为什么说英雄不问出处？

夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异，取名于此http://baike.baidu.com/view/8337.htm

简单点 英外表或者气质好，雄勇猛能独挡一面 英雄加起来就是又帅又猛的人 你说够不够体现英雄的意思啊

宋朝

□《汉书·刑法志》：“［高祖］总擥英雄，以诛秦项。”

更新至2020.06.25，版本2.51.0，共88位英雄（古加尔算一个）英雄定位目前归类为坦克、斗士、支援者、治疗者、远程刺客、近战刺客角色来源有魔兽争霸、星际争霸、暗黑破坏神、守望先锋、时空枢纽（包括失落的维京人和风暴英雄原创角色）魔兽争霸：坦克：玛尔加尼斯、加尔鲁什、古、阿努巴拉克、阿尔萨斯、精英牛头人酋长、穆拉丁、缝合怪斗士：死亡之翼、伊瑞尔、拉格纳罗斯、瓦里安、雷克萨、萨尔、陈支援者：麦迪文治疗者：安度因、怀特迈恩、阿莱克丝塔萨、雷加尔、光明之翼、丽丽、玛法里奥、泰兰德、乌瑟尔远程刺客：克尔苏加德、祖尔金、古尔丹、克罗米、格雷迈恩、露娜拉、加尔、凯尔萨斯、希 尔 瓦 娜 斯、吉安娜、弗斯塔德近战刺客：玛维、瓦莉拉、萨穆罗、奔波尔霸、加兹鲁维、伊利丹星际争霸坦克：布雷泽斗士：阿塔尼斯、德哈卡支援者：阿巴瑟治疗者：斯托科夫、莫拉莉斯中尉远程刺客：菲尼克斯、普罗比斯、扎加拉、泰凯斯、诺娃、雷诺、重锤军士、塔萨达尔近战刺客：阿拉纳克、凯瑞甘、泽拉图暗黑破坏神：坦克：乔汉娜、迪亚波罗、泰瑞尔斗士：英普瑞斯、马萨伊尔、祖尔、李奥瑞克、桑娅治疗者：迪卡德、奥莉尔、卡拉辛姆、远程刺客：墨菲斯托、卡西娅、李敏、阿兹莫丹、纳兹波、维拉近战刺客：屠夫守望先锋坦克：美斗士：D.VA支援者：查莉娅治疗者：安娜、卢西奥、远程刺客：半藏、狂鼠、源氏、猎空时空枢纽支援者：失落的维京人远程刺客：奥菲娅近战刺客：琪拉

