父进土子进土父子同进土，婆丢人媳丢人婆媳同丢人。
一般婆媳之间很难相处的，你应该是遇到了一个很不错的婆婆，一个支持你的婆婆，一个远嫁的女孩能得到这样的婆婆的确你应该感谢她！要珍惜你们婆媳这样的关系。
中国男人对母亲的敬重，是经过几千年教育的结果，婆媳之间的战争，大概是和这教育的过程一样长。最平和的男人，当他的母亲遭到攻击时，也会激发出空前的勇气。而恰恰因为这是男人的痛处，女人在与丈夫吵架时，往往要扯出对方的母亲来，这样可以方便地伤害他。自然，越重的伤，留下的痕迹也就越清晰，可以历久。
可惜这相安无事的局面保持不久，婆媳间又发生了争吵。
婆婆若能把媳妇当女儿看待，不要一味地作威作福，婆媳关系就会好转。
妈妈和奶奶之间的婆媳关系非常融洽。
因为经常在一起会有摩擦，总会有矛盾。假如在一起短就可相互迁就，时间长了就不会了。主要是每个人的心理。任何一对婆媳都是这样的。
对于性情相通的婆媳，或是相互之间，都想搞好关系的婆媳，自然很容易凑在一处，天生就像是有缘的。特别是双方因为爱着同一个人，而变得更加亲近。双方可能结伴出外购物，共同参加一些聚会，或是健身俱乐部之类的活动，两人呆在一起，都主动为对方着想，这样的婆媳关系，虽然算不上太多，但也会存在。
这两点都是影响感情很严重的因素，他对你小气，从一个程度上反映出他的自私，尤其他的妈妈，如果住在一起，婆媳两人产生矛盾，他一碗水端平，更不会向着你，受气的是你自己。
本报记者陈鸿飞都说婆媳关系难处，但在衡阳市珠晖区东阳渡镇曙光村，婆婆何际菊却待贵州儿媳吴英比亲生女儿还亲。

娶媳妇造句

“没有不敢吃的，只怕搞不到手”，“要吃野味到竹溪，要娶媳妇上郧西”……这些民间俗语，足见竹溪曾经的“野味十足”。
在一个响晴的天里，沙河屯鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，不是因为狗娃要娶媳妇了，是因为王乡长的侄女、村长的妹子要和林泉生结婚了。
前日和高中几个朋友聚会，席间大家谈到娶媳妇的事，小王的妻子比他大，我问他为啥娶一个比自大的，小王答：“同样花钱为啥不挑大的。”。
娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。
谁家娶媳妇嫁闺女，她都拿着礼物去祝贺，“她家这样的情况，谁能收她的礼呀，但老人家的热心肠大家都懂得，因此东邻西舍的谁能帮一把都绝不含糊。
听说孙子要娶媳妇了，老奶奶高兴得眉开眼笑。
哥哥，这些人是做什么的?吃席面吗?谁家娶媳妇?
春叶葳蕤又摇黄，一别经年两处天，云中谁寄锦书至，旧友把你来挂念，再把短信看一遍，我的祝福在里面。朋友，祝你天天喜，日日顺，早娶媳妇，早安顿。
他说：“搬新家和娶媳妇是一样的，头三天新鲜劲儿过了，以后咋样还不知道呢。”。
但由于疏忽，打土豪时，竟然错把老百姓娶媳妇的新嫁奁当作土豪财产予以没收等。

童养媳造句

在中南海怀仁堂的授衔仪式上，童养媳出身的女红军李贞，被晋升为中国第一个女少将。
十二岁时又卖给别人做童养媳。
她很小就被卖给人家作童养媳，过着动辄得咎的日子。
人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。
讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。
村长说村里谁不知道小二黑不承认他的童养媳。
然而，谁能知道，这位女将军却是童养媳出身。
婆婆的举动无疑宣告黄老太太从毫无地位的童养媳，晋身继承家族衣钵的长媳，羡煞诸多亲友。
童养媳不堪打骂参加红军安秀英出生在阆中县，两岁时父亲去世。
她姐姐从小就给财主家做童养媳，忍气吞声地生活了半辈子。

