为中用。
- 第四部分:毛泽东的“古为今用”思想的历史地位和指导意义.
观今宜鉴古造句
- 观今宜鉴古，多读些史书，能开阔我们视野。
- 因为老人不讲古，新人心无谱，“观今宜鉴古，无古不成今”。
- 观今宜鉴古，鉴古也是为了观今，我们对史料进行爬梳的最终目的，就是要深入揭示其现代意义。
- “昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻;观今宜鉴古，无古不成今。
- “观今宜鉴古，无古不成今”，批判地继承和借鉴蒙学读物中有益的、科学的部分，对于今天的儿童教育，是大有裨益的。
- “观今宜鉴古，无古不成今”，批判地继承和借鉴蒙学读物中科学、合理的成分，对今天的儿童教育大有裨益。
- 虽然没见过古人，但是观今宜鉴古。
- 典故观今宜鉴古，警言行道莫偏旁。
- 不过，观今宜鉴古，还是至理名言。
黑索今造句
- 研究了一种采用仪器直接测定梯-黑炸药中黑索今的方法。
- 本文探讨铵盐法制造黑索今新工艺中铵白盐快速硝化为黑索今的新方法——以空气为载体，在管道内进行喷射硝化。
- 提出一种直接制备超细黑索今的新方法。
- 试验并分析了这三种黑索今的机械性能。
- 实验数据表明：键合剂可以成功包覆于黑索今颗粒表面；
- 通过对不同菌种，不同废水动力学的实验表明，白腐菌生化降解黑索今废水符合一级动力学。
- 报导了黑索今填充的碳纳米管有序阵列的构筑。
吉祥天母造句
- “大势”、“吉祥”原是西方三圣之一“大势至菩萨”和藏传佛教密宗神“吉祥天母”的简称，也成了我们的日常用语。
- 西藏民间传说大昭寺内供奉的怒像吉祥天母有三个女儿，即静相吉祥天母，蛙面吉祥天母和董孜苏吉祥天母。
- 此唐卡中所展现的是忿怒相的吉祥天母。
- “仙女节”又名“吉祥天母节”，藏语称“白来日追”。
- 观众正在欣赏“大明永乐年施”铜鎏金吉祥天母像。
- 据说，松赞干布在一次神示之后，用自己的鼻血绘就了一幅吉祥天母的唐卡。
- 吉祥天母是西藏的保护神，细密的线条将她勾勒得极具动感又法相庄严。
- 之后，以跏趺坐的姿势，领着众僧念诵心经、玛哈嘎拉护法祈请文、吉祥天母礼赞文等。
- 西藏信众欢庆“吉祥天母节”。
- 这是她们在庆祝西藏传统民俗节日“吉祥天母节”。
寂天寞地造句
- 半夜三更，寂天寞地的，你怎么这时候才想起要去找人？
- 难道你就不厌恶这种寂天寞地的生活？
- 我们要有自己的理想，不能寂天寞地地浪费一生。
- 人的一生要过得有意义，不能寂天寞地。
- 他几十年来有不少建树，怎能说是寂天寞地呢?
- 他的一生是寂天寞地的一生。
- 他每天饱食终日，无所事事，邻居们看他这样，都说：“他以后一定寂天寞地”。
- 人活着着就要活出自己的价值，寂天寞地的一生有什么价值呢?
- 只知道发千古幽思的人，没有理想而寂天寞地的人，都不会有灿烂的人生。
- 能练至第五层寂天寞地，便要寂寞此生难逢对手。
继天立极造句
- 此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极。
- 陛下身为天子，继天立极，聪明作元后，元后作民父母。
- “盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。
- 午朝门两侧的东天门与西天门前，原各有石牌坊一座，东曰“开物成务”，西曰“继天立极”。
- 圣人继天立极，始画八卦，兴嫁娶，教畋猎。
- 三皇之首，肇启炎黄;继天立极，道传百王。
- 君生上古，继天立极……为天地立心，为生民立命，为万世开太平……
- 伏羲台是伏羲氏的生息之地，他曾于此继天立极，通德类情，开天明道。
- 伏羲继天立极、一画开天，演八卦、造书契、结网罟、取火种、定历度、制娶嫁、创瑟乐，开创了华夏文明，创造了以“先天易学”为核心的伏羲文化。
- 圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。
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