垃圾英雄是打据点来，高级的的好的英雄一般是市场买，然后就是举贤，开箱子

Saber 阿尔托莉亚 5世纪英国最富有传奇色彩的国王。人们对他感性认识更多的是来自神话传说，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活，他就像一个迷，等待着发掘与探索。可任何一个英雄都不可能由来无踪。亚瑟王是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。Lancer 迪卢木多·奥迪那 凯尔特神话中著名英雄，Donn之子，英雄芬恩（Fionn mac Cumhaill）领导的费奥纳（Fianna）骑士团强大的战士。是个重情重义，光明磊落的男子汉，被称为“光辉之貌”，拥有包含救援精灵王玛纳南、打败巨人塞尔班、三位海上之王和达努神族的女神等众多事迹。迪卢木多和格兰尼公主是凯尔特神话中最著名的爱情故事之一，同时他也被认为是苏格兰Campbell部族的创始人。Archer 吉尔伽美什 人类历史上最古老的叙事诗“吉尔迦美什史诗”里所讲述的伟大的王。追溯到距今约5000年，是统治着着古代美索不达米亚（Mesopotamia）地区苏美尔（Sumer）王朝的都市国家乌鲁克（Uruk）的王。拥有着3分之2是神，3分之1是人类的高神格，自认为无人能敌的暴君。吉尔伽美什和恩奇杜以敌人的身份相遇，可是不久后他们就互相认同，开始了共同治国。得到了对等的朋友的吉尔伽美什渐渐地变化，使乌鲁克展现出前所未见的繁荣，之后吉尔伽美什作为最优秀的王，得到世间的所有财宝。Rider 伊斯坎达尔 史称”亚历山大大帝“（Alexander, Alexander III of Macedon，Alexander the Great）公元前356年7月20日－前323年6月10日），生于马其顿王国首都派拉城，曾师从古希腊著名学者亚里士多德，十八岁随父出征，二十岁继承王位。是欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最富盛名的征服者。他雄才伟略，勇于善战，领军驰聘欧亚非大陆，使得古希腊文明广泛传播，被誉为“征服王”，同时是古代史上最著名的军事家和政治家。Caster 吉尔斯·德·莱斯 著名的黑巫术师，百年战争时期他是圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄,贞德被俘以后，男爵退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术，希望借血来发现点金术的秘密，他大约把300名以上的儿童折磨致死，后被施以火刑。Assassi 哈桑·萨巴赫 别号“山中老人”。英文Assassin（刺客、暗杀者）一字就由此而来。他占据了山中之城阿拉姆特要塞（The Fortress of Alamut ），将那里作为据点组建将他的方针贯彻始终的教团组织。哈桑·萨巴赫创造的组织中的一个零件便是“暗杀机关”。而在完成之后，在这个流派中不管经过几十年都始终存在着一位“山中老人”。他们的行动精确无比，其异名远播他国。潜伏山中不露形迹，凡悖神者一概抹杀。其事迹与形象成为了欧洲的诗人们所钟爱的素材。最后人们将Assassin与暗杀者划上等号。Berserker 兰斯洛特 英国传说中亚瑟王的圆桌骑士之一，被誉为“第一骑士”，勇敢且乐于助人。相传他是由湖中仙女抚养长大，因此也被称为“湖上骑士”。他虽给予亚瑟王许多帮助，但他与亚瑟的皇后格尼薇儿相恋使他背叛了亚瑟王，导致了圆桌骑士团的分裂。

英雄不问出处出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处”，拼音是yīng xióng bù wèn chū chù，意为英雄都是各有见地的，何必问其见地出自哪里呢。在现在常用来鼓励底层劳动人民奋发图强。原文：[明]杨基《感怀》邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。人的身份高低、出身的贵贱、相貌的美丑，与他是否英雄是不相关的。所谓「英雄莫问出处；落泊莫问因由。」至于登上枝头变凤凰，一朝得志，大富大贵起来，也是各有前因缘由的。英雄不问出处，登枝便是凤凰。英雄，是时势造就；凤凰，岂能让凡鸟登枝？能登上枝头的，一定经过烈火涅槃，脱去凡胎，方可登枝。英雄不问出处，富贵当思原由。英雄豪杰不必究其背景，只关注其才能超众或勇武超群，贡献杰出，正直忠诚。富贵不忘本，饮水要思源。说的都是人的品行品质。

　　1、煮酒论英雄：三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘备恐曹操生疑，每天浇水种菜；曹操闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘备宴饮，议论天下英雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。　　2、《三国演义》简介　　《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。　　3、作者简介　　罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

好吧，老实说看到你的问题第一反应查百度百科-----------Saber 阿尔托莉亚（亚瑟王）Lancer 迪卢木多·奥迪那（费奥纳王牌）Archer 伊斯坎达尔（征服王）Caster 吉尔斯·德·莱斯（法国元帅）Assassin 哈桑·萨巴赫（山中老人Berserker 兰斯洛特（圆桌骑士