媳妇

媳妇儿

侄媳妇

儿媳妇

儿媳妇儿

儿媳

养媳

孙媳妇

小媳妇

弟媳妇

弟媳

妇字相关词语造句

泼妇骂街造句

要善意批评，不要像泼妇骂街似的！
一些学校在争抢中使出阻、堵、瞒、骗的阴招损招，甚至亮出恶汉打架、泼妇骂街的“本领”，则与高等学府应有品质南辕北辙。
于是，我们不知道有多少泼妇骂街式的公文，仍旧在百姓生活中扮演着羞辱者的角色。
这是冷淡熙走进了校园，看见本奈谙像泼妇骂街一样的，眉头微微一皱，可爱的笑脸布满了不满。
那样子，比大街上的泼妇骂街也好不了多少。
而且，再一次地据说，据说，各大千金为了能让花园按照自己的想法来兴建，楞是让平时都一脸淑女样的她们，各自都狠狠地表演了一次泼妇骂街。
远处，传来了泼妇骂街一般的声音，这种声音在米拉读高中后，收敛了很多，只是今天，不知怎地，突然爆发了出来。
要善意批评，不要像泼妇骂街似的!
我不喜欢我老婆到处泼妇骂街。
一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以言骂人。

仆妇造句

玉萍瞧着托盘中尙是青绿色的半熟甜果小声嘀咕，竟是送这样的来，且方才那仆妇离去时轻鄙的神色，连商榷的余地也无。
除此之外，陈夫人还拿出自己的私蓄，并亲自率领丫环仆妇烙饼烧汤。
迎亲队伍转过三街六巷，又转回到秦氏大宅，这时天已昏黑，大红灯笼高高挂，满满一院子的仆妇、丫环和女宾客，每人手里都有一根棍子，齐声叫喊新郎下马。
她去四川大宁知府署丈夫任所探亲时，见署后旧多桑，春天，她率女媳仆妇采桑树养蚕数十筐，缫丝若干两，在当地提倡养蚕，鼓励老百姓亦农亦副，发展生产。
他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。
汝既是多年仆妇，便皆各事留心，而且那茶壶又是汝自己所泡，岂能诬害与他!本县度理准情，此案皆从你所干出来，早早供来，免得受刑。
院子里热闹异常，一些仆妇和杂工模样的人，男人身上都穿着对襟的粗布短褂，女人穿着偏襟的短袖布衣，男男女女都高挽着裤脚，脚下穿着一双布鞋。
这仆妇衣衫甚窄，妖妖娆娆地甚是风骚，看到此人仪琳莫名的慌了神色，失声问道这里是什么地方。
从小就给父亲逼着服食辛辣的七断七续膏提高功力，黏黏稠稠的，在舌上搅成一团，呛人的辣味霸道让旁边的仆妇都闻之掩鼻。
这个时候的苏无颜，在花园里一边跳绳一边抬头看流云飞舞，但是在这个别院的仆妇眼里，美若天仙的小姐就是在仰头蹦跶顺便看着白云留哈喇子——完全的不知所谓。

弃妇造句

作为弃妇，她们都是悲剧性的人物。在她们身上，我们看到了人性的美和丑。
来世，咱也做一回太阳，把帅哥的皮肤晒成迷人的古铜色，把弃妇的眼泪蒸发殆尽。哦，姑娘，擦干眼泪，回家吧。记得，下次你要爱一个不那么年轻漂亮的最好还很善良的老男孩。
女性经济地位低下是弃妇现象存在的物质层面。
在中国古典文坛上，弃妇诗文是重要的组成部分。
不过既来之则安之，这种自生自灭，啊，不对，应该是自给自足，远离内宅争斗的弃妇生活其实还是很悠然的，女主角对自己的穿越十万分的满意。
两个人不期而遇，弃妇、甘愿给人当续弦，还有个拖油瓶的孩子，都被他看成是上天对她昔日决绝的报应。
如果这个故事是由我虚构出来的，下文大概会是这样：弃妇不同意快速离婚。
因此，二嬷嬷、母亲、乞丐、弃妇、坤伶、尼姑……那片大平原上的人物、身世、命运在痖弦的笔下跃动。
神暗额光，不是孤孀亦弃妇;妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。
诗人为我们成功地塑造了一个由单纯热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚决决绝的弃妇的典型。