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迫趣
迫趣造句
迫切造句
- 他不考虑这件事的迫切性而断然拒绝了，不留一些余地。
- 有些人偏偏要报复，既然他那样迫切要跟我分手，我就是不答应，我就是要拖延和折磨他。你等吧！等我想放弃，我便放弃，时间表在我手上。
- 同学们迫切要求星期天开放阅览室。
- 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
- 新入伍的战士迫切盼望上前线。
- 当你迫切想得到一件东西或迫切想做成一件事时，恐惧害怕自然不是事！勇敢就来了。
- 考试完毕，同学们想要知道自己成绩的心情非常迫切。
- 作为一项事业的希望的象征，而这个希望越来越迫切。
- 工人们迫切希望改革不合理的工资制度。
- 当一个人很迫切地要和你分手，你便答应他吧。
迫胁造句
- 叶逸语气如同一道狂风，紧紧迫胁着对方。
- 怎么?想抓住我来迫胁?瑶吗?想都别想。
- 求死者，已是一心别无，只求一死，只有在死亡的迫胁之下，才能进步，如果没有死!那么你已经赢了。
- 诚能奏天子，念先仆射之忠勋，舍其子之迫胁，使得束身自归，则公于朝廷有靖乱之功，于张氏有继绝之德矣!
- 结论：在油菜遭受丙溴磷胁迫初期和活性即变化显著，可作为丙溴磷迫胁油菜比较敏感的指标。
- 惟是教匪迫胁良民，及遇官兵，又驱为前行以膺锋镝，甚至剪发刺面，以防其逃遁，小民进退皆死，朕日夜痛之。
- 他的两个同父异母弟弟，贪图叶家重金，以种种手段对他加害迫胁。
- 丰等谋迫胁至尊，擅诛冢宰，大逆无道，请论如法。
- 杨凡包括所有的罪犯，被特种兵逼迫的走到钢铁架平台上，钢铁架与悬浮在空中的异位面能量屏障持平，迫胁着他们进去。
- 任胤胆小如鼷，弃地逃走;贼众辗转迫胁，多至数万，移扰零陵。
迫害造句
- 在"四人帮"的迫害下，他遭受了难以忍耐的折磨，背上了莫须有的罪名，可又到哪儿去喊冤叫屈呢？
- 明枪易躲，暗箭难防，你要注意那些伪君子对你的迫害。
- 林冲屡遭官府迫害，被逼上梁山，扯旗造反。
- 封建暴君迫害百姓的手段非常残忍。
- 解放前，无数的革命志士被敌人迫害致死。
- 可化用以表现长期遭迫害，远离家乡故土。
- 精神上的迫害比肉体上的迫害更惨无人道。
- 他受人迫害，含冤负屈，精神受到残酷的折磨。
- 许多进步人士遭到迫害。
- 到教堂的阻挠和迫害，但是他也没有向命运低头，因为他心中有梦想。
识趣造句
- 不知好歹的东西，即然你不识趣，那就别怕兄弟们手重。
- 司马青衫倒也识趣儿，知道此时多话，不是挨那辰家小子的揍就是被小侯爷怪罪，于是只得乖乖的跟着林逊后面离开。
- 见此情景，班布尔善便识趣的不言语了，而是转头看着鳌拜，等着他裁度。
- 被方杰的话弄得诚恐诚惶的崔钰，见方杰的脸色又黑了下来，连忙识趣地闭上了嘴。
- 见到他识趣，曾平也就不为已甚，重重哼了一声，走过来在案板上放下了猪肉，再次对着那二牛道“给我切三斤好肉!”。
- 主人，老头子也只知道这么多，此事憋闷于心一百多年，连一个知音识趣者也找不到，今天总算完成上任神长老的任务。
- 我记得的，若是有那不识趣的要和我的丫头抢这权力，我一定会遇神轼神，逢魔杀魔，死生不弃可好？青青的悠然。
- 不得不说他们运气不错，我记得前几年有个不识趣的建筑商跑来催要修缮厨房的尾款，结果中了一记“雄狮主母之凝视”。
- 倒是知情识趣，见二爷我当真敢在城门附近开杀戒，便知道只有让二爷安心逃命，他才可能免去一死。
- 这一阵风知情识趣，手下兄弟又如狼似虎，若是让他作了大当家，说不定日子更好过一些。
趣味造句
- 这本书不但知识丰富，而且很有趣味。
- 在崇高的理想和感情基础上产生的趣味，和趣味主义是不可同日而语的。
- 他对这些低级趣味的作品不屑一顾。
- 拟人的手法可以使作品更生动、更有趣味性。
- 我们坚决反对那些迎合低级趣味的作品上市。
- 学习不是枯燥无味，而是趣味横生。
- 他趣味十足地玩着新买的飞机模型。
- 一到他休假回家，屋子总是充满欢声笑语，趣味盎然。
- 现在很多电视剧都一味迎合某些观众的低级趣味。
- 我们学校的课外活动丰富多彩，趣味无穷。
趣向造句
- 光头谭广亨笑言“没有了三千烦恼”，他更打趣向刘兆铭提出要求，给予他一个扮演和尚的角色。
- 梁羽生取名的趣向是画面感，末字常用名词，除了张丹枫，尚有冒浣莲、卓一航、练霓裳、云舞阳、桂冰娥、武玄霜、柳清瑶……单看文字便容易有所联想。
- 菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修习安住。
- 当代小说不论是新写实主义的原生态的自然展露，还是先锋派的向壁虚构，抑或是性向小说的望展播，无不体现为一种趣向，那就是人类心理的无限延展和深度开掘。
- 除了平常心之外，佛法无边，另外是否还有更高层次的趣向呢?
- 由贪执之趣向转为归心之承奉，境界更高。
- 君子小人趣向不同，公私之间而已。朱熹
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