赵丽颖曾在《腾讯星空演讲》中说：“千万别让我遇见机会，如果有，我一定会拼命抓住；英雄的出处，是来自内心的强大，来自对梦想的执着、追求，和你所从事职业的坚持与踏实，以及面对浮躁浮华的淡定和定力！” 1月26日赵丽颖喜获2020年百度娱乐人物年度影响力演员，不得不佩服这个虽生于农村但从不向命运低头的女孩子，从她身上真正的看到了什么是“以前所经历的一切不过都是为了遇见现在更好的自己！” 她还说 :“我其实是在否定中成长的一位演员，我的履历大家也都知道，是一个有幸从8分钟的短片的选秀开始，我...当上了演员！我演了十一年戏，前七年我一直在演配角。在这七年里，我之前会不断听到这样的声音，说圆脸是演不了主角的，觉得为什么呢？因为我的形象有局限，不大气，演不了特别重要的角色，只能演丫鬟、女儿、孙女、妹妹...但确实我也都演了。我当时很不服气，我不明白，一个演员的价值为什么要因为脸型而被定义，所以我只能默默地在每个角色上下功夫，等待机会出现。我当时心里就暗暗地发誓，别让我抓住机会，一旦有，我一定会拼命地抓住！” 终于她等来了《陆贞传奇》这部戏。她那个时候看到陆贞不仅看到了角色，也看到了自己当时的状态，看到了自己的影子。剧里的陆贞没有人看好她，但她最后还是凭借了自己的努力和坚持，证明了自己。后来，她在《陆贞传奇》里出演女主角陆贞，向观众证明了，圆脸也是可以演好主角的。 这个坚韧顽强的姑娘，从2006年参加选秀开始，一直到2013年主演的《陆贞传奇》，从一个默默无闻的小配角最终成长为大女主，她整整花了7年的时间。 这七年里，她刻苦钻研演技，为了克服方言带来的困扰，日夜不停地苦练台词基本功，不失任何时机的向演员前辈请教演戏的经验和技巧。 功夫不负有心人，上天看到了她的勤奋努力，凭着《陆贞传奇》、《花千骨》、《楚乔传》和《知否知否，应是绿肥红瘦》让人们认识和喜欢上了这个倔强的姑娘。 在拍摄《楚乔传》时，有一段她在沙漠里被狼群追赶的戏，本来可以用替身演员，但她依然选择亲自上阵。在《知否》中有一次下水戏，这个一直怕水的女孩这次仍然没有选择退缩。 《楚乔传》那段戏她拍得很辛苦，在40多度的沙地里被人硬拉拖拽，在炙热的沙漠里不停翻滚。但她没有叫苦喊停，咬牙忍受了下来。她对待演艺事业勤勤恳恳，认真踏实，绝不偷懒耍滑。 她一路走过的艰辛 ，无不浸透着辛勤的汗水和坚持。 但是上天好像见不得人顺遂，成功后的她又第二次面临观众各种质疑抹黑，说她不会说话，平时就算是喝水，她也会被别人骂，那时，别人说她不会说话。她说：“没关系，我就少说一点儿嘛，我可以多做对不对。我可以用行动的力量去战胜一切，我可以做给你看，用作品说话。” 于是用作品说话，成为了她的第二个坚持。所以一年365天，她大概300天以上的时间都待在剧组。 她选择了用演技去诠释真实的内心，做到最好的自己，最后收获了演艺之路的鲜花和掌声。 这次，她又向世人证明了不会说话的她，可以通过行动取得成功！ 和冯绍峰交往后，她的婆婆曾在一个采访中称赞她：“我不喜欢花言巧语哄我开心的人。赵丽颖就很单纯，说话也很直接，不拐弯抹角，没有任何心机，靠自己努力过来的孩子，是最可贵的。” 赵丽颖凭借自己的实力和对梦想的执着追求，最终得到了婆婆的尊重和认可。 如今的她，在舞台上终于可以霸气的说出那句话：我活成了自己喜欢的样子。 现今的世界诱惑太多。有太多人在追逐，追逐名利；在恐惧，恐惧失去‘在抱怨，抱怨不公。可他们却单单少了给心灵生一段根的沉静和踏实拼搏的努力。也正因如此，那些根植于现实的土壤的梦想和人们为了实现梦想而付出的努力才格外动人。 凤凰涅槃然后重生，人生也如此。倘若赵丽颖没有前面几年苦心专研提升演技，没有经受住那些所谓的流言蜚语，那她还会有今天的成功吗？我想答案是一定不会。 对于赵丽颖的成功我想说；人生之路，道阻且长。你走过的每一段历程，都会给你留下或多或少或深或浅的脚印。也正是这些脚印成就了你人生的高度。世界上有太多的诱惑，鲜花掌声，赞美光环，权利物质等，都会成为我们前进路上的绊脚石，甚至深陷其中，迷失了自我。坚持内心的净土，返璞归真，需要足够的定力和智慧!

