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钟彝
钟彝造句
钟秀造句
- 钟秀文宽慰道,事实上也有几分莫可究诘的困惑。
- 后来经向来健讼的钟秀卿从中播弄,挑唆成讼。
- 楚歌坐愁行叹,食不甘味,唯有寄希望于钟秀文的调查行动顺利进展。
- 费舌劳唇了一个下午,楚歌和钟秀文分手,顶着淡薄的夜色驱车回家。
- 潘虹饰演的单身母亲胡钟秀外人看来她是一个雷厉风行的霸道女总裁,但在自闭症儿子面前,她却流露出更甚于普通母亲的慈爱。
- 最后还是钟秀文独具只眼洞察其奸,经过一番夙夜匪懈的努力,终于使事情真相大白,罪犯也得到了应有的惩罚。
- 钟秀文面露悚惶,任凭才气纵横,也参悟不透其中隐藏的玄秘。
- 钟秀武宗的收徒大典分为三个步骤,第一个步骤放在现代人看来,就是开幕致辞,下至钟秀武宗的开宗,发展历史,上至修灵界的灵君,长篇累牍。
- 钟秀文晏然自若地走向大堂东边的茶座,选了一处僻静角落坐下。
- 南通市区钟秀路段重新划段更名。
钟山造句
- 南京背负钟山,面临大江,形势险要,自古被称为虎踞龙盘之地。
- 周顒周先生是钟山上一位远近闻名的隐士。
- 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
- 文峰塔凌霄岑山,悬钟山气韵山河,在晋西北黄土高原,一座新兴城市矍然而起。
- 又《谢郏亶秘校见访于钟山之庐》云误有声名只自惭,烦君跋马过茅檐。
- “向荣自从到江南大营之后,实实在在地与太平军打仗的只有钟山和七桥瓮两次战斗……如果再不迅速进攻,仍然迁延观望,我必将立置重典,国法惩办你。
- 为了迎接采访团的到来,子长县的人民早早在钟山石窟门前准备了送给我们的“惊喜”。
- 石钟山接过一张写着电话的纸条,连连称是,“我一定会劝小柔尽早治病。
- 红桑府,孟州,花藤县,晨钟山庄,姜老太爷容光特别焕发,因为今天是他二百五十岁大寿,各方宾客云集,就连般若道场的大知客都到了。
- 该展览将为海内外各界朋友,在闻鸡起舞的新春佳节里,提供一个畅游锦绣钟山、欣赏中国书画、烟云供养的大好时机。
钟离造句
- 就是,一会儿姓钟离三姐妹第一,一会儿又又是凌公主他们第一!烦都烦死了!
- 钟离权、吕洞宾、施肩吾、崔希范、彭晓、刘海蟾、陈抟、张无梦等一批内丹家活跃于山野民间,传法授徒,著书立说,掀起了一股“内丹热”。
- 陈希夷也不做犹豫,便走笔疾书,交与钟离焉备好。
- 钟离听得仔细,说话的人是景慕兰萱和她的两个丫鬟,另一个粗壮的声音是自己的现在唯一亲人的弟弟。
- 徒步走到了医院对面的街心公园,时间尚早,夏天不想马上信钟离,给她点宽裕时间省得惦记出来让她表姐看出破绽,慎慎吧。
- 道教祖师太上老君,西周丞相姜子牙,药王孙思邈,八仙中的汉钟离、吕洞宾、刘海蟾等等。
- 夜晚降临,当钟离灵月找到灵技醒来之后,却发现廉幽与米龙都在身边,不远处的桌上放着还热腾腾的菜,两人正在谈笑着。
- 八肖的舍友钟离清芳、钟离雨尘两姐妹完全摸不着头脑。
- 其实钟离齐还是很不好意思的,虽然她很好奇活春宫。
- 据说,当年汉钟离点化吕洞宾成仙后,二人云游到漱珠岗上,见松石迷离。
商彝周鼎造句
- 明代张岱《陶庵梦忆》中说“宜兴罐以龚春为上,一砂罐,直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
- 当今存世不足百件,分别珍藏于故宫博物院、上海博物馆和台北故宫博物院等地,可与商彝周鼎比价,弥足珍贵,有“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”的美誉。
- 君看商彝周鼎,更有秦砖汉瓦,一脉万年承。
- 戴着玳瑁边眼镜,额上满布着皱纹,嘴上长着灰白胡子,用他们干瘪的手指抚摸绿锈斑斓的商彝周鼎。
- 古朴典雅的商彝周鼎、情态各异的彩绘陶俑、色彩斑斓的三彩马驼、纯洁温润的玉制饰品等遗物,再现当时生活场景。
- 国逢盛岁,复五千仞黄泥土,觅商彝周鼎秦砖汉瓦,同撑起永宁圣阙。
- “宜兴罐以龚春为上,一砂罐,直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
彝族造句
- 贵州人宁静此次回老家扮演“奢香”感觉非常亲切,“小时候看过黔剧《奢香夫人》,虽然情节都不太记得,但记住了这个名字和漂亮的彝族服装”。
- 像苗族药灯盏细辛有助于治疗脑中风;弥勒彝族的青叶胆成分对肝炎有一定药效。
- 石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
- 新的一年,我计划去各个城市“寻亲访友”,关注在外打工彝人的生活现状,跟踪彝族妇女嫁出去后的生活情况。
- 本文拟以贵州威宁雪山、龙街为例,运用人类学研究方法,初步探讨彝族传统社会中存在的行业内婚。
- 禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓,他由原始社会演变而来。
- 彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀,与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
- 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
- 目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文,曾先后两次走访西昌和昭觉。
- 人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。
彝器造句
- 蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之戎。
- 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
- 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 此外,书后有《金文编采用彝器目录引用书目》《金文编采用彝器目录》以及检字表,让人查阅使用时很方便。
- 蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。
- 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 书擅籀隶,隶书清丽婉约,如其诗,籀书严整遒劲,妙得彝器款识刻铸神韵。
- 蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,我著蚩尤之像。
- 咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。
- 三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒,其状率以兽形,博以肉翅。
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