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优敏
优敏造句
优待造句
- 第八，优待远客。有客人到我们这儿来的时候，一定要善于优待。在一方做事，有远方的客人来，如果做的好，他很容易把我们的名声传播出去。国家也是如此，远方的人路过，一定要好好地招待，德行自然也会传遍天下。
- 公共汽车上设置的专座是对老、弱、病、残及孕妇的优待。
- 节日里，各大公园优待少年儿童，可以免费入园。
- 为他做一本优待券，她得到的每一张优待券都给她专用的时间跟你在一起。
- 现金付款，他们给以九折优待。
- 韩雪中午吃盒饭时，持手机不停狂聊，后外出如厕，也由工作人员搀扶，在片场享受各种的“优待”。
- 我想买一张优待票代替。
- 优待的心，不必华丽，但必须坚固。
- 昨日，在内蒙古公安厅召开的全区从优待警工作会议上，正式开通公安民警公伤救治“绿色通道”。
- 这一投降过程，没有“举起手来，缴枪不杀”的优待，而是被撞击，被粉碎到形容难识。
优孟造句
- 从有记载的文字看，我省还是戏剧艺术最早出现创作表演的地区，先秦时期楚人“优孟衣冠”是我们能够看到的有文字记载的最早的戏剧表演。
- 关心事，借优孟传出，卧蚕眉锁住江山，丹凤眼撑开世界，虽操雄魏北，权驻东吴，想公镇守荆州，视若辈几如儿戏。
- “优孟衣冠真是假，梨园子弟旧翻新。
- 其实这可以远溯到优孟表演孙叔敖。
- 演秦皇汉武到咸丰光绪历代帝王的戏多了，咱也未曾较真秦始皇到底是什么口音、光绪皇帝穿什么质料的衣服，优孟衣冠像那么回事就得了。
- 他指出，湖北是在中国戏曲发展中占有非常重要地位的省份，最早的中国戏曲可以从楚国优孟衣冠算起，汉剧对京剧发展作出了巨大贡献。
- 这是一门精细活，操作得当，又凑巧领导悟性高，便可上升到优孟衣冠而谏的境界;但很多情况下是种瓜得豆，作践了自己，鼓励了领导。
- 你的写字桌上这样优孟衣冠，看了就叫人不舒服，还怎能办公呢?
- 如此日积月久，驰笔于纸，所见俱由情性，不见某碑某帖之优孟衣冠，自有奇采神韵。
- 湖北是在中国戏曲发展中占有非常重要地位的省份，最早的中国戏曲可以从楚国优孟衣冠算起，汉剧对京剧发展作出了巨大贡献。
优劣得所造句
- 愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
- 愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
- 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。
- 愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行陈和穆，优劣得所也。
- 愚以为营中之事，事无大小，亲自咨之，必能使箭阵和睦，优劣得所也。
敏锐造句
- 发现是一种过程,它需要一双敏锐的眼睛；发现是一种快乐，它需要让你懂得知识；发现是一种理想，它需要脚踏实地地去做。
- 记者对新鲜事物都有敏锐的感觉。
- 选择答案抄错位，只怪眼睛不敏锐。
- 敏锐而不宽宏的心灵，执着于每一点，却毫无进展。
- 他的观察力十分敏锐，即使是秋毫之末也能看得一清二楚。
- 但她能被公司录用，除了美丽之外，还有她的能力，她的傲气，她的敏锐，她的年轻。
- 在地震发生前，对那些感觉敏锐的动物来说，足够令他们惊恐万状。
- 丹丹对事情有一种敏锐的洞察力。
- 鹰的眼睛特别敏锐，从空中可以看见地面上很小的目标。
- 这是我们的一场聚会，席间不见觥筹交错，只有敏锐的触觉和优雅的舞步。
敏慧造句
- 岚晨看孙敏慧对此事颇有主意，也暗自放了放心。
- 何敏慧、王佳、吴琦林、易安、卫凡、安真名、安建国、张诚，共八人。
- 绝美惊艳女星的前世今生林月如，天资灵秀，聪敏慧黠，情深义重，她爱恨分明的性格，深情不悔的付出，令人为她叹惋。
- 他是个天生敏慧的人。
- 知会了家里的司机前来后，他拿着手机转身对着一脸惘然的那个被老板抛弃的欧阳敏慧安抚道没事，半小时后我的司机就来接我们。
- 就民风而言，南方一般敏慧、劲悍、轻飘、工巧。
- 她七窍玲珑、聪慧敏捷、饱读诗书、性资敏慧，为皇上所倾迷。
- 我的小妹妹是一个敏慧的姑娘。
- 他的朋友中，有一些思想敏慧的人。
- 幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。
敏而好学造句
- 由于从小耳濡目染父母的正派作风，当被问及学习态度时，孩子们异口同声的说：“敏而好学，不耻下问。”
- 雁道长在道观敏而好学，持戒守律，习字练琴，样样刻苦，最终得心应手。
- 请问孔子所说“敏而好学，不耻下问”用英语应该怎么说？
- 大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华唱歌，真的很像耶。端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何？
- 十三年英语教学敏而好学，专业理论在教学实践得到娴熟地运用与展示。
- 孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”。
- 在认识论上，主张学而知之，不耻下问，敏而好学，实事求是。
- 帝敏而好学，不耻下问，年十二则六艺经传皆通习之，无所不知无所不晓。
- 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
- 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
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