“英雄莫问出处”是人人皆知的一句话，它的本义为既然是英雄了，就不要计较他的出身了，问就没有意思了，有一种无论贵贱，人人都能成为英雄的意思，这句话出自何处？有没有下一句?这句话没有直接出处，是由元末明初诗人杨基的一首诗中的一句，衍化而成，这首诗名字叫做《感怀》，原诗为：邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。杨基，字孟载，号眉庵，“吴中四杰”之一，其诗风清俊纤巧，时人称之为“五言射雕手”。元朝末年，杨基曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去，明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役，死于工所。杨基诗中的邓禹是东汉开国功臣，南阳新野人；更始为刘玄，他是王莽新朝末年，绿林军拥立的一个皇帝，因其年号为更始，史称更始帝，后被被赤眉军杀害。更始即位后，许多人向其荐举邓禹，但邓禹不肯相从，后来他听说光武帝刘秀安定河北，邓禹就驱马北渡黄河，追随刘秀。孔明即众所周知的三国时期的诸葛亮，孙曹为孙权和曹操，昭烈为刘备。诸葛亮在出山之前，隐居在隆中，常以管仲、乐毅自比，刘备三顾茅庐，诸葛亮被其诚心所打动，才答应出山，辅佐其逐鹿天下。这首诗可翻译为，邓禹从南阳追来，投奔光武帝刘秀出谋划策争夺天下，诸葛亮久居隆中，并不急着去辅佐刘备。这两个英雄都有自己的见识，何必去问他们出身的贵贱。孙权和曹操是更始帝刘玄所不能比的人，如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐，诸葛亮也不一定会答应。君子应当分清形势，像处女一样洁身自好，守身如玉。本诗通过写邓禹和诸葛亮的事迹，写出了作者心目中的英雄，不一定有好的出身，但是要有自己的主见，能看清形势，时势已至则大展身手，时势未至则静待其时。本诗作者杨基生活在元末明初，正值天下大乱，本诗诗名为《感怀》，也有借古喻今，表达作者渴望建功立业的思想感情，还有一种怀才不遇的味道。“英雄莫问出处”，就是由诗中的五六句“英雄各有见，何必问出处”衍化而来，在原诗中特指诸葛亮和邓禹，现在这句话变成了对底层人们激励的一句话，不在特指某个人，语义范围也扩大了。“英雄莫问出处”这句话有没有下一句？因其没有直接出处，所以下一句就无从谈起，也就是说没有下一句。不过，有人给续了一句为“富贵当思原由”，意思是说人富贵后，要饮水思源，不能忘本，要有一颗感恩的心，这一句和“英雄不问出处”，无论在意思，还是对偶方面都十分匹配。

成也英雄败也英雄，是一句流传极广的名言，常常用来形容人生的起伏和不确定性。它的出处可以追溯到中国古代的故事和历史中。在古代，这个名言经常用来描述那些在战场上经历了荣耀和失败的军事将领。无论他们在战争中获得了胜利还是失败，他们都被认为是英雄，因为他们都经历了艰难险阻和人生的波折。这个名言后来还被用来描述那些在政治、商业和其他领域中经历高峰和低谷的人。无论他们走上了成功之路还是失败之路，他们都是英雄，因为他们都尝试了去追求自己的梦想。在现代社会，这个名言也经常被用来描述那些经历了起伏和挫折的人。无论是职场中的成功和失败，还是个人生活中的胜利和失败，我们都需要学会成为英雄。因为只有经历了失败和挫折，我们才能够真正地成长和进步。在这个意义上，成也英雄败也英雄成为了一种人生哲学，提醒我们要勇敢地去面对人生中的挑战，并且尽力去实现自己的梦想。

这句诗的典故出自《感怀》，英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。全诗解释就是既然是英雄了，出身是什么就不是很重要了吧，问的就没意思了。

正史工整，谱尽英雄出自于海棠微雨共归途。根据查询相关公开信息显示：海棠微雨共归途中有讲到众生为首，己为末，不知渡人，何以渡己，正史工整，谱尽英雄，但我只想与你在一起，躺在暴君传里也好，烂在凶煞榜上也罢，都是好的故正史工整，谱尽英雄出自于海棠微雨共归途。

[明]杨基 《感怀》 邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女. 英雄不问出处。出自武侠小说。意为不以出身论英雄，今天可以理解为对人才不唯文凭，也不搞论资排辈，而重在真才实学。“英雄不问出处，用人不拘一格。真正的人才不再被学历、出身（国籍）、工作经历而捆绑死。”对成功者不计较他的过去。也作“英雄莫问出处”“英雄不问来路”。 是由这首诗引申而来的希望能帮到你，还望采纳，谢谢！

意思是何必问英雄的出生和来历。自古英雄不问出处出自杨基的《感怀》，原句是英雄各有见，何必问出处，意思是不要询问英雄的来历和出身。《感怀》的内容是邓禹南阳来，仗策归光武，孔明卧隆中，不即事先主，英雄各有见，何必问出处，孙曹与更始，未可同日语，向非昭烈贤，三顾犹未许，君子当识时，守身如处女。

英雄不问出处，流氓不看岁数。

1、英雄不问出处意思是指英雄人物何必问他的出身和来历。此句为后人在本来的出处上改过的，意思已经有变化了。出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处。”（意思是英雄都是各有见地的，何必问其见地出自哪里呢。） 2、原文:邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。 3、译文：邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

1、英雄不问出处意思是指英雄人物何必问他的出身和来历。此句为后人在本来的出处上改过的，意思已经有变化了。出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处。”（意思是英雄都是各有见地的，何必问其见地出自哪里呢。） 2、原文:邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。 3、译文：邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

名句出自明代诗人 杨慎的《临江仙》 意思：光阴如长江之水，滚滚而来向东流逝而去，一去不复返。 时光如浪花般把英雄都冲洗完尽，就是说英雄也会随着时光的流逝而逝去，消失在历史的长河之中。《临江仙》全词滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑谈中。作品赏析【注释】 杨慎(1488～1559)，明代文学家。字用修，号升庵。新都(今属四川)人。 淘尽：荡涤一空。 渔樵：渔父和樵夫。 渚：水中的的小块陆地。 浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。浊，不清澈，与“清”相对。 【古词今译】 波涛汹涌的长江日夜不停地向东奔流，多少英雄豪杰都像那翻飞的浪花一样消逝了。什么是非，成败，荣辱，在历史的长河中，转眼之间都会过去的，只有青山绿水依旧，日落日升依然。那江上打渔的白发老翁，早已了然了春夏秋冬的变化。和老朋友难得见面，痛快的畅饮一壶浊酒，古往今来的诸多大小事情，都成了闲谈的话题，下酒的菜肴。

英雄不问出处下一句是富贵当思原由。意思是英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。 诗句出处 这句话出自杨基的《感怀》，诗的全部内容如下：“邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。” 作者简介 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今江苏苏州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。

英雄莫问出处,富贵当思缘由，

英雄不问出处，富贵当思原由。【意思】：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。【出自原文】《感怀》明.杨基邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主。英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语。向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女。【赏析】任何人都可能成为英雄。不应以身份的高低，出身的贵贱，相貌的美丑来衡量英雄，而应以他对社会的贡献来考察。而当一个人富贵了，也不能得意忘形，要经常想到自己发达的缘由。

英雄不问出处出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处。”那这句话是什么意思呢？英雄不问出处什么意思意思是英雄人物何必问他的出身和来历。这里不问指的是不要在意，既然是英雄了，出身是什么就不是很重要了吧，问了就没意思了。英雄不问出处的原文邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。译文：邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

问了出处都狗熊问了出处狗熊多问了出处狗熊在狗熊来自出处

这句话的意思就是既然能成为称为英雄，肯定会有过人之处和他出名的地方。不可能无缘无故就成为英雄的。

富贵当问缘由

能不能在详细点？

1. 英雄不问出处，意味着英雄不必问他的出身和来历。这句话被后人从原文上修改过，意思也发生了变化。出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处”。(这意味着英雄们有不同的观点。为什么要问他们的意见是从哪里来的 2. 原文：邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女 3.解释：邓禹是南阳人，追随光武帝刘秀。诸葛亮很快跟随刘备来到隆中。英雄有自己的观点。为什么要问他们的意见来自哪里。孙权、曹操和更始帝不一样。如果不是刘备的才能，诸葛亮就不会下山了。一个绅士应该抓住这个机会，守住自己就像一个处女保住她的贞洁一样

英雄不问出处是什么意思？ 就是说任何人都可以成为英雄。评价是否为英雄，不应该计较他来自什么样的地方，出身于什么样的家庭.，应该以他个人的作为、贡献、成就为依据。 什么叫英雄不问出处，富贵当思原由？！· 出处这里其实就是指“出身”，“从哪里来”的意思，整个一句话字面上就是“作为英雄是不需要问他是哪里来的，什么出身的问题”，所要表达的是英雄没有高低贵贱之分的意思；而下面一句是说“一个人富贵了的话应当想一下什么原因让你富的”。所要表述的是富裕了也憨明白原由，要有感恩之心的意思。 一句对偶句表达了既相反又相成的意思，中国文化的精深可见一斑。 英雄不问出处，是什么意思？（具体的） [明]杨基《感怀》 邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女. 英雄不问出处的解释 明代诗人杨基有《感怀》诗： 邓禹南阳来，仗策归光武。 孔明卧隆中，不即事先主。 英雄各有见，何必问出处。 孙曹与更始，未可同日语。 向非昭烈贤，三顾犹未许。 君子当识时，守身如处女。 任何人都可能成为英雄。不应以身份的高低，出身的贵贱，相貌的美丑来衡量英雄，而应以他对处会的贡献来考察。 英雄不问出处是什么意思 那你喜欢被人问你，你是哪里的？？？ 英雄不问出处，出处不如聚处.什么意思 两句话出处不同 1、英雄不问出处，典故出自明代诗人杨基有《感怀》诗：英雄各有见，何必问出处，意思就是不要问英雄的来历、出身。 2、出处不如聚处，是清朝梁同书的名句，是说原产地再好，也要有一个好的聚集地。 合在一起讲，就是广纳人才的意思，一般都是企业拿来讲的，意思说我这个企业是很重视人才的，只要你有能力，不会有其他方面的歧视和限制；而且一个人才能再高，聚集在一起才有价值，而我这个企业就是人才济济的地方，来我这上班能发挥你的价值。 “江湖不问由头,英雄不问出处”这句诗的意思 就是说天下的人生而平等，没有高低贵贱之分，谁都可以当英雄，当英雄的不一定就是那些达官贵人。 就算是像刘邦那样原来是地痞无赖，朱元璋原来是个酒肉和尚一样，最后都当上了皇帝。　　《百度知道》 英雄不问出处出自什么典故，下一句是什么？ 英雄不问出处这句诗是作者杨基《感怀》里面的诗句，英雄不问出处下句是：富贵当思原由。 英雄不问出处此句的全诗内容是： 杨基 《感怀》 邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女 英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。 英雄不问出处这首诗《感怀》的全诗解释是：这里“莫问”指的是不要在意。既然是英雄了，出身是什么就不是很重要了吧，问的就没意思了。另外也有鼓励底层劳动人民奋发图强的意思吧 英雄不问出处，女人不问芳年是什么意思 男人不问家乡，工资，女的不问年龄

问题一：英雄不问出处是什么意思？ 就是说任何人都可以成为英雄。评价是否为英雄，不应该计较他来自什么样的地方，出身于什么样的家庭.，应该以他个人的作为、贡献、成就为依据。 问题二：英雄不问出处，是什么意思？（具体的） [明]杨基 《感怀》 邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女. 问题三：英雄不问出处，出处不如聚处.什么意思 两句话出处不同 1、英雄不问出处，典故出自明代诗人杨基有《感怀》诗：英雄各有见，何必问出处，意思就是不要问英雄的来历、出身。 2、出处不如聚处，是清朝梁同书的名句，是说原产地再好，也要有一个好的聚集地。 合在一起讲，就是广纳人才的意思，一般都是企业拿来讲的，意思说我这个企业是很重视人才的，只要你有能力，不会有其他方面的歧视和限制；而且一个人才能再高，聚集在一起才有价值，而我这个企业就是人才济济的地方，来我这上班能发挥你的价值。 问题四：“英雄不问出处”到底什么意思 明代诗人杨基有《感怀》诗：邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。你理解的意思是对的。任何人都可能成为英雄。不应以身份的高低，出身的贵贱，相貌的美丑来衡量英雄，而应以他对社会的贡献来考察。 问题五：英雄不问出处出自什么典故，下一句是什么？ 英雄不问出处这句诗是作者杨基《感怀》里面的诗句，英雄不问出处下句是：富贵当思原由。 英雄不问出处此句的全诗内容是： 杨基 《感怀》 邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女 英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。 英雄不问出处这首诗《感怀》的全诗解释是：这里“莫问”指的是不要在意。既然是英雄了，出身是什么就不是很重要了吧，问的就没意思了。另外也有鼓励底层劳动人民奋发图强的意思吧 问题六：什么叫英雄不问出处，富贵当思原由？！u30fb 出处这里其实就是指“出身”，“从哪里来”的意思，整个一句话字面上就是“作为英雄是不需要问他是哪里来的，什么出身的问题”，所要表达的是英雄没有高低贵贱之分的意思；而下面一句是说“一个人富贵了的话应当想一下什么原因让你富的”。所要表述的是富裕了也憨明白原由，要有感恩之心的意思。 一句对偶句表达了既相反又相成的意思，中国文化的精深可见一斑。 问题七：英雄不问出处是什么意思 那你喜欢被人问你，你是哪里的？？？ 问题八："自古美人叹迟暮，不许英雄见白头."是什么意思？出处 古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。"现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。 自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。 随园诗话; 冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。” 此与宋笠田明府‘白发从无到美人"之句相似。” 又有清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八记“白发”云：“袁简斋大令诗云：‘美人自古如名将，不许人间见白头"。” 清查为仁《莲坡诗话》引佟蔗村《姬人诗》。 这样看来，应该是“佟氏姬人名艳雪者”所作，被袁枚载入《随园诗话》. 据说，这位才女名赵艳雪，今天津水西庄“艳雪楼”即其居也。诗题为《和查为仁悼亡诗》。 问题九：英雄不问出处，女人不问芳年是什么意思 男人不问家乡，工资，女的不问年龄 问题十：英雄莫问出处什么意思 5分 就是说一个成为英雄的人物，我们没有必要知道他的来历！求采纳

英雄不问出处这句诗出自作者杨基的《感怀》。"英雄不问出处，富贵当思原由。"这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。全诗内容是：《感怀》邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。这首诗鼓励了只要一个人有能力有才华，可以忽略不在意他的出身以及来历。

归路或者来处

[明]杨基 《感怀》 邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女.

“富贵当思原由”他人成功都是有原因的，背后也付出了很多的努力，做人不能忘本，要饮水思源，要有一颗感恩的心。

[明]杨基 《感怀》 邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女.

下一句是：富贵当思原由。 “英雄莫问出处，富贵当思原由。”的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。词条出处《感怀》，作者杨基。 全诗为：邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。

英雄不问出处的意思是：英雄人物何必问他的出身和来历。此句为后人在本来的出处上改过的，意思已经有变化了。出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处。”（意思是英雄都是各有见地的，何必问其见地出自哪里呢。）原文：孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。译文：邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。意思相近的俗语英雄何论出身低意思是好男儿贵在有真才实学,能自立自强,不在乎出身门第的高下贵贱。出处：张国良《千里走单骑》一二回：“廖化虽然落在蟊贼之中，但倒有大丈夫的气魄，常言道：‘英雄何论出身低！"”

英雄说的话谁都能接受。都能得到认同，嫉妒除外。

所谓英雄不问出处，一个人的人生走向未必与他的出生地紧密相关。作家杨大侠杨科指出，个人成绩来自于当下和未来。

清水出芙蓉、乱世出英雄、山村出美女、深海出蛟龙……（这是本人说的，别当真啊！(*^__^*) 嘻嘻）

“英雄不问出处”下一句是“富贵当思原由。”

意思是英雄人物何必问他的出身和来历呢~此句为后人在本来的出处上改过的，意思已经有变化了。出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处。”（意思是英雄都是各有见地的，何必问其见地出自哪里呢。）原文:邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。译文邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。扩展资料：对英雄不问出处的歪解英雄不问出处，已经成为了人们经常使用的高频语句，殊不知，英雄不问出处被歪解了很多年。在杨基的诗中，不问出处的是英雄的见地。英雄都是人中龙凤，是出类拔萃的人物，其见地定有独特之处，所以不必问出处。如果一个其思想都是来源于对别人的抄袭和模仿，是不可能成为英雄的。邓禹、诸葛亮都是如此，他们思想的光辉有汲取前人的营养，但不是照搬，有出处。后来，“英雄各有见，何必问出处”这句诗被歪解了，人们对其的歪解让这句话耳熟能详，每个人无法决定其出身，但可以通过后天改变其命运，从某种意义上讲，对英雄不问出处的歪解也显得不那么糟糕。参考资料来源：百度百科-英雄不问出处

干饭不问斤数。

　　“英雄不问出处”下一句是“富贵当思原由。”这句话出自明代诗人杨基的一首诗,叫做《感怀》,这句诗的意思是:英雄不要问他的来历,富贵了应当思考他的原由,就如饮水思源。以下是我帮大家整理的英雄不问出处的下是什么，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　英雄不问出处下一句是：富贵当思原由。 　　1、英雄不问出处来自典故 　　杨基 《感怀》 明代诗人 　　邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。 　　英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。 　　向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。 　　英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。 　　英雄不问出处这首诗《感怀》的全诗解释是：这里“莫问”指的是不要在意。既然是英雄了，出身是什么就不是很重要了吧，问的就没意思了。另外也有鼓励底层劳动人民奋发图强的意思吧。 　　2、英雄不问出处反映的心态 　　英雄不问出处，这是人们心理状态的反映。因为自然的原因，从人的动物性上来看，正常情况，能够引起人们关注的都是或者拥有华丽外表或者拥有崇高的社会地位或者拥有过人的才华，并且也产生了一种习惯性思维，认为如果能引起人们的注意，就会拥有一些特殊的东西。于是，当一位新的英雄出现的时候，人们自然而然地习惯性地认为这位英雄以前也会具备特殊的东西，但是如果这位英雄以前是个很平常的"人，这时候就会在人们的心中产生一个落差，对英雄的敬仰也会减少。这其中也反映了人们的另外一种心理，就是对新事务的排斥性，都有一个接受过程。当人们已经习惯他（她）是英雄了以后，也就不会产生这种落差了。所以，为了避免这种落差，有了英雄不问出处这个说法。 还有一种情况，就是有些英雄处事低调，不想张扬。这种情况下，这个英雄以前可能是英雄，也可能不是英雄，这种情况只是英雄个人的处事态度决定的英雄不问出处。 　　3、鼓励底层劳动人民奋发图强 　　越是英雄或者成功人士，如果它的出身起点很低，反而更能证明他的卓越才能和领导力！比如，两个取得同样成就的富豪，一个出身于世代官宦之家、衔着金钥匙诞生；另一个出身于贫穷落后的西部山区，从小历经艰难困苦磨砺、在与命运的顽强斗争中获得人生成功。可以说，肯定后者实力更强，潜力更大，原因是两者起点不一样，后者在如此低的起点上，取得跟前者一样的成就，绝对是蕴实力、耀不凡。

01 富贵当思原由 “英雄不问出处”下一句是“富贵当思原由。”这句话出自明代诗人杨基的一首诗,叫做《感怀》，这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。 “英雄不问出处，富贵当思原由”这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。这句话出自明代诗人杨基的一首诗,叫做《感怀》，全诗内容为“邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。” 这首诗中提到了两个非常知名的重要人物，被杨基看作是“英雄”的代表，其一是大名鼎鼎的一代军事家、战略家、政治家邓禹，其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。邓禹在光武帝开创东汉基业的过程中立下汗马功劳，所以在刘秀建国之后，按功劳设立云台二十八将，邓禹位列第一名；诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等人。 扩展资料 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今江苏苏州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。

富贵当思原由。 全文：邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。 译文：邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。孙曹是更始帝刘玄不能比的人。以前如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐孔明还一定答应。君子应当会分析天下的形势，最好是像处女一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。 赏析：任何人都可能成为英雄。不应以身份的高低，出身的贵贱，相貌的美丑来衡量英雄，而应以他对社会的贡献来考察。而当一个人富贵了，也不能得意忘形，要经常想到自己发达的缘由。

英雄不用问他的来历。英雄不问出处的意思是英雄不用问他的来历，出自杨基的《感怀》下一句是富贵当思原由。英雄不问出处是一句俗语，鼓励人们努力拼搏、顽强奋斗去建功立业，而不要在意出身的高低贵贱。

没有上一句，下一句是：富贵当思原由。英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。含义为：英雄不要问从哪里来，富贵时才应该思考自己的成功原因。扩展资料词条出处[明]杨基《感怀》邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。译文邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。孙曹是更始帝刘玄不能比的人。以前如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐孔明还一定答应。君子应当会分析天下的形势，最好是像处女